Re: "Сильсиля аль-ахадис ас-сахиха" шейха аль-Альбани
٣٣٢١ — عن أبي مالك الأشعري مرفوعاً: «النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب». («الصحيحة» ١٩٥٢).
3321 — От Абу Малика аль-Аш‘ари передаётся, [что Пророк ﷺ сказал]: «На плакальщице*, которая не раскается до своей смерти, в Судный день будет рубаха из расплавленной меди, а кожа её (будет подобно той, что) поразила чесотка». («Сахиха», 1952).
__________________
*Это относится и к мужчинам, но в большинстве своём это женщины. Поэтому в отношении них пришло предостережение. Также сподвижники считали, что в «оплакивание» входит и сборища для совместного траура (поминки).
٣٣٢٢ — عن سمرة بن جندب، قال: صلى رسول الله ﷺ الصبح فقال: «ها، هنا أحد من بني فلان؟ إن صاحبكم محبوس بباب الجنة بدين عليه». («الصحيحة»٣٤١٥).
3322 — От Самуры ибн Джундуба передаётся, что он сказал: «Совершив утреннюю молитву, Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Есть ли здесь кто-нибудь из рода такого-то? Поистине, ваш товарищ, которого вы давно похоронили, задержан у врат Рая из-за того, что не вернул долг (так поскорее отдайте его долги)”». («Сахиха», 3415).
٣٣٢٣ — عن أبي هريرة، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «وصبُ المؤمن كفَّارة لخطاياه». («الصحيحة» ٢٤١٠).
3323 — От Абу Хурайры передаётся, что он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: “Болезнь (боль) верующего является искуплением его прегрешения”». («Сахиха», 2410).
٣٣٢٤ — عن جابر بن عبد الله: أن رسول الله ﷺ دخل على أم السائب أو أم المسيب، فقال: «ما لك يا أم السائب أو يا أم المسيب! تزفزفين؟» قالت: الحمى لا بارك الله فيها. فقال: «لا تسبي الحُمَّى؛ فإنها تذهب خطايا بني آدم كما يُذهب الكير خبث الحديد». («الصحيحة» ٧١٥).
3324 — От Джабира ибн ‘Абдуллаха передаётся: «Однажды Посланник Аллаха ﷺ вошёл к Умм ас-Саиб (или же Умм аль-Мусаййиб) и сказал: “Что с тобой, о Умм ас-Саиб (или же Умм аль-Мусаййиб)? Почему ты дрожишь?” Она сказала: “У меня лихорадка, да не сделает Аллах ее благодатной”. Тогда он ﷺ сказал: “Не ругайте лихорадку, поистине, она уничтожает грехи сына Адама подобно меху (которым раздувают огонь), который очищает металл от примесей”». («Сахиха», 715).
٣٣٢٥ — قال النبي ﷺ: «لا تكرهوا مرضاكم على الطعام والشراب، فإن الله يُطعمهم ويُسقيهم». روي من حديث عقبة بن عامر الجهني، وعبد الرحمن بن عوف، وعبد الله بن عمر، وجابر بن عبد الله. («الصحيحة» ٧٢٧).
3325 — Сказал Пророк ﷺ: «Не принуждайте ваших больных к еде и питью, поистине, Аллах их кормит и поит». Передал ‘Укба ибн ‘Амир аль-Джухани, ‘Абдуррахман ибн ‘Ауф, ‘Абдуллах ибн ‘Умар и Джабир ибн ‘Абдуллах. («Сахиха», 727).
٣٣٢٦ — عن أنس، أن رسول الله ﷺ قال: «يؤتى بأشد الناس كان بلاء في الدنيا من أهل الجنة، فيقول: اصبغوه صبغة في الجنة، فيصبغونه فيها صبغة، فيقول الله -عز وجل-: يا ابن آدم هل رأيت بؤساً قط أو شيئاً تكرهه؟ فيقول: لا وعزتك ما رأيت شيئاً أكرهه قط، ثم يؤتى بأنعم الناس كان في الدنيا من أهل النار فيقول: اصبغوه فيها صبغة، فيقول: يا ابن آدم هل رأيت خيرا، قط قرة عين قط؟ فيقول: لا وعزتك ما رأيت خيراً قط ولا قرة عين قط». («الصحيحة» ١١٦٧).
