Makha4 Ibn Muhammad
Асаламу алейкум уа рахматуЛлахи уа баракатух
…если бы бы перевели хотя бы некоторые основные моменты с этого видео…
Уа алейкуму ссалям уа рахматуЛлах уа баракатух.
Брат,,попробую,но там трудно выделить основное.Вопросы задают самые разные-и акыйда и фикх (Иман,следование сунне,одежда женщин,намаз в пути,тахара,нифас,салятуль джамаъа,закят с верблюдов,хадж и т.д.).Многие вопросы на саляф-форуме разобраны уже,и правильно!(что меня сильно порадовало)..Шейх,хафизахуЛлах отвечает коротко ,т.к. очень много вопросов идёт и до телепередачи(со слов ведущего).Во время звонков ведущий часто просит «короче…» или «всё,всё ,хватит,вопрос ясен…» - так как некоторые оооочень много сразу хотят спросить(особенно женщины).Умудряютс в 1 предложение засунуть по 3 вопроса,произнося всё скороговоркой).
Звонят и дети.Например девочка спросила про заучивание Курана в медресе наизусть… =16мин.45 сек.(9-й эфир).
Шейх Аль Фаузан ответил:
«Без сомнения -будь то заучивание Курана ,или чтение Курана ,или же слушание Курана ,нет сомнений- нам нужно обязательно выполнять действия по нему(Курану).Необходимо выполнять обязательное ,осталять запретное,делать праведные поступки. Здесь подразумевается Куран,хадисы,знания(ильм) и дела по ним.
Нельзя учить это с лишенностью дел по Курану,хадисам и знаниям.По истине это путь находящихся под гневом(магхдуб) –это яхуды,те у которых знания(ильм),но не делают дел по нему.»
19мин.55сек.(9-й эфир):
Вопрос: «Если подарили подарок,можно ли его брать,достопочтенный шейх, и какие условия принятия ?»
Шейх,хафизахуЛлах:
«Да.Если тебе подарили разрешенный подарок,по причине уважения тебя,то бери его.Но если же по причине предваряющей просьбу или типа взятки или подкупа,то всё это запрещено.И кто даёт совершает зпретное и кто принимает тоже.
И пророк,салляЛлаху алейхи уа ссалям брал подарки.Принимал подарки ,он любил это.».
.Это из 9 -го теле эфира,состоявшегося 6 июля 2011 года.
БаракАллаху фикум.
6-ая трансляция (8м.50с.)
Вопрос;
«Мой родственник(из числа зауалюль-архам) не молится ,связан с колдовскими делами и т.п.Что делать?Оставить его?» «Этот несчастному ,который верит в колдовство и не молится нужно делать ему насыйху(наставление) . Всё это поглощает хасанаты(добродетель).
и ,чтоб он отрекся от этого и принес покаяние(тауба).В этом ваше право.Если же он не примет наставления и не сделает таубу,то отстранитесь от него пока он не принесёт тауба Аллаху Всевышнему.
Следование колдовству(сихру) и оставление молитвы – это 2 вещи,которые делают кафиром человека и оба эти действия- дела,которые выводят из Ислама.
Но однако,если он последует наставлению и принесёт тауба(покояние),по-истинне Аллах Тауабу-РРахим..Если не откажется от свих дел,то отдалитесь от него,(от этого родственника) .
10мин.00сек.
Звонок сестры:
«Можно ли использовать благовония(бухур) от магриба до ъыша?»
Шейх: «Да можно,в любое время.Нет спец.ограничения времени -день или ночь,с магриба до ъыша,можно в любое время,по мере необходимости. Не делается это для устранения шайтана,цель этого- улучшение воздуха ,улучшения воздуха в жилище».
(я так понял,что речь шла о сжигании спец.ароматических палочек,с нанесённым на них слоем пахучего порошка-бухур)).)
22 мин.42 сек.:
Вопрос:
«Если забыл сказать «басмаля» перед вуду(омовением) по –забывчивости.Что тогда нужно делать? « Не нужно ничего,если упустил по-забывчивости,то это спадает,альхамду лиЛлях.
Т.к. это является зикром.Да.»
23 мин.50 сек.
Звонок брата Абу Бендера из Мекки:
«Из сунны пришло читать в пятницу суру «Кахф»,однако некоторые говорят ,что пришло ,чтоб читать в пятницу суры ,такие как «Фатиха,Кахф,Йа-син,Духан,Рахман,Вакиъа,Мульк»…они говорят,что это из спец.сур для яумуль джумъа(выделенные суры для пятницы).Пришло ли что –нибудь по-этому поводу ? хранит тебя Аллах.»
