Со слов Анаса (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Вспоминай о смерти во время своей молитвы, ведь если человек вспомнит о смерти во время молитвы, то это побудит его совершить её в наилучшей форме. И совершай молитву подобно человеку, который думает, что больше он не совершит иной молитвы. И остерегайся всякого дела, за которое тебе придётся оправдываться».
ад-Дайлями в “аль-Фирдаус” (1/26). Хафиз Ибн Хаджар и шейх аль-Альбани назвали хадис хорошим. См. «Захр аль-Фирдаус» (1/47), «Сахих аль-Джами’» (849).
Хафиз ас-Суюты сказал: “Ибн Хаджар назвал данный хадис хорошим, и это редкость для сборника «Муснад аль-Фирдаус», поскольку большинство хадисов этого сборника являются слабыми”. См. “аль-Джами’ ас-сагъир” (1/851).
Шейх аль-Альбани в примечании к этому хадису сказал: “Некоторые имамы избрали привычкой при выстраивании молящихся для совершения молитвы говорить им слова из этого хадиса: «Совершайте молитву прощающегося». Я считаю, что в этом нет ничего предосудительного, если делать так иногда. Однако превращение этого в постоянную привычку является нововведением”. См. “ас-Сильсиля ас-сахиха” (6/821).
«Вспоминай о смерти во время своей молитвы, ведь если человек вспомнит о смерти во время молитвы, то это побудит его совершить её в наилучшей форме. И совершай молитву подобно человеку, который думает, что больше он не совершит иной молитвы. И остерегайся всякого дела, за которое тебе придётся оправдываться».
ад-Дайлями в “аль-Фирдаус” (1/26). Хафиз Ибн Хаджар и шейх аль-Альбани назвали хадис хорошим. См. «Захр аль-Фирдаус» (1/47), «Сахих аль-Джами’» (849).
Хафиз ас-Суюты сказал: “Ибн Хаджар назвал данный хадис хорошим, и это редкость для сборника «Муснад аль-Фирдаус», поскольку большинство хадисов этого сборника являются слабыми”. См. “аль-Джами’ ас-сагъир” (1/851).
Шейх аль-Альбани в примечании к этому хадису сказал: “Некоторые имамы избрали привычкой при выстраивании молящихся для совершения молитвы говорить им слова из этого хадиса: «Совершайте молитву прощающегося». Я считаю, что в этом нет ничего предосудительного, если делать так иногда. Однако превращение этого в постоянную привычку является нововведением”. См. “ас-Сильсиля ас-сахиха” (6/821).