Хотелось бы узнать, как понять хадис:
2790 ( صحيح )
الأنبياء أحياء في قبورهم يصلون
( ع ) عن أنس .
Хадис: Пророки живы в своих могилах
Хадис: Пророки живы в своих могилах
Ассаляму алейкум!
Хотелось бы узнать, как понять хадис:
Хотелось бы узнать, как понять хадис:
Хадис известный и достоверный.
Перевод таков: «Пророки живы в своих могилах, и они молятся!»
Это приводит Абу Я’ля в своем сборнике «аль-Муснад» 6/147, а также имам аль-Байхакъи в своей книге «Хаятуль-анбия фи къубурихим» (Жизнь пророков в их могилах) стр. 2.
Достоверность этого хадиса подтвердили имам аль-Байхакъи, имам аз-Зуркъани, хафиз Ибн Хаджар, имам аль-Мунауи и шейх аль-Альбани. См. “Тальхис аль-хабир” 2/126, “Шарх аз-Зуркъани” 4/357, “Файдуль-Къадир” № 3089, “ас-Сильсиля ас-сахиха” 621.
Есть хадис с подобным смыслом у имама Муслима, в котором сообщается: «Я проходил мимо могилы пророка Мусы и он совершал молитву». Муслим 2375.
А смысл его брат понимаем именно так, как он звучит: «Пророки живы в своих могилах и совершают молитвы».
Имам аль-Мунауи говорил относительно этого хадиса, что некоторые сказали, что под "молитвой" (ас-саля) подразумевается восхваление Аллаха (тасбих) и поминание Аллаха (зикр).
Однако такому пониманию противоречит одна из версий в Сахихе Муслима, в которой пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал о пророке Мусе: "Он стоял и совершал молитву!"
Также в одном из хадисов сообщается, что даже праведные мусульмане будут совершать молитву в могиле. Абу Хурайра рассказывал, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, когда умершего положат в могилу, он услышит звук сандалий уходящих людей. И если он был правоверным, то молитва его будет находится у его головы, а пост его будет справа от него, закят будет слева, а его благие деяния, вроде милостыни, дополнительных молитв, добрых поступков, и хорошего отношения к людям, будут находиться у его ног. И когда со стороны головы этого человека подойдут (ангелы), молитва скажет: “С моей стороны прохода нет”. Потом они подойдут справа, и пост скажет: “С моей стороны прохода нет”. Потом они подойдут слева, и закят скажет: “С моей стороны прохода нет”. Затем они подойдут со стороны ног, и благие деяния скажут: “С моей стороны прохода нет”. Затем ангелы скажут ему: "Садись!" И когда он сядет, они спросят его: "Что ты скажешь об этом человеке (пророке) и что ты свидетельствуешь о нем?!" Он скажет им: "Оставьте меня, пока я совершу намаз!" На что они скажут: "Ты это сделаешь!"». Ибн Хиббан 3103, аль-Хаким 1/379, ат-Табарани. Имам аль-Байхакъи, хафиз аз-Захаби и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность хадиса. См. также “Сахиху-ттаргъиб” 3561.
Кстати в этом великом хадисе указание на то,что полноценное совершение обязанностей и совершение добровольных благих дел защитят мусульманина от мучения могилы!
Уа-Ллаху а'лям.
Прошу Аллаха сделать нас из числа тех, кто будет защищен своими благими делами и по милости Всевышнего от наказания могилы и Ада!
Перевод таков: «Пророки живы в своих могилах, и они молятся!»
Это приводит Абу Я’ля в своем сборнике «аль-Муснад» 6/147, а также имам аль-Байхакъи в своей книге «Хаятуль-анбия фи къубурихим» (Жизнь пророков в их могилах) стр. 2.
Достоверность этого хадиса подтвердили имам аль-Байхакъи, имам аз-Зуркъани, хафиз Ибн Хаджар, имам аль-Мунауи и шейх аль-Альбани. См. “Тальхис аль-хабир” 2/126, “Шарх аз-Зуркъани” 4/357, “Файдуль-Къадир” № 3089, “ас-Сильсиля ас-сахиха” 621.
Есть хадис с подобным смыслом у имама Муслима, в котором сообщается: «Я проходил мимо могилы пророка Мусы и он совершал молитву». Муслим 2375.
А смысл его брат понимаем именно так, как он звучит: «Пророки живы в своих могилах и совершают молитвы».
Имам аль-Мунауи говорил относительно этого хадиса, что некоторые сказали, что под "молитвой" (ас-саля) подразумевается восхваление Аллаха (тасбих) и поминание Аллаха (зикр).
Однако такому пониманию противоречит одна из версий в Сахихе Муслима, в которой пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал о пророке Мусе: "Он стоял и совершал молитву!"
Также в одном из хадисов сообщается, что даже праведные мусульмане будут совершать молитву в могиле. Абу Хурайра рассказывал, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, когда умершего положат в могилу, он услышит звук сандалий уходящих людей. И если он был правоверным, то молитва его будет находится у его головы, а пост его будет справа от него, закят будет слева, а его благие деяния, вроде милостыни, дополнительных молитв, добрых поступков, и хорошего отношения к людям, будут находиться у его ног. И когда со стороны головы этого человека подойдут (ангелы), молитва скажет: “С моей стороны прохода нет”. Потом они подойдут справа, и пост скажет: “С моей стороны прохода нет”. Потом они подойдут слева, и закят скажет: “С моей стороны прохода нет”. Затем они подойдут со стороны ног, и благие деяния скажут: “С моей стороны прохода нет”. Затем ангелы скажут ему: "Садись!" И когда он сядет, они спросят его: "Что ты скажешь об этом человеке (пророке) и что ты свидетельствуешь о нем?!" Он скажет им: "Оставьте меня, пока я совершу намаз!" На что они скажут: "Ты это сделаешь!"». Ибн Хиббан 3103, аль-Хаким 1/379, ат-Табарани. Имам аль-Байхакъи, хафиз аз-Захаби и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность хадиса. См. также “Сахиху-ттаргъиб” 3561.
Кстати в этом великом хадисе указание на то,что полноценное совершение обязанностей и совершение добровольных благих дел защитят мусульманина от мучения могилы!
Уа-Ллаху а'лям.
Прошу Аллаха сделать нас из числа тех, кто будет защищен своими благими делами и по милости Всевышнего от наказания могилы и Ада!