3326 — От Анаса передаётся, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «В День воскресения приведут того, кто испытал в этом мире самые ужасные бедствия, и он будет из обитателей Рая. (Аллах) скажет: “Окуните его в Рай (то есть на очень короткое время)”. Его окунут и вытащат. Тогда Аллах скажет: “О сын Адама, знал ли ты когда-нибудь горе и испытывал ли ты когда-нибудь нужду?” Он ответит: “Нет, клянусь Твоим величием, никогда я не знал горя и никогда не испытывал нужды!” (То есть это мгновение в Раю заставит его забыть абсолютно все несчастья). Затем приведут того, кто жил в этом мире в наибольшей роскоши. (Аллах) скажет: “Окуните его в Ад (то есть на очень короткое время)”. Его окунут и вытащат. Тогда Аллах скажет: “О сын Адама, видел ли ты когда-нибудь благо или то, что радовало твои глаза?”, — и он ответит: “Нет, клянусь Твоим величием, никогда не видел блага и того, что радовало мои глаза”». («Сахиха», 1167).
٣٣٢٧ — عن أبي سعيد الخدري قال: شهدت مع رسول الله ﷺ جنازة، فقال رسول الله ﷺ: «يا أيها الناس! إن هذه الأمة تُبتلى في قبورها، فإذا الإنسان دفن فتفرق عنه أصحابه؛ جاءه ملك في يده مطراق فأقعده، قال: ما تقول في هذا الرجل؟ فإن كان مؤمناً؛ قال: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله، فيقول: صدقت، ثم يفتح له باب إلى النار، فيقول: هذا كان منزلك لو كفرت بربك؛ فأما إذ آمنت؛ فهذا منزلك؛ فيفتح له باب في الجنة، فيريد أن ينهض إليه، فيقول له: اسكن! ويفسح له في قبره. وإن كان كافراً أو منافقاً؛ يقول له: ما تقول في هذا الرجل؟ فيقول: لا أدري، سمعت الناس يقولون شيئاً، فيقول: لا دريت ولا تليت ولا اهتديت! ثم يفتح له باب إلى الجنة، فيقول: هذا منزلك لو آمنت بربك، فأما إذ كفرت به ؛ فإن الله -عز وجل- أبدلك به هذا، ويُفتح له باب إلى النار، ثم يقمعه قمعة بالمطراق، يسمعها خلق الله كلهم غير الثقلين. فقال بعض القوم: يا رسول الله! ما أحد يقوم عليه ملك في يده مطراق إلا هبل عند ذلك؟! فقال رسول الله ﷺ: ﴿يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْل الثابت﴾ [إبراهيم: ٢٧]». («الصحيحة» ٣٣٩٤).
3327 — От Абу Са‘ида аль-Худри передаётся, что он сказал: «Однажды я присутствовал вместе с Посланником Аллаха ﷺ на похоронной процессии, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: “О люди! Поистине, эта община будет испытана в могилах. Когда человека хоронят, и уходят его товарищи, приходит ангел, в руках которого молот, и сажает его. Ангел скажет: ‹Что ты говорил про этого человека?› Если он верующий, он скажет: ‹Я свидетельствую, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Его раб и Его Посланник›. Тогда он скажет: ‹Ты сказал истину›. Затем ему откроют врата в сторону Огня, и он (ангел) скажет: ‹Это было бы твоим местом, если бы ты проявил неверие в своего Господа, а так как ты уверовал, то вот это будет твоим местом› — и откроют ему врата в сторону Рая. Тогда он захочет встать к нему. Но ему скажут: ‹Успокойся!›, — и расширят его могилу для него. А если же он был неверующим или же лицемером, то он (ангел) скажет ему: ‹Что ты говорил про этого человека?» Он ответит: «Я не знаю, я лишь слышал, что люди говорили что-то». Ему скажут: «Ты не знал, не читал и не был ведом прямым путём›. Затем ему откроют врата в сторону Рая и скажут: ‹Это было бы твоим местом, если бы ты уверовал в своего Господа, а так как ты не уверовал, то вот это будет твоим местом› — и откроют ему врата в сторону Ада. Затем он (ангел) ударит его молотом так сильно, что его крик услышат все создания, кроме двух групп (джиннов и людей)”. Тогда некоторые сказали: “О Посланник Аллаха ﷺ! Если к кому-либо подойдёт ангел, в руках которого молот, то от этого (же можно) потерять рассудок?!” Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал (прочитав аят): “Аллах поддерживает верующих твёрдым словом” (сура «Ибрахим», аят 27)». («Сахиха», 3394).
