Уа алейкум ассалям брат. А можно такой вопрос: "А кем были арабы до принятия ислама?" Ведь после принятия ислама они все не поменяли свои имена. Получается, что это имена времен джахилии!Xarun Rashid писал(а):ас саляму алейкум. Братья у меня вот такой вопрос: как например русский парень по имени Павел, Петр, Константин приняв ислам может не поменять имя? ведь этими именами он возвеличивает таких кафиров как "апостол Павел" (который менял религию Аллаха и шел на всякие бидааты потакая правителям) или спокойно носить имя в честь кафира Петрп 1-го или в честь вонючего кафира Константина итд. ведь смысл их имен может и не плохой (например Константин преводится на арабскийй как Сабит (Стойкий) итд) однако в честь кого он назван и чье имя он возвеличивает?
пример с Марией еще ясен! ведь Мария это праевдная рабыня Аллаха и носить такое имя в честь нее еще куда не шло (пусть даже не совсем правильное звучание имени). Но я не понимаю как можно спокойно ходить с именем в чест кафира Петра 1-го и не менять его. Аллаху алям. У меня знаний нет!
Ассаламу алейкум,
Да примет Аллах от нас и от вас!
تَقَبَّلَ اللهُ مِنَّا وَمِنْكُمْ.
Такъаббаля-Ллаху минна уа минкум!
Поздравляем всех мусульман с праздником Ид аль-Адха!
Да примет Аллах от нас и от вас!
تَقَبَّلَ اللهُ مِنَّا وَمِنْكُمْ.
Такъаббаля-Ллаху минна уа минкум!
Поздравляем всех мусульман с праздником Ид аль-Адха!
О смене имени в Исламе
-
- Сообщения: 7
- Зарегистрирован: 18 дек 2009, 19:27
Re: О смене имени в Исламе
Re: О смене имени в Исламе
Ассаляму алейкум, братья! Это моё первое сообщение, меня зовут Арсен (хотя с детства называют и Арсланом тоже и в паспорте Арслан, а в кумыкской жевательной транскрипции разница мала))) Кто-нибудь может дать ссылку на какую-нибудь хорошую книгу или сайт с большим списком мусульманских имён с переводом, а может и без, поковыряюсь со словарём тогда. ) И кто-нибудь может пояснить, имя Бейбарс противоречит ли Сунне, ведь в нём есть слово бий, что значит князь, а в целом вроде как безобидно - князь-барс. Могли бы вы помочь мне избавиться от "вроде бы", а то нравится это имя, при том что тюркское, а в основном тюрки являются мусульманами и имя не явно кяфирское вроде бы. ) И как к нему относятся в арабо-мусульманском мире. И кто-нибудь знает, каково значение имени Индира, при том что в сети написано где-то "лунная", где-то по названию реки Инд, где-то вообще написано, что это имя какой-то индусской богини, но при этом в слове Индия тоже есть элемент "инд", может это вообще значит что-то типа индийка-индусска. Называют ли индусы-мусульмане так своих дочерей, и является ли оно кяфирским? Извиняюсь, если не важный вопрос, и не жду скорого ответа. Да, и можно ли своих детей называть так же, как и своих родителей? ДжазакаЛлагьу хаир за этот ваш прекрасный сайт и труды!
-
- Сообщения: 28
- Зарегистрирован: 05 апр 2010, 14:39
- Откуда: Россия
Re: О смене имени в Исламе
Ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух!
Аль-хамду-лиЛлах, нашел эту тему здесь. Да воздаст вам Всевышний Аллах, свят Он и Велик, благом.
У меня есть вопрос, к знающим братьям, о именах, но только немного в другом ракурсе.
Возможно многие из нас замечали, что на сегодняшний день на территории россии, а возможно и в странах бывшего союза, существует такая тенденция, когда представители мусульманских национальностей, проживающих на данной территории, меняют (изменяют) свои имена (распространенные среди мусульман), фамилии и даже отчества, на имена тех людей (не мусульман), которые там живут (не говоря уже о изменениях внешности, подражании в одежде, словах и т.д). Основная причина этому, как многие утверждают, это то, что помогает найти хорошую работу, подняться по карьерной "лестнице", или улучшить отношение людей, знакомых, избежать притеснений со стороны представителей власти и т.д. Как говорится: "чтобы не выделяться". Отговорки у всех разные. Меняют имена как по документам, так и просто на словах.