Шейх: «Неизвестно ничего об этом,кроме суры «Кахф»,т.к. пришёл хадис,чтоб её читать в пятницу.Что касается остальных сур,то не знаю,чтоб специально были для яумуль джумъа.Да.»Ведущий:
«А целиком суру Кяхф надо читать,или некоторые(несколько) Айаты.?»
Шейх:
«В том что пришло…,пришло прочтение целиком,не несколько Айатов».
12мин.00сек.
Звонит брат Абу Юсуф из Хубра:
«Каков хукм принятия намерения перед омовением и перед молитвой?»
Шейх: «Намерение необходимо при делах.Сказал пророк,салляЛлаху алейхи уа саллям:
«Инна мА аъмалю биннийат,инна мА ликулли мри/ин ма науа»
«по истине все дела оцениваются по намерению и по истине каждому человеку то,к чему его стремление(намерение).
Из условий действительности молитвы, действительности омовение ,действительности дел поклонения.Условия их-намерение.Если не сделано намерение,то не действительно его поклонение.Место намерения в сердце.И не выражается языком.Время его - в момент ,когда приступешь к данному поклонению.При желании начать омовение-принимаешь к этому намерение.Если захотел молится,то к этому намереваешься.Если захотел постится,то берешгь к этому намерение.И так далее,подобно этому.Да.»
45мин.25 сек.
Ведущий(поясняя звонившую):
«Сестра спрашивает,как ей относится к матери,если её ругают(обижают).Можно ли ей обижаться(так же грубо отвечать) или как вести себя с матерью?»
Шейх: «Дочь не должна злится на мать.Нужно подбирать лучшие слова для матери.Уважение к родителям- обязательное .ваджиб).Терпи ранящие(резкие,обидные) слова матери и т.п. обидные слова её.Терпи!,получай за это награду(аджр) от Аллаха Высочайшего.И не отвечай матери грубо.»
Ведущий передает следущий вопрос :
« Каков хукм нашей коллективной молитвы(салятуль-джамаъа)Мы собираемся( джмаъатом) на кыямуль лейль(ночные молитвы) с коллегами,друзьями по понедельникам или четвергам в нашем доме?.
Шейх: «Это нововведение(бидъа)!Определять время для сбора в джамаъат для такой молитвы –бидъа.
Специально собираться джамаъатом для такой молитвы тоже - бидъа.
Не пришло довода(далиля).Из того что пришло ПРО коллективную НОЧЬНУЮ молитву –
молитва таравих
-молитва затмения.
Для этого собираться можно.Но то ,о чём спрашивают,т.е. группироваться умышленно для ночной молитвы(кыямуль-лейль),то это не разрешается!»
Ведущий передает следущий вопрос:
«Брат спрашивает.Является ли призыв особенным делом специальных проповедников или же для всех людей .»
Шейх: Дау иляЛлах(призыв к Аллаху) – он для всех людей.Неверущего призывают к Исламу,мушрика призывают к Таухиду,совершающих грех мусульман призвают к покоянию(тауба),джахилю объясняют ,растолковывают,проясняют в чём состоит его невежество.Всё это заходит в понятие призыв(даъуа) и все кто это делает называются призывающими».
БаракАллаху фикум.
ассаляму алейкум уа рахматуЛлах уа баракатуХу.
Вопрос ведущего:
«Спрашивает начинающий в изучение Религии.С каких книг и как начинать изучение фикха?
шейх Аль Фаузан,хафизахуЛлах:
«Это – нуждается в учителе(мударрис)!
Учитель- уточняющий(растолковывающий,понимающий) в фикхе,с которым обучаться фикху,который будет делать толкование ему.Пренебрегают этим путём многие молодые в наши дни.Потом разъясняют,распространяют своё понимание фикха среди людей ,а не понимание учёных(уляма).
Необходимы разъяснения учёных(связь с учёными).Будь то спец.занятия или в университетах(где преподают фикх),или с преподавателями,обучающими в них нукам Шариата.Будь-то уроки шейхов в мечетях.
Самому же изучать такие книги или с джахилем(необрзованным) преподавателем – это ошибка,которая наносит ущерб и вред ему ( ученику) и мусульманам,которым они «разъясняют»…»
Ведущий:
«АхсанАллаху илейкум уа барака фикум!»
(смысловой перевод ...10-й эфир____ 28мин.42 сек
Ведущий телеэфира:
« Уважаемый шейх,вопрос в отношении молитвы истихара.
Есть ли для неё определённое время или во все времена ?»
