Хадис: Аллах не принимает намаз женщины которая достигла сов

[Саид2222]

Достоверен ли хадис: "Аллах не принимает намаз женщины которая достигла совершеннолетия если она не покрывает свою голову и тело"?

[ФАРУК]

Во первых брат, прежде всего надо обращаться к мусульманам с салямом, поэтому, следующий раз не забудь)
Что касается хадиса, то он достоверный. См. «Сахих Сунан Абу Дауд» 596, «Сахих аль-джами’» 7383.
Но в этом хадисе нет слов "и тело". Смысл этого хадиса в том, что Аллах не примет молитву девушки, достигшей совершеннолетия, если она совершит ее с непокрытой головой! См. «Фатава Ибн ‘Усаймин» 2/301.
Аллах же знает об этом лучше всех!

[Djigit-Mukiz]

Ассаляму 'алейкум уа рахмату-Ллах!

Во первых брат, прежде всего надо обращаться к мусульманам с салямом, поэтому, следующий раз не забудь)

Вот тут немного об этом:О том, кто задал вопрос или заговорил без салама

Что касается хадиса

Вот тут еще об этом: ХИДЖАБ (наказание не покрываюшихся и награда покрывающихся?)

[muslim_0205]

Асаляму аляйкум уа рахматуЛлахи уа баракатуху братья! Помогите мне узнать о достоверности хадиса, я как случайно наткнулся на него, и мне очень хочеться узнать о достоверности. Я приведу так же далили на него, но так как знаний у меня очень мало, помогите в разьяснении. И пусть Аллах воздаст вам благом за помощь.

Макхуль передал от некоторых сподвижников пророка (мир ему и благословение Аллаха), что он говорил: «Ожидайте ответа на мольбу во время дождя, во время призыва к молитве и во время схождения рядов при сражении». — (Ибн Аби Шайба 19512, аш-Шафи’и 2/554.

Приводится в сборниках - Ибн Аби Шайба 19512, аш-Шафи’и 2/554, аль-Байхакъи 5/186. Данный хадис имеет множество версий, которые усиливают его достоверность, по причине чего ученые называли его хорошим. См. “ас-Сильсия ас-сахиха” 3/454, «Сахих аль-джами’» 3078.

Имам аш-Шафи’и говорил: “Я запомнил от многих о том, что мольба принимается во время дождя и призыва к молитве!” См. “аль-Умм” 2/552.
И на хадисы о том, что мольба принимается во время дождя, опирались множество имамов, среди которых аль-Байхакъи, аль-Халими, Ибн Къудама, аль-Къуртуби, ан-Науауи, Ибн Таймия, Ибн аль-Къайим, Ибн Раджаб и др. См. “аш-Шу’аб” 2/375, “аль-Мугъни” 3/347, “Дами’уль-‘улюми уаль-хикам” 326.

[ФАРУК]

Ва алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!

Помогите мне узнать о достоверности хадиса, я как случайно наткнулся на него, и мне очень хочеться узнать о достоверности.

Ответ содержится в твоем же посте:

Приводится в сборниках - Ибн Аби Шайба 19512, аш-Шафи’и 2/554, аль-Байхакъи 5/186. Данный хадис имеет множество версий, которые усиливают его достоверность, по причине чего ученые называли его хорошим. См. “ас-Сильсия ас-сахиха” 3/454, «Сахих аль-джами’» 3078.

Аллах же знает об этом лучше всех!