Неправомерность таких действий, лично у меня не вызывает сомнений. Хотя бы со стороны общей морали, в этом явно много вреда или хотя бы по тому, что нам хорошо известно о запрете подражать неверующим. Однако опровергнуть такую позицию, с точки зрения щариата, с доводами, для меня проблемно, из-за отсутствия знаний. По-этому я обращаюсь к нашим братьям, требующим знания, чтобы они разъяснили эту ситуацию.
Каково положение того муслима, который поменял (по любым причинам) свое имя, на имя распространенное среди неверующих?
Какова степень греховности или нежелательности этого поступка (если оно является таковым)?
Как искупить, если это грех?
И достаточно ли изменить имя (грубо говоря имя неверующего на мусульманское) на словах (т.е когда спрашивают ваше имя) не меняя его в документах? Или если менять, то и так, и так?
Этот вопрос, меня побудил задать тот факт, что уже несколько раз за месяц, пришлось столкнутся с людьми, которые поступили выше перечисленным образом. Которых ни по каким внешним признакам не определить, какой религии они придерживаются и даже какой национальности они являются. Пока ни спросишь их напрямую. При этом, когда узнаешь, кто они и мягко намекаешь что это не правильно, они даже не оправдываются, а наоборот утверждают, что это правильно и необходимо.
Уа-Ллаху 'алям
Если я совершил какие либо ошибки или сказал что-то не так, то я прошу прощения у Всевышнего Аллаха.
уа саляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух.
Аль-хамду-лиЛлах, нашел эту тему здесь. Да воздаст вам Всевышний Аллах, свят Он и Велик, благом.
У меня есть вопрос, к знающим братьям, о именах, но только немного в другом ракурсе.
Возможно многие из нас замечали, что на сегодняшний день на территории россии, а возможно и в странах бывшего союза, существует такая тенденция, когда представители мусульманских национальностей, проживающих на данной территории, меняют (изменяют) свои имена (распространенные среди мусульман), фамилии и даже отчества, на имена тех людей (не мусульман), которые там живут (не говоря уже о изменениях внешности, подражании в одежде, словах и т.д). Основная причина этому, как многие утверждают, это то, что помогает найти хорошую работу, подняться по карьерной "лестнице", или улучшить отношение людей, знакомых, избежать притеснений со стороны представителей власти и т.д. Как говорится: "чтобы не выделяться". Отговорки у всех разные. Меняют имена как по документам, так и просто на словах.
Неправомерность таких действий, лично у меня не вызывает сомнений. Хотя бы со стороны общей морали, в этом явно много вреда или хотя бы по тому, что нам хорошо известно о запрете подражать неверующим. Однако опровергнуть такую позицию, с точки зрения щариата, с доводами, для меня проблемно, из-за отсутствия знаний. По-этому я обращаюсь к нашим братьям, требующим знания, чтобы они разъяснили эту ситуацию.
Каково положение того муслима, который поменял (по любым причинам) свое имя, на имя распространенное среди неверующих?
Какова степень греховности или нежелательности этого поступка (если оно является таковым)?
Как искупить, если это грех?
И достаточно ли изменить имя (грубо говоря имя неверующего на мусульманское) на словах (т.е когда спрашивают ваше имя) не меняя его в документах? Или если менять, то и так, и так?
Этот вопрос, меня побудил задать тот факт, что уже несколько раз за месяц, пришлось столкнутся с людьми, которые поступили выше перечисленным образом. Которых ни по каким внешним признакам не определить, какой религии они придерживаются и даже какой национальности они являются. Пока ни спросишь их напрямую. При этом, когда узнаешь, кто они и мягко намекаешь что это не правильно, они даже не оправдываются, а наоборот утверждают, что это правильно и необходимо.