٣٣٢٨ — عن أنس، قال: لما قالت فاطمة ذلك، يعني لما وجد رسول الله ﷺ من كرب الموت ما وجد، قالت فاطمة: واكرباه، قال رسول الله ﷺ: يا بنيَّة! إنه قد حضر بأبيك ما ليس الله بتارك منه أحداً لموافاة يوم القيامة». («الصحيحة» ١٧٣٨).
3328 — От Анаса передаётся, что он сказал: «Когда Фатыма сказала подобное (имеется в виду, что когда при смерти Посланник Аллаха ﷺ почувствовал то, что почувствовал, Фатыма сказала: “О несчастье”), сказал Посланник Аллаха ﷺ: “О доченька, поистине, к твоему отцу пришло то, от чего никто не в силах избавиться, пока Аллах не воздаст ему в Судный день”». («Сахиха», 1738).
٣٣٢٩ — عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ: «يتبع الميت إلى قبره ثلاثة: أهله، وماله، وعمله، فيرجعُ اثنان ويبقى واحد، يرجع أهله وماله، ويبقى عمله». («الصحيحة» ٣٢٩٩).
3329 — От Анаса ибн Малика передаётся, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Трое последуют за покойным (на кладбище): члены его семьи, его имущество и его дела, назад же вернутся двое, а одно останется с ним. Вернутся назад члены его семьи и его имущество, а дела его останутся». («Сахиха», 3299).*
__________________
البراء بن عازب قال : " خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة رجل من الانصار ،فانتهينا إلى القبر ولما يلحد،فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم ( مستقبل القبلة ) ، وجلسنا حوله ، وكأن على رؤوسنا الطير ،وفي يده عوده ينكت في الارض، ( فجعل ينظر إلى السماء ، وينظر إلى الارض ، وجعل يرفع بصره ويخفضه ،ثلاثا ) ، فقال : استعيذوا بالله من عذاب القبر ، مرتين ، أو ثلاثا ، ( ثم قال : اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر ) ( ثلاثا ) ، ثم قال : إن العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا ، وإقبال من الاخرة ، نزل إليه ملائكة من السماء ، بيض الوجوه ، كأن وجوههم الشمس،معهم كفن من أكفان الجنة ، وحنوط من حنوط الجنة ، حتى يجلسوا منه مد البصر ، ثم يجيئ ملك الموت عليه السلام حتى يجلس عند رأسه فيقول :أيتها النفس الطيبة ( وفي رواية : المطمئنة ) ، أخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان،قال : فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء،فيأخذها ، (وفي رواية : حتى إذا خرجت روحه صلى الله عليه كل ملك بين السماء والارض ، وكل ملك في السماء،وفتحت له أبواب السماء ، ليس من أهل باب إلا وهم يدعون الله أن يعرج بروحه من قبلهم ) ، فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن،وفي ذلك الحنوط ، ( فذلك قوله تعالى :{ توفته رسلنا وهم لا يفرطون} ،ويخرج منها كأطيب نفحة مسلك وجدت على وجه الارض ، قال : فيصعدون بها فلا يمرون - يعن-بها على ملا من الملائكة إلا قالوا :ماهذا الروح الطيب ؟فيقولون :فلان ابن فلان -بأحسن أسمائه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا ،حتى ينتهوا بها إلى السماء الدنيا، فيستفتحون له ، فيفتح لهم ، فيشيعه م نكل سماء مقربوها ، إلى المساء التي تليها ،حتى ينتهي به إلى السماء السابعة ، فيقول الله عزوجل : {اكتبوا كتاب عبدي في عليين ، وما أدراك ما عليون :كتاب مرقوم يشهده المقربون} ، فيكتب كتابه في عليين ، ثم يقال ):أعيدوه إلى الارض ،فإني ( وعدتهم أني ) منها خلقتهم ، وفهيا أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى ، قال : فـ( يرد إلى الارض ،و) تعاد روحه في جسده،( قال :فانه يسمع خفق نعال أصحابه إذا ولوا عنه ) ( مدبرين).