Ассаляму Алейкум !
Братья кто знает напишите кем был Ибн Халдун ? Что говорили о нем ученные ?! Аль-Мукаддима - это книга или что ?
Ибн Халдун, кем он был? Аль-Мукаддима - что за книга?
-
abu al abbas
- Сообщения: 33
- Зарегистрирован: 29 окт 2011, 14:54
Re: Ибн Халдун, кем он был? Аль-Мукаддима - что за книга?
Уалейкум ссалам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Абу Зейд Вали ад-дин Абдуррахма́н ибн Муха́ммад ибн Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Джабир ибн Мухаммад ибн Ибрахим ибн Абдуррахма́н Ибн Халид (Хальду́н) аль-Ха́драми аль-Эшби́ли более известный как ибн Хальдун — арабский мусульманский историк, социальный мыслитель. Считается одним из предшественников современной историографии и общественных наук.
Родился 1 Рамадана 732г.х. в Тунисе, в семье которая была известна своими знаниями, первым его учителем был отец, он выучил Куран будучи ребенком.
Далее он жил в Марокко, Испании, Египте, Сирии. Преподавал в Каире, также занимал должность кадыя маликитов.Умер 28 Рамадана 808 г.х. в Каире.
Труды
Ибн Халдун прославился как историк. Его сочинение «Книга назидательных примеров по истории арабов, персов и берберов и их современников, имевших большую власть» («Китаб аль-ибар уа диван аль-мубтада уа аль-кхабр фи аййям аль-араб уа аль-аджам уа аль-барбр уа ман асарахум мин зауви ас-султан аль-акбар» араб. كتاب العبار وديوان المبتدأ والـخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر), или «Большая история», состоит из введения и трёх частей:
Введение о превосходстве науки истории («Аль-мукаддима фи фадли ыльм ит-тарикх»; араб. المقدمة في فضل علم التاريخ).
О природе общественной жизни («Фи табиат аль-умран»; араб. الكتاب الأول في طبيعة العمران).
Об арабах, их поколениях и государствах с сотворения до наших ней («Фи акхбар аль-араб уа аджйалихим уа дуалихим мунзу бад иль-кхалика иля хаз аль-ахд»; араб. الكتاب الثاني في أخبار العرب وأجيالهم ودولهم منذ بدء الخليقة الى هذا العهد).
О берберах («Аль-бербер»; араб. الكتاب الثالث البربر).
В востоковедной литературе принято называть первую часть «Китаб аль-Ибар» вместе с авторским предисловием и «Введением о превосходстве науки истории» одним общим наименованием — «Мукаддима», «Пролегомены», или «Введение»[2].
«Мукаддима» образует самостоятельный трактат. Содержание её:
смысл истории, значение исторической критики и приемы её, источники исторических ошибок;
географический обзор земного шара, мысли о физическом и нравственном влиянии климата и почвы на людей;
способы познания истины; эволюции форм семейной, общественной и государственной жизни;
развитие экономическое и умственное;
разложение государства;
значение труда в благосостоянии государства;
обзор различных отраслей ремесел и искусств;
классификация наук.
«Мукаддима», по справедливости, считается замечательным произведением. Высказанные в ней идеи являются одной из основ современной клиодинамики.
Ибн Хальдуном также написаны: автобиография («Ат-таариф би Ибн Хальдун уа рихляту-ху гарбан уа шаркан»; араб. التعريف بابن خلدون ورجلته غربا وشرقا), работа по суфизму («Шифа ус-саиль уа тахзиб уль-масаиль»; араб. شفاء السائل وتهذيب المسائل) и трактат, который в библиографическом списке к переводу «Мукаддима», выполненному Францем Роузенталем, назван трактатом по логике (англ. Treatise on logic) — «Любаб уль-мухассаль фи усуль ид-дин» (араб. لباب المحصل في أصول الدين).
Ошибки:
1.Он говорил о недостоверности хадиса о том что халифат будет длиться 30 лет, а затем королевская власть, также он причислял Муавию, да будет доволен им Аллах, к праведным халифам. см. Тарихъ 2\458, 1\555.
2.Он говорил о недостоверности хадисов о Махди. Шейх Альбани сказал что он переусердствовал в этом вопросе. см. Сильсиля сахиха 1529. Фадаилю Шам 44.