Уа-Ллаху 'алям
Если я совершил какие либо ошибки или сказал что-то не так, то я прошу прощения у Всевышнего Аллаха.
уа саляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух.
- Abu Abdullah al-Athary
- Сообщения: 126
- Зарегистрирован: 29 апр 2010, 02:43
- Откуда: الداغستاني
Re: О смене имени в Исламе
Ассаляму 'аляйкум ва рахмату Ллахи ва баракятух! Харун, брат, Апостол Павел разве стал вероотступником? Разве у нас есть на это инфа? Если есть брат, то приведи, ведь не просто кто-то, а апостол одного и пророков, аляйхима салям, и люди должны знать если дело так и было, чтоб просто так кяфиром не называть. Лично я не знаю и не спорю, поэтому и прошу указать источник. Баракя Ллаху фикум братья!
Re: О смене имени в Исламе
ва алейкум ас салам ва рахматуЛлахи ва баракятугь.
Брат, если не ошибаюсь, то именно Павел изменил истинную религию, с который был ниспослан Иса(мир ему) - Единобожие, на то,что сегодня называется христианством, с их крестами, священниками, которые прощают грехи, обманом о смерти Исы(мир ему), а не его вознесение,о чем говорится в хадисах. да убережет нас Аллах от подобного!
По-моему на сайте Кулиева (waytoquran) есть немного информации по этому поводу.
Брат, если не ошибаюсь, то именно Павел изменил истинную религию, с который был ниспослан Иса(мир ему) - Единобожие, на то,что сегодня называется христианством, с их крестами, священниками, которые прощают грехи, обманом о смерти Исы(мир ему), а не его вознесение,о чем говорится в хадисах. да убережет нас Аллах от подобного!
По-моему на сайте Кулиева (waytoquran) есть немного информации по этому поводу.
- Abu Abdullah al-Athary
- Сообщения: 126
- Зарегистрирован: 29 апр 2010, 02:43
- Откуда: الداغستاني
Re: О смене имени в Исламе
Ассаляму 'аляйкум ва рахмату Ллахи ва баракятух! Ничего брат не нашел на том сайте об этом (быть может не заметил). Просто я увидел слово "апостол" и поэтому попросил далиль на вероотступничество апостола. Но я поспешил и ошибся, так-как вообще я не знаю далиль и не встречал на то что он действительно был апостолом 'Исы, 'аляйхи салям. И хотелось бы узнать есть ли какие нибудь указания на личности апостолов, но это уже другая тема. Баракя Ллаху фикум!
Re: О смене имени в Исламе
Salam aleikum, u mena takaya situaciya: ya pomenala ima do togo, kak uznala, chto menat ima ne s plohim znacheniem bidaa, prezhdnee ima bilo Anzhela, chto oznachaet angel - vrode bi nichigo plohogo. Teper mena mnogie ludi uzhe zovut po novomu imeni, no v oficialnoi obstanovke i sredi rodstvennikov zovut po prezhdnemu potomu chto ima v pasporte ya ne menala. Est li kakaya-nibud problema v tom, chto teper u cheloveka dva imeni i chast ludei nazivaet ego tak, a chast inache ili vernutsa k tomu, chto v pasporte hota prezhdneee ima mne ne nravitsa.Саляфит писал(а):Юсуф писал(а):
Абу ад-Дарда (да будет доволен им Аллах) рассказывал, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Поистине, в День воскрешения вы будете призваны по вашим именам и именам ваших отцов. Так выбирайте же хорошие имена!» Абу Дауд 4948, ад-Дарими 2736.
В достоверности данного хадиса есть разногласие по причине того, что ‘Абдуллах ибн Абу Закария не застал Абу ад-Дарду. Но имам ан-Науауи и шейх Ибн аль-Къайим считали иснад хадиса хорошим.
Re: О смене имени в Исламе
Ас-саламу Алейкум уа рахматуЛлахи уа баракатуху.