шейх Салих Аль-Фаузан,хафизахуЛЛах: «Когда человеку очень важно принять преоблодающее решение тогда он и совершает молитву,
чтоб определиться делать это или оставить это.Ему нужно прочитать 2-х ракатную молитву . После ,
обращается с мольбой(дуа к Аллаху) ,пришедшую(в сунне) для дуа –истихара.»
ассаляму алейкум уа рахматуЛЛах.
Звонок от брата АбдуРРахмана из Таифы:
«Уважаемый шейх,я учусь в университете.Студенты(старших курсов) обсуждают учителей и лекторов,говоря:
-этот хороший,а тот плохой».Можно ли этому доверять или это сплетни(гыйба) или что это…?»
Шейх Аль-Фаузан,хафизахуЛлах: «Необходимо студенту соблюдать правила приличия в отношении с учителем и нужно извлекать пользу из его уроков , и с его помощью познавать науки
Нельзя студенту говорить про преподователей что-«…этот хороший ,тот плохой.» .
То что не понятно ,за разъяснениями нужно обращаться к учителю.Это является образцом нравственности обучающегося .
Не нужно быть оценщиком между тем или этим учителем,шутить посмеиваться над ними.Нельзя это для всех мусульман.А как же это с учителями ?
Учитель…Сколько от него пользы?! От него же польза .так бери эту пользу,уважай его.
Если не понял что-то подойди,скажи: «я не понял,объясните мне еще раз…».Не выходи за эти рамки,ты - принимающий знания от них.»
2-й вопрос:
«Каждый ли человек,или человек с начальными знаниями может приводить фатвы(Релиниозные постановления) или же преподаватель,если у них спрашивают фатвы люди?»
Шейх:
«Степень доверия к фатве велика!
Не каждый имеет полномочия выносить её.
Если ты чётко уяснил вопрос знаешь ответ соответствующий и можешь пояснить этот ответ ,то ответь.
Если не знаешь,то не отвечай.Скажи :«Аллаху Аълям»(Аллаху лучше известно) или «ля адри»(я не знаю). По-истине,даже многие учёные использовали в ответе на вопросы,когда в этот момент не знали ответа, слова: «я не знаю» или «вернемся к вопросу в другое время(позже)» или «иди к такому-то…»
А что касается дающих ответы на любые вопросы-без знаний ,без приведения доводов,подтверждений,то это опасно для него и для того кому он дал фатва.
Бойтесь Аллаха,Причист Он И Превознёсшийся..
И не влезайте в фатву ,кроме как при наличии знаний.
Если при всём твоём усердии и стремлении не сможешь дать ответ,то скажи просто : «я не знаю»,или посоветуй обратиться к тому,кто может знать и кому разрешено давать фатвы,если такого знаешь.»
Ведущий :
АхсанАллаху илейкум уа джазакумуАллаху хайран.»
(Смысловой перевод 4-й эфир _____12мин.20 сек.)
антивирус:«БаракАллаху фикум».
ассаляму алейкум уа рахматуЛлах.
3-й эфир.41мин.45 сек.
Ведущий зачитывает вопрос:
«Уважаемый шейх,привожу вопрос брата,который просит разъяснить о жизни в Барзахе.Можем ли мы говорить,что она является такой же ,как жизнь человека?.Будет ли она в таком виде продолжаться до Кыяма(Ссудного дня) ?»
Шейх: «О брат мой.О жизни в барзахе из скрытых знаний,о которой нет ни у кого , кроме Аллаха.мы говорим о ней обязательно,только при наличии правильного(достоверного) довода(далиль сахих).
Но , однако мы верим в это.Верим в жизнь в барзахе,верим в наказание могилы,верим в спокойствие,безопасность могилы (наъимуль кабар),как пришло в хадисах.
Нельзя говорить о состояниях в барзахе без далилей.Да.»
Ведущий:
«ДжазакумуЛлаху хайран.
Спрашивает сестра.В связи с проведением в доме воспитательных мероприятий с детьми и с кухонными делами происходит задержка с совершением ночной молитвы(ыша).Можно ли это?»
Шейх» «Да,можно,до трети ночи.До трети ночи это действительно.Но не следует забывать(откладывать) – ,но не страшно,если отложить до трети ночи.Да.»Ведущий :
«ДжазакумуЛлаху хайран.»
антивирус северный писал(а):
ассаляму алейкум уа рахматуЛлах.
Еще ,для пользы,параллельно можно прослушивать шарх " Аджруммия"на арабском языке шейха Ибн Умара Хазми (Саудовская Аравия). http://www.alhazme.net/articles.aspx?article_no=96
БаракАллаху фикум.
