О тех, кто называет уляма (ученых) - умаля (агентура)

[al-Mubid]

Вопрос:
“Уважаемый шейх, мы живем в стране неверных, и у нас увеличилась порочность, и мы стали слышать, как люди явно порочат ученых этой страны (Саудовской Аравии), и мы слышим, как они говорят о больших ученых: «Это большие работники (кибар ‘умаля)», и обвиняют ученых в том, что они угодники. И из них есть такие, кто дошел до того, что обвиняет их в неверии, и говорит, что они покровительствуют тиранам. Как нам исправить подобные мысли, и как нам опровергать их?”

Ответ шейха Салиха аль-Фаузана:
“Подобные слова не причиняют вред ученым этой страны! Эти слова вредят тому, кто это говорит, и их грех и ноша обернется им же! Не следует завидовать вам тому, во что они попали из числа грехов и зла, и не печальтесь о них! О посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорили хуже, чем это. Говорили, что он колдун, говорили, что он маджнун, говорили, что он лжец. Поэтому такие слова – это не странная вещь, и это никогда не навредит ученым этой страны! Хвала Аллаху, эти слова вернутся к сказавшему подобное в качестве греха и вреда, а вы не печальтесь из-за их слов!”
http://www.sohari.com/nawader_v/fatawe/ ... 3ulama.ram

[abu abdul-Aziz]

Ассаляма алейкум уа рахматуЛлахи уа баракатух! Хвала Аллаху Господу миров!

Ученые - те, кто оживляют сердца и наставляют на путь истины заблудших, и про них говорить такое! Я в шоке!

[Hamza]

Уа алейкум ассалям уарахматуЛлахи уабаркатуху
ДжазакаЛлаху хайран брат Джалиль!

Ученые - те, кто оживляют сердца и наставляют на путь истины заблудших, и про них говорить такое! Я в шоке!

Ну да брат, бурятский же такое говорил. От него впервые услышал, что так называют ученых "умаля". Но только вот он так это преподносил, что мол таких ученых НАЗЫВАЮТ умаля, что я аж подумал, что такое название дано им в шариате
Ну а теперь альхамдулиЛЛях ясно, кто употребляет такие термины!

[Abu Adel]

Умаля ( عملاء ) - множественное число от слова амиль ( عميل ) и означает скорее "агентура", а не просто "работники".

[Abu 'Abdulla]

Плохой путь они для себя избрали, последовав за иудеями, которые заменили слово "хитта" на "хинта" и впали в куфр. ашъариты заменили "истауа" на "истауля" и тоже впали в куфр. А эти "уляма" заменили "умаля". Посмотрим, к чему их это приведет...

[Муслим]

Посмотрим, к чему их это приведет...

По словам ученых это приводит вот к чему:
Имам Ибн ‘Асакир сказал: “Поистине, плоть ученых отравлена, и то, что случится с тем, кто их порицает, известно! Аллах умертвит сердце того, кто отзывается плохо об ученых, прежде чем он умрет сам”. См. “Табайин кизб аль-муфтара” 27.
Имам Ахмад говорил: “Поистине, плоть ученых отравлена! Тот, кто ощутит его запах – заболеет, а кто отведает – умрет!” См. “аль-Ма‘ид фи адабиль-муфид” 71.

[A'mash]

Плохой путь они для себя избрали, последовав за иудеями, которые заменили слово "хитта" на "хинта" и впали в куфр. ашъариты заменили "истауа" на "истауля" и тоже впали в куфр. А эти "уляма" заменили "умаля". Посмотрим, к чему их это приведет...

Это тоже, брат мой, к куфру приводит, а'узуби-Ллях!
В своей работе, посвященной словам куфра, ханафитский имам Бадру-Ррашид пишет: “Тот, кто ненавидит ученого без явной причины, для того есть опасения что он впал в куфр!” См. “Альфаз аль-куфр” 42.
То же самое говорил и имам Ибн Хаджар аль-Хайтами в “аль-И’лям би къауаты’ аль-Ислям” 98.
Он также сказал: “И также впал в куфр тот, кто говорит на ‘алима – ‘ууайлим”. См. “Альфаз аль-куфр” 45.
Т.е. тот, кто называет ученого (‘алима) в уменьшительной форме "учёнишка" (‘ууайлим), тем самым умаляя его достоинство.
Шейх ‘Али аль-Къари говорил: “Если кто-то возненавидел ученого без бытовой или иной причины, тогда его ненависть является ненавистью к шариатскому знанию, и нет сомнения в куфре того, кто отверг шариатское знание, не говоря уже о том, кто проявляет по отношению к нему ненависть!” См. “Шарх Альфаз аль-куфр” 55.

[Aleesh]

Вопрос:
“Уважаемый шейх, мы живем в стране неверных, и у нас увеличилась порочность, и мы стали слышать, как люди явно порочат ученых этой страны (Саудовской Аравии), и мы слышим, как они говорят о больших ученых: «Это большие работники (кибар ‘умаля)», и обвиняют ученых в том, что они угодники. И из них есть такие, кто дошел до того, что обвиняет их в неверии, и говорит, что они покровительствуют тиранам. Как нам исправить подобные мысли, и как нам опровергать их?”

Ответ шейха Салиха аль-Фаузана:
“Подобные слова не причиняют вред ученым этой страны! Эти слова вредят тому, кто это говорит, и их грех и ноша обернется им же! Не следует завидовать вам тому, во что они попали из числа грехов и зла, и не печальтесь о них! О посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорили хуже, чем это. Говорили, что он колдун, говорили, что он маджнун, говорили, что он лжец. Поэтому такие слова – это не странная вещь, и это никогда не навредит ученым этой страны! Хвала Аллаху, эти слова вернутся к сказавшему подобное в качестве греха и вреда, а вы не печальтесь из-за их слов!”
http://www.sohari.com/nawader_v/fatawe/ ... 3ulama.ram

Просмотреть ролик: http://www.youtube.com/watch?v=PdVdiPHJup0

[Доцент]

Ассалямуъалейкум уа рахматуЛлахи уа баракатуху.
Подобные повадки присущи многим людям безосновательно кидать какую то мысль, а простолюд подхватывает эту мысль на ура. Причем без никаких аргументов. И что самое интересное когда ты приводишь какую то истину подкрепленную доводами народ не спешит ее принимать, и потом действительно понимаешь козни шайтана велики.
И вот в данном вопросе никто не спросил этих людей которые распространяют данные сомнения: а где ваши доводы, что эти люди работники государства?! это раз. Во вторых, а в чем проблема служить во благу своей исламской родине?! это два. И в третьих, если в данной работе человек позволяет людям то что запретил Аллах или запрещает то что дозволил Всевышний, то пусть приведут на это аргументы, а не просто так передовать все то, что ты слышишь и в особенности когда это касается тех, кто на данный момент является одними из немногих кто несет в себе знания.
Поэтому я прошу этих ребят ответить на мои вопросы и задуматься над тем правильно ли они делают, и доволен ли Аллах данными словами.