Вот меня зовут Азиз. Аль-Азиз это имя Аллаха. Вопрос в том, должен ли я поменять имя? Я лично очень хочу:) Хочу инша-Аллах на Абдул-Азиз:) Можно ли мне поменять или это уаджиб, так-как явно похоже на самовосхваление раба Аллаха. В переводе Аль-Азиз - Могучий.
Джазак Аллаху хайран:)
Вот меня зовут Азиз. Аль-Азиз это имя Аллаха. Вопрос в том, должен ли я поменять имя? Я лично очень хочу:) Хочу инша-Аллах на Абдул-Азиз:) Можно ли мне поменять или это уаджиб, так-как явно похоже на самовосхваление раба Аллаха. В переводе Аль-Азиз - Могучий.
Джазак Аллаху хайран:)
Re: О смене имени в Исламе
Ваалейкум ассалам. Не только у вас такая ситуация, например на Кавказе очень распространено такое явление, что в документе имя одно, а все называют его другим именем, либо домашние близкие зовут так то ,а для посторонних так то.imanochka писал(а): Salam aleikum, u mena takaya situaciya: ya pomenala ima do togo, kak uznala, chto menat ima ne s plohim znacheniem bidaa, prezhdnee ima bilo Anzhela, chto oznachaet angel - vrode bi nichigo plohogo. Teper mena mnogie ludi uzhe zovut po novomu imeni, no v oficialnoi obstanovke i sredi rodstvennikov zovut po prezhdnemu potomu chto ima v pasporte ya ne menala. Est li kakaya-nibud problema v tom, chto teper u cheloveka dva imeni i chast ludei nazivaet ego tak, a chast inache ili vernutsa k tomu, chto v pasporte hota prezhdneee ima mne ne nravitsa.
У Мухьаммада саллалаху алейхи ва саллям было очень много имен и одно главное которое дали ему при рождении Мухьаммад (как бы по паспорту). Его называли Ахьмад, Мустафа , Хаамид, Сеййид аль-Мурсалин, Шафи, Наби ат-Тавба, Наби ар-Рахма и др, да благословит его Аллах и приветствует.
Re: О смене имени в Исламе
ва алейкум ас салам ва рахматуЛлахи ва баракятугь.
Почитай по ссылке,там немного разъясняется этот вопрос: http://ksunne.ru/otvedenie/vzhizn/obimenah.htm
А так, у тебя же имя без артикля (Аль-, Ар-), поэтому никаких проблем не должно быть.
ва джазака.
Почитай по ссылке,там немного разъясняется этот вопрос: http://ksunne.ru/otvedenie/vzhizn/obimenah.htm
А так, у тебя же имя без артикля (Аль-, Ар-), поэтому никаких проблем не должно быть.
ва джазака.
-
- Сообщения: 194
- Зарегистрирован: 14 июн 2010, 12:06
Re: О смене имени в Исламе
ассаламу алейкум ва рахмату Ллахи ва баракатух!
а ктонибудь может далиль привести на запрет называть детей, и даже носить имена ангелов? то есть можно ли например называть себя Джабраил?
а ктонибудь может далиль привести на запрет называть детей, и даже носить имена ангелов? то есть можно ли например называть себя Джабраил?
Re: О смене имени в Исламе
ассаляму алейку братья и сестры.
Смена имен в Исламе не игрушки. Надо вспомнить о таухиде . Если .кто то считает .что религия не завершена полностью,и не объяснена ,мне их жаль.Аршадахум Аллах.Сказано уже учеными нашей уммы, что это новшество,если не содержит ширка. Теперь про кунью.Каков шариатский хукм этого действия. Разве где-то в книгах по фикху мусолят этот вопрос? Нет.Все это опасно. Кто из ученых, саляфов САМ брал себе кликухи? Их берут разведчики,для скрытия личности. Клички так же берут вожди пролетариата,типа Ленин,который нанес огромный вред нашей религии. Кроме того,мусульмане наших дней стали брать "ники" сами не осознавая,что они противоречат шариату,такие как,пугающие людей,имеющие в шариате хукм напоминания о наказании Аллахом. БаракАллаху фикум. Примеры приводить не буду,что б не цеплялись.Есть люди,которые часто меняют кунью.Это тоже специализация