Я предложил прослушивать запись уроков по грамматике. исходя из того,что беру из его уроков пользу по грамматике и фикху,у шейха есть и уроки по фикху,очень подробные.После его уроков вопросов не остается.Но нужно сначала хорошо понять то,что объясняю тебе на русском языке и после усвоения правил,только тогда переходить к прослушиванию на арабском языке.
. Ахмад Ибн Умар Хазми преподаватель университета в Саудовской Аравии и обсуждение его ошибок(все мы можем ошибаться) за спиной брата мусульманина запрещено.Всё это давно и по сей день говорят Большие Учёные,к ним мы и обращаемся с вопросами,например о статусе учителя:
«Преподаватель для того,чтоб брать от него пользу и надо его уважать.Если что не понял подойди после урока и спроси…» (Салих Аль-Фаузан) подробнее тут : http://asar-forum.com/viewtopic.php?f=2 ... =15#p35760
На счет дауры..
Вопрос «Ехать-не ехать» .Посоветуйся со своим шейхом,у которого ты берешь Акыйду и который рекомендует и знает шейхов на манхадже саляфов.Это не решают студенты.Требующий знания берет совет от наставника.Это вопрос к наставникам,учителям.
На саляф форум давал объявление,но оно не прошло(возможно потому что не указал источник).
Объявление опубликовано на сайте Ахле хадис(вроде пока сайт не запятнал себя) :
الدورة العلمية لفضيلة الشيخ أحمد بن عمر الحازمي - مصر
ستبدأ بإذن الله يوم الأحد 20/10/ 1432 ،18/9/2011
الدورة العلمية لفضيلة الشيخ أحمد بن عمر الحازمي
في نظم الآجرومية لعبيد ربه الشنقيطي ونظم الورقات للعمريطي
موعد الدروس : بعد العصر وبعد المغرب وبعد العشاء من كل يوم
المكان : بمقر مسجد التابعين ببنها محافظة القليوبية
ассаляму алейкум уа рахматуЛЛах.
12-й эфир.Начало.
Брат Мухаммад спрашивает:
«Уважаемый шейх книг по фикху много.Однако мы просим указать на облегчённые и избранные книги,которые лёгкие для понимания требующим знания.Какие книги являются легкими в понимании для начинающего требовать знания.Нужны ли объяснения учителей для нчинающих изучение фикха»
Шейх Салих Аль-Фаузан,хафизахуЛлах: «Хвала Аллаху Господу миров.Мир и приветствие пророку нашему Мухаммаду ,его семье и всем его сподвижникам.А затем:
По-истине требование знания-фард,для каждого мусульманина и мусульманки,как пришло в хадисе,для правильности нашей Акыйды ,для правильности нашего поклонения .После все действия,дела с тем ,что разъясняет фикх в религии Аллаха Всевышнего.По фикху много лёгких(облегчённых) книг,
но однако дело в муъаллиме(знатоке,преподавателе),который в состоянии объяснить для обучающегося эти книги в соответствии с требованиями.Который сможет пояснить студентам что это за книги,извлечь правильные знания, правильный путь ,потому что это не сможет объяснять невежда,малограмотный,учащийся.
А так же ,эти книги только средство.Необходимо нам брать знания от учёных .Сказал посланник Аллаха , салляЛЛаху алейхи уа салям: " Учёные-наследники пророков».«
….по фикху имеется много больших книг,средних и сокращённых…для начинающих,много кратких сборнико по фикху ,по мусталях хадис(терминогогия хадиса) ,тафсир(комментарии) по наукам.Требующий знания не входит сразу в большие(сложные) книги.Нужно начинать с малых книг.Открыть раздел и по-немногу изучать с начала книги ,так,чтоб хорошо понять.Постоянно учиться по-немногу ,т.к. знаниям нет конца.Это правильный путь взятия знаний.Так делали учёный.
Необходимо заниматься с учителем ,будь то учебное заведение или с шейхами,если это мечети.Нужны такие учителя,которые понимают и объясняют и умеют ставить обучение для начинающих.
…мы видим,что в наше время появились такие,кто взял общие знания,после стали «мухаддисами» , «факыхами».А сами не понимают ,что изучили.
…или бывает –прочитал 1 или пару книг учащийся сам и возомнил себя знающим,учёным.Это не правильный путь принятия знаний.Это из манхаджа усулиин(учёные по основам Религии).Этот человек наносит вред как себе ,так и окружающим его людям.»
(перевод сокращенный и смысловой.кто заметил ошибки,прошу поправить)
БаракАллаху фикум.
