Хадис об истибра

[Ashkar]

Ассаламу алейкум. Нашел такой хадис: «Справив малую нужду, следует потрясти пенис трижды» и дают такую ссылку: Ибн Маджа, хадис № 326. Хотелось бы узнать достоверность данного хадиса.

[Гадель ибн Ислям]

Уа `алейкум ас-салям уа рахматуЛлахи уа баракатуху.
Маша-Ллах. Я сам давно искал одну фетву шейхуль-Ислама ибн Теймиййи. Слышал, что он назвал это бид`а. А нашёл именно эту фетву только сейчас, когда ввёл в гугле слово "истибра", чтобы узнать значение =)
Что говорит шейх:

"Хвала Аллаху, хождение после исправления нужды, подпрыгивание вверх, поднятие по лестнице, привязывание веревкой, поиск пролития из полового члена, все это является нововведением, не является обязательным и разрешенным по мнению имамов мусульман, также выдавливание из полового члена мочи является нововведением! Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует не узаконивал этого, а хадис, передаваемый про это, является недостоверным и нет у него основы.
Моча выходит природным естественным способом, и если выдавливать, то испортится природное естественное свойство и произойдет так, как сказано:

Кадар`и ин тарактаху карра уа ин халабтаху дарра - "Если ты оставишь вымя, оно остановиться, а если будешь доить, то оно будет обильно течь."

И каждый раз, когда человек тревожит свой половой член, моча выходит из него, а если оставит его, то она не выйдет. А если ему будет казаться, что вышло из него что-то, это является наущением.
Моча останавливается в головке мочеиспускательного канала и не нужно ее выдавливать по общему мнению ученых, ни камнем, ни пальцем и ничем другим, каждый раз, как ты уберешь ее оттуда, придет другая"

Источник: "Маджму` аль-фатава", 21/106.

Надеюсь, это имеет какое-то отношение к твоему вопросу. Лично я искал это давно =) АльхамдулиЛлях!
БаракяЛлаху фикум.

[Контрольный выстрел]

Ва алейкум ассалам

Нашел такой хадис: «Справив малую нужду, следует потрясти пенис трижды» и дают такую ссылку: Ибн Маджа, хадис № 326. Хотелось бы узнать достоверность данного хадиса.

Имам аль-Бусайри и шейх аль-Албани назвали этот хадис слабым. См. "ад-Да'ифа"1621.