فيأتيه ملكان ( شديدا الانتهار )فـ( ينتهرانه، و) يجلسانه فيقولان له : من ربك ؟ فيقول : ربي الله ، فيقولان له : ما دينك ؟ فيقول : ديني الاسلام فيقولان له : ما هذا الرجل الذي بعثت فيكم ؟ فيقول : هو رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فيقولان له : وما عملك ؟ فيقول : قرأت كتاب الله فآمنت به ، وصدقت ، ( فينتهره فيقول : من ربك ؟ ما دينك ؟من نبيك ؟وهي آخر فتنة تعرض على المؤمن ، فذلك حين يقول الله عزوجل ( يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا ) ، فيقول : ربي الله ،وديني الاسلام ،ونبيي محمد صلى الله عليه وسلم ، فينادي مناد في السماء : أن صدق عبدي ، فافرشوه من الجنة ، وألبسوه م نالجنة ، وافتحوا له بابا إلى الجنة ، قال : فيإتيه من روحها وطيبها ، ويفسح له في قبره مد بصره ، قال : ويأتيه ( وفي رواية : يمثل له )رجل حسن الوجه ، حسن الثياب، طيب الريح ،فيقول :ابشر بالذي يسرك ،( ابشر برضوان من الله، وجنات فيها نعيم مقيم)، هذا يومك الذي كنت توعد ، فيقول له : ( وأنت فبشرك الله بخير ) من أنت فوجهك الوجه يجيئ بالخير ، فيقول : أنا عملك الصالح ( فوالله ما علمتك إلا كنت سريعا في إطاعة الله ، بطيئا في معصية الله،فجزاك الله خيرا ) ،ثم يفتح له باب من الجنة، وباب من النار ،فيقال:هذا منزلك لو عصيت ، الله ، أبد لك الله به هذا فإذا رأى ما في الجنة قال : رب عجل قيام الساعة ، كيما أرجع إلى أهل ومالي ، ( فيقال له : اسكن ) ،قال: وإن العبد الكافر( وفي رواية : الفاجر )إذا كان في انقطاع من الدنيا،وإقبال من الاخرة ، نزل إليه من السماء ملائكة ( غلاظ شداد )،سود الوجوه،معهم المسوح ( من النار)، فيجلسون منه مد البصر ، ثم يجيئ ملك الموت حتى يجلس عند رأسه ، فيقول : إيتها النفس الخبيثة اخرجي إلى سخط من الله وغضب ، قال:فتفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفو ( الكثير الشعب ) من الصوف المبلول،( فتقطع معها العروق والعصب )، ( فيلعنه كل ملك بين السماء والارض ، وكل ملك في السماء وتغلق أبواب السماء ، ليس من أهل باب إلا وهم يدعون الله ألا تعرج روحه من قبلهم )،فيأخذها،فإذا أخذها، لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يجعلوها في تلك المسوح ،وبخرج منها كأنتن ريح جيفة وجدت على وجه الارض ، فيصعون بها ، فلا يمرون بها على ملا من الملائكة إلا قالوا : ما هذا الروح الخبيث ؟ فيقولون : فلان ابن فلان - بأقبح أسمائه التي كان يسمى بها في الدنيا ، حتى ينتهي به إلى السماء الدنيا فيستفتح له ، فلا يفتح له ، ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة ،حتى يلج الجمل في سم الخياط ) فيقول الله عزوجل :{اكتبوا كتابه في سجين ،في الارض السفلى }،( ثم يقال :أعيدوا عبدي إلى الارض فإني وعدتهم أني منها خلقتهم ، وفيها أعيدهم ، ومنها أخرجهم تارة أخرى ) ، فتطرح روحه ( من السماء) طرحا (حتى تقع في جسده) ثم قرأ{ ومن يشرك بالله ، فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق } ، فتعاد روحه في جسده ، ( قال : فإنه ليسمع خفق نعال أصحابه إذا ولو عنه ) . ويأتيه ملكان ( شديدا الانتهار،فينتهرانه،و ) يجلسانه ، فيقولان له : من ربك ؟ ( فيقول :هاه هاه لا أدري، فيقول له : ما دينك ؟ فيقول : هاه هاه لا آدري ) ، فيقولن : فما تقول في هذا الرجل الذي بعث فيكم ) فلا يهتدي لاسمه ، فيقال : محمد ! فيقول ) هاه هاه لا أدري ( سمعت الناس يقولون ذاك ! قال : فيقال : لا دريت ) ، ( ولا تلوت ) ، فينادي مناد من السماء أن كذب ، فافشروا له من النار ، وافتحوا له ا إلى النار ، فيإتيه من حرها وسمومها ، ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه ، ويأتيه ( وفي رواية :ويمثل له ) رجل قبيح الوجه ، قبيح الثياب ، منتن الريح ، فيقول : أبشر بالذي يسوؤك ، هذا يومك الذي كنت توعد ، فيقول ( وأنت فبشرك الله بالشر ) من أنت ؟ فوجهك الوجه يجيئ بالشر ؟ فيقول : أنا عملك الخبيث ؟( فو الله ما علمت إلا كنت بطيئا عن طاعة الله ، سريعا إلى مصية الله )،( فجزاك الله شرا، ثم يقيض له أعمى أصم أبكم في يده مرزبة! لو ضرب بها جبل كان ترابا ، فيضربه ضربة حتى يصير بها ترابا ،ثم يعيده الله كما كان ، فيضربه ضربة أخرى،فيصيح صيحة يسمعه كل شئ إلا الثقلين،ثم يفتح له باب من النار ، يمهد من فرش النار ) . فيقول :رب لا تقم الساعة "
.أخرجه أبو داود (2/281) والحاكم (1/37-40) والطيالسي ( رقم 753وأحمد (4/287،288و288و295و296) والسياق له والاجري في " الشريعة " (367-370) .
وروى النسائي (1/282) وابن ماجه (1/469-470) القسم الاول منه إلى قوله :وكأن على رؤوسنا الطير ". وهو رواية لابي داود (2/70) بأخصر منه وكذا أحمد (4/297) وقال الحاكم: " صحيح على شرط الشيخين".
وأقره الذهبي ،وهو كما قالا ، وصححه ابن القيم في "إعلام الموقعين"(1/214)،" تهذيب السنن "(4/337)،ونقل فيه تصحيحه عن أبي نعيم وغيره
аль-Бара ибн Азиб (да будет доволен им Аллах) рассказывал: "Однажды мы отправились вместе с пророком ﷺ хоронить одного их мусульман Медины. Мы подошли к могиле, когда её ещё рыли. Посланник Аллаха ﷺ сел лицом к Мекке, и мы уселись вокруг него, боясь даже шелохнуться. Он ﷺ держал в руке веточку и разгребал ею землю. Затем он ﷺ вдруг посмотрел на небо, затем на землю. Трижды он ﷺ поднимал и опускал взор, а затем сказал: “Ищите у Аллаха защиты от наказания в могиле!” он ﷺ повторил это два или три раза, после чего продолжил: “Когда правоверный раб расстается с мирской жизнью и находится на пороге жизни будущей, к нему спускаются с неба ангелы со светлыми, точно солнце, лицами. Они приносят с собой саван и благовония из Рая, и садятся неподалеку от него. Затем к нему подходит ангел смерти мир ему! и усаживается у его головы и говорит: "О умиротворённая душа, выходи навстречу прощению и благосклонности Аллаха.
Душа правоверного покидает его тело, подобно тому, как капля вытекает из горлышка сосуда, и тогда все ангелы, находящиеся между небесами и землей, и находящиеся на небесах, благословляют её. Пред ней открываются все врата небес, и все хранители небесных врат молят Аллаха о том, чтобы эта душа взошла на небеса через них. Ангел смерти прибирает душу, и не проходит и мгновения ока, как другие ангелы принимают её и облекают в саван с благовониями. Об этом сказал Всевышний: "Упокоят его Наши посланцы, а они ни в чём не делают упущений". (сура 6 аль Анам, аят 61)
После этого душа начинает благоухать, словно испуская самый прекрасный аромат мускуса, который только можно найти на земле. Затем ангелы возносят душу на Небеса. Когда они минуют сонмы ангелов, те вопрошают:
Чья это прекрасная душа? Им отвечают:
Такого-то, сына такого-то.