3.Он был ашааритом, помогал и возвеличивал этот порочный мазхаб в чем можно убедиться если почитать Мукаддима и на него повлияла греческая философия.
Да простит Аллах ему и нам!
Абу Зейд Вали ад-дин Абдуррахма́н ибн Муха́ммад ибн Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Джабир ибн Мухаммад ибн Ибрахим ибн Абдуррахма́н Ибн Халид (Хальду́н) аль-Ха́драми аль-Эшби́ли более известный как ибн Хальдун — арабский мусульманский историк, социальный мыслитель. Считается одним из предшественников современной историографии и общественных наук.
Родился 1 Рамадана 732г.х. в Тунисе, в семье которая была известна своими знаниями, первым его учителем был отец, он выучил Куран будучи ребенком.
Далее он жил в Марокко, Испании, Египте, Сирии. Преподавал в Каире, также занимал должность кадыя маликитов.Умер 28 Рамадана 808 г.х. в Каире.
Труды
Ибн Халдун прославился как историк. Его сочинение «Книга назидательных примеров по истории арабов, персов и берберов и их современников, имевших большую власть» («Китаб аль-ибар уа диван аль-мубтада уа аль-кхабр фи аййям аль-араб уа аль-аджам уа аль-барбр уа ман асарахум мин зауви ас-султан аль-акбар» араб. كتاب العبار وديوان المبتدأ والـخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر), или «Большая история», состоит из введения и трёх частей:
Введение о превосходстве науки истории («Аль-мукаддима фи фадли ыльм ит-тарикх»; араб. المقدمة في فضل علم التاريخ).
О природе общественной жизни («Фи табиат аль-умран»; араб. الكتاب الأول في طبيعة العمران).
Об арабах, их поколениях и государствах с сотворения до наших ней («Фи акхбар аль-араб уа аджйалихим уа дуалихим мунзу бад иль-кхалика иля хаз аль-ахд»; араб. الكتاب الثاني في أخبار العرب وأجيالهم ودولهم منذ بدء الخليقة الى هذا العهد).
О берберах («Аль-бербер»; араб. الكتاب الثالث البربر).
В востоковедной литературе принято называть первую часть «Китаб аль-Ибар» вместе с авторским предисловием и «Введением о превосходстве науки истории» одним общим наименованием — «Мукаддима», «Пролегомены», или «Введение»[2].
«Мукаддима» образует самостоятельный трактат. Содержание её:
смысл истории, значение исторической критики и приемы её, источники исторических ошибок;
географический обзор земного шара, мысли о физическом и нравственном влиянии климата и почвы на людей;
способы познания истины; эволюции форм семейной, общественной и государственной жизни;
развитие экономическое и умственное;
разложение государства;
значение труда в благосостоянии государства;
обзор различных отраслей ремесел и искусств;
классификация наук.
«Мукаддима», по справедливости, считается замечательным произведением. Высказанные в ней идеи являются одной из основ современной клиодинамики.
Ибн Хальдуном также написаны: автобиография («Ат-таариф би Ибн Хальдун уа рихляту-ху гарбан уа шаркан»; араб. التعريف بابن خلدون ورجلته غربا وشرقا), работа по суфизму («Шифа ус-саиль уа тахзиб уль-масаиль»; араб. شفاء السائل وتهذيب المسائل) и трактат, который в библиографическом списке к переводу «Мукаддима», выполненному Францем Роузенталем, назван трактатом по логике (англ. Treatise on logic) — «Любаб уль-мухассаль фи усуль ид-дин» (араб. لباب المحصل في أصول الدين).
Ошибки:
1.Он говорил о недостоверности хадиса о том что халифат будет длиться 30 лет, а затем королевская власть, также он причислял Муавию, да будет доволен им Аллах, к праведным халифам. см. Тарихъ 2\458, 1\555.
2.Он говорил о недостоверности хадисов о Махди. Шейх Альбани сказал что он переусердствовал в этом вопросе. см. Сильсиля сахиха 1529. Фадаилю Шам 44.
3.Он был ашааритом, помогал и возвеличивал этот порочный мазхаб в чем можно убедиться если почитать Мукаддима и на него повлияла греческая философия.
Да простит Аллах ему и нам!