Дозволено ли собирать плоды с соседского участка?

[raba Gospoda mirov]

Ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракатух!
Дозволено ли собирать плоды с соседнего дачного участка, у которого нет хозяина. Когда-то его арендовала у государства одна семья, но уже на протяжении 3-х лет они не арендуют. То есть сейчас эта дача бесхозная. На том участке есть плодово-ягодные деревья. Просто жалко что они каждый год сгнивают, когда можно было бы (если это дозволено) их использовать.
Ответьте биизниЛля!
Джакум Ллаху хайран!
Ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракатух!

[антивирус северный]

уа алейкуму ссалям уа рахматуЛлахи уа баракату

арендовала у государства одна семья

Значит земля сдаётся в аренду.Хозяин(арендодатель) - государство,биизниЛлях.

Дозволено ли собирать плоды с соседнего дачного участка,

С дозволения хозяина(соседа) можно.Т.к. всё чё там растёт принадлежит по праву хозяину.
В противном случае – посягательство(захват) на чужое имущесто не по праву.
БаракАллаху фикум.

[sultan]

Ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракатух!

Уа алейкум салям уа рахмату-Ллахи уа баракатух.

Дозволено ли собирать плоды с соседнего дачного участка, у которого нет хозяина. Когда-то его арендовала у государства одна семья, но уже на протяжении 3-х лет они не арендуют. То есть сейчас эта дача бесхозная. На том участке есть плодово-ягодные деревья. Просто жалко что они каждый год сгнивают, когда можно было бы (если это дозволено) их использовать.

Нет, инша-Аллах этого делать нельзя, потому, что у этого участка есть хозяин, а именно - государство. И все то, что в нем есть - это их собственность.

На сайте islamqa можно прочесть похожий вопрос- ответ:

Вопрос: Использование машины фирмы в частных целях.
Я работаю в частной фирме в отделе поставок. Наша фирма берет в аренду машины у фирмы предоставляющей автомобили на прокат. И в размер арендной платы также включена оплата страховых расходов от несчастных случаев. Хотя мы оговаривали, что это запрещено. Но ситуация такова. Можно ли использовать данные автомобили в личных целях, при условии, что я буду покупать бензин, масло, фильтры, мойку машины, так как это потребляется во время использования автомобиля. Также, хочу отметить, что компания не несет дополнительных расходов по причине использования автомобиля в личных целях. Страховка покрывает все расходы в случае аварии. И если использовать машину только для работы, то фирме это не принесет какую либо прибыль. Единственная польза будет для фирмы предоставившей в аренду автомобиль. И плата за автомобиль не зависит от того, сколько его используют. Мы надеемся получить шариатское решение по данному вопросу.

Ответ:
Вся хвала Аллаху.
Нельзя использовать в личных целях оборудование относящееся к работе, как например, машины, кроме как с разрешения от хозяина компании или того, кто имеет право давать подобное разрешение.
Если ваш непосредственный начальник разрешает использовать эти автомобили и у него есть на это полномочия, и он разрешил вам использовать автомобиль, при условии, что вы оплатите все расходы на топливо и т.д. тогда в этом нет ничего неправильного, потому что это имущество компании и компании имеет право распоряжаться им, сдавать в аренду, отдавать другим и т.д.
Это относится к случаям, если вы работаете в частной компании. Но в случае с государственными институтами нельзя использовать их оборудования в частных целях, даже если начальник дает разрешение на это. Он не имеет полномочий разрешать это себе, так как же он может разрешать это другим? Эта тема была обсуждена ранее в ответе на вопрос 47067.
И Аллаху известно лучше.
http://www.islamqa.com/ar/ref/121959

Уа Аллаху а'лям.

[A'mash]

Значит земля сдаётся в аренду. Хозяин (арендодатель) - государство.

Нет, инша-Аллах этого делать нельзя, потому, что у этого участка есть хозяин, а именно - государство. И все то, что в нем есть - это их собственность.

Братья, а не лучше чем приводить своё мнение или проводить самостоятельно аналогию с фатуа на совсем другой вопрос, привести слова учёных по данному вопросу?!
А если вы не нашли слов учёных, то лучше не отвечать своим мнением.

Я ничего не утверждаю, но ведь в вопросе сестры ясно говорится:

сейчас эта дача бесхозная. На том участке есть плодово-ягодные деревья. Просто жалко что они каждый год сгнивают

Понятное дело если бы хозяин - государство собирал бы эти плоды и т.п., но ведь оно в пустую сгнивает и пропадает.

Всё же братья, ваши ответы не совсем подходят к вопросу сестры.

[sultan]

[raba Gospoda mirov]

Ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракатух!
Да будет доволен Аллах всеми вами, кто старается разъяснить этот вопрос.
На том участке из-за того что никто не ухаживает деревья очень сильно разрослись и по милости Аллаха на них есть плоды. Ведь никто кроме Аллаха не поливает их, т.е. Аллах по милости своей низводит с небес дождевую воду, по милости Аллаха насекомые опыляют их, по милости Аллаха растут и созревают плоды. У меня есть знакомые сестры, семьям которых эти плоды и ягоды принесли бы пользу, а не сгнивали.
Будем ждать достоверных ответов.
Джазакум Ллаху хайран!
Ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракатух!

[sultan]

Наверное здесь этого хадиса и не хватает)

Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Если придёшь к пастуху верблюдов, то трижды позови: “О пастух верблюдов!” Если он тебе ответит, то (попроси у него), в противном случае можешь подоить и выпить (молоко) не преступая границ. И если придешь к хозяину сада, то трижды позови: “О хозяин сада!” Если он ответит, то (попроси у него), в противном случае можешь есть оттуда, не преступая границ». Этот хадис передали Ахмад 3/21, Ибн Маджах 2300, Ибн Хиббан 5281 и аль-Хаким 4/132 со слов Абу Са’ида аль-Худри. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 274, «Мишкат аль-масабих» 2953.