Они называют правоверного раба Аллаха самыми красивыми именами, которыми его звали при жизни. Наконец они добираются до первого неба и просят открыть врата, и врата отворяются. Ангелы каждого неба провожают душу до следующего неба, пока она не достигнет седьмого неба. Тогда Великий и Могучий Аллах говорит: “Впишите весть о Моем рабе в верховьях Рая в 'иллиййун”. Затем пророк ﷺ прочел аят из лшьш ш7р Къурана: "И откуда тебе знать, что такое 'иллиййун? Это - книга начертанная. Свидетельствуют про неё (ангелы) приближенные". (сура 83 аль Мутаффифин аят 19-21)
Затем пророк ﷺ продолжил:
Тогда ангелы вписывают весть о нем в 'иллиййун, и им велят: “Верните его на Землю, ибо Я обещал им, что из неё создал их, в неё же их возвращу и из неё их изведу ещё раз”. Ангелы возвращают душу правоверного на землю, так, что она возвращается в тело и слышит шаги удаляющихся от неё людей. Затем к верующему приходят два ангела, которые грубо пробуждают его. Они садятся и спрашивают его:
Кто твой Господь? Он отвечает:
Мой Господь - Аллах.
Какова твоя религия?
Моя религия - Ислам.
Что за человек был послан к вам?
Это был Посланник Аллаха ﷺ.
Как же ты поступал?
Я читал Книгу Аллаха, уверовал в неё и был верен этому.
Они пробуждают его и спрашивают: кто твой Господь? Какова твоя религия? Кто твой Пророк ﷺ? Это последнее искушение, которое постигает правоверного. О нём сказал Великий и Могучий Аллах: "Аллах поддерживает верующих твердым словом в мирской жизни и жизни будущей". (сура 14 Ибрахим аят 27).
Благодаря этому, верующий отвечает, что его Господь Аллах, его религия Ислам, и его Пророк Мухаммад ﷺ.
Тогда голос с Небес возвещает: “Правдив Мой раб. Расстелите для него райские красоты, оденьте его в райские наряды, откройте для него врата в Рай”.
Ему приносят райские милости и благоухания, и его могила расширяется до просторов, которые только может объять его взор. Пред ним предстает мужчина с прекрасным ликом, в восхитительном одеянии, благоухающий приятным ароматом и говорит:
Я сообщу тебе нечто, что осчастливит тебя. Возрадуйся благосклонности Аллаха и райским садам с вечными прелестями. Этот день был обещан тебе. Правоверный вопрошает:
Кто же ты, да облагодетельствует тебя Аллах? Твой лик несет добро, кто ты?
Я твои благодеяния. Клянусь Аллахом, я всегда видел, как ты спешишь быть покорным Аллаху и избегаешь Его ослушания. И вот, Аллах воздал тебе добром.
Затем для правоверного открываются врата в Рай и врата в Ад. Ему говорят:
Он был бы твоей обителью, если бы ты ослушался Аллаха, но Аллах заменил тебе его этим.
Когда же он узреть то, что есть в Раю, то скажет:
Господь мой, ускорь наступление Часа, чтобы я смог вернуться к моей семье и вновь обрести своё богатство. Тогда ему скажут:
Будь спокоен!
Когда же неверный раб (в другой версии этого хадиса говорится: "грешник") расстается с мирской жизнью и находится на пороге жизни будущей, к нему спускаются с неба ангелы с грубыми чёрными лицами. Они приносят с собой дерюгу из Ада и садятся неподалеку от него. Затем к нему подходит ангел смерти и усаживается у его головы и говорит: “О скверная душа! Выходи навстречу гневу и негодованию Аллаха”. В этот миг душа неверного расползается по его телу, и ангел смерти вырывает ее, разрывая при этом сосуды и нервы, подобно тому как вертел, на котором много зубцов, вырывают из мокрой шерсти. Все ангелы, находящиеся между небесами и землей, и на небесах, проклинают её. Для неё закрываются врата небес, и все хранители небесных врат молят Аллаха о том, чтобы эта душа не проходила мимо них. Ангел смерти прибирает её, и не проходит даже мгновения ока, как ангелы облекают её в дерюгу. Душа неверного начинает извергать самое скверное зловоние, которое только можно встретить на земле. Затем ангелы уносят её в небо. Когда они минуют сонмы ангелов, те вопрошают:
Чья это скверная душа? Им отвечают:
Такого-то, сына такого-то.
Они называют неверного самыми позорными именами, которыми его звали при жизни.
Наконец они добираются до первого неба и просят открыть врата, но они не отворяются.
Затем посланник Аллах ﷺ прочел аят Къурана: "Поистине, не откроются врата небесные пред ними, и они не войдут в Рай, пока верблюд не пройдет сквозь игольное ушко". (сура 7 аль Араф аят 40)
Пророк ﷺ продолжил:
Тогда Великий и Всемогущий Аллах скажет:
"Впишите весть о нём в сиджжин, что находится в земле низшей". Затем ангелам велят: “Верните Моего раба на землю, ибо Я обещал им, что из неё создал их, в неё же их возвращу и из неё их изведу ещё раз”. Ангелы швыряют душу неверного на землю, так, что она попадает в его тело. Тут пророк ﷺ прочел аят Къурана: "Тот, кто приобщает к Аллаху сотоварищей, словно упал с неба, и птицы подхватили его или же ветер занес его на край света". (сура 22 аль Хаджж аят 31) и он ﷺ сказал: “Его душа возвращается в тело, так, что слышит шаги удаляющихся от неё людей. Затем к неверному приходят два ангела, которые грубо пробуждают его. Они садятся и спрашивают его:
Кто твой Господь? Он бормочет:
М ммм... Я не знаю...
Какова твоя религия?
М ммм... Я не знаю...
Что ты знаешь о человеке, который был послан к вам? Но неверный не может назвать имени, и тогда ангелы восклицают: Это Мухаммад!ﷺ
Он же лишь бормочет: М ммм... Я не знаю. Я лишь слышал, что люди говорили так.
Ты не знал и не последовал за ним. Тогда глас с Небес возвещает: “Он лжет! Расстелите для него огненные ложа, откройте для него врата в Ад”.
К нему подступают Адский жар и огненный ветер самум, и его могила сужается на-столько, что его ребра переплетутся друг с другом. Тут перед ним предстает мужчина с отвратительным ликом, в омерзительном одеянии, от которого исходит гнилой запах, и говорит:
Я сообщу тебе нечто, что огорчит тебя. Этот день был обещан тебе.
Неверный спрашивает его:
Да обратит Аллах против тебя зло, кто же ты? Кто ты? О, зло несет лик твой!
Он скажет:
Я твои скверные деяния. Клянусь Аллахом, я всегда видел, как ты не торопишься быть покорным Аллаху и спешишь ослушаться Его. И вот, Аллах воздал тебе злом.
Затем к нему посылают слепого, глухого и немого палача, держащего в руках кувалду. Если он ударит ею по горе, то она рассыплется в прах. Но он бьет ею мученика, и тот превращается в прах, и Аллах вновь воссоздает его таким же, каким он был. Тут он бьёт его ещё раз, и он издает вопль, который слышат все творения, кроме людей и джиннов. Затем для неверного открываются врата в Ад, для него расстилают огненные ложа, а он восклицает: “Господь мой, не позволяй Часу настать!» Ахмад 4/284, Абу Дауд 2/281, ан-Насаи 1/282, Ибн Маджах 1/496, аль-Хаким 1/37, ат-Таялиси 753. Достоверность хадиса подтвердили имам аль-Байхакъи, имам Абу Ну’айм, имам аль-Асбахани, имам ибн аль-Къайим и шейх аль-Альбани.
Все об обрядах похорон в Исламе:
https://t.me/obryadipohoron/395
Раздел о обрядах похорон из книги «Сахих мауарид аз-замъан»:
https://t.me/hadisi_sunna/3709
Раздел о обрядах похорон из книги umdatul_ahkam
Сл. вот здесь: ВАЖНО !!!
*aqida
**manhaj
***tafsir
****hadis
*****janaza
namaz_janaza.pdf- (764.89 КБ) 0 скачиваний
- namaz_janaza.doc
- (319.5 КБ) 0 скачиваний
- ahkam_al_janaiz_arab.pdf
- (5.63 МБ) 0 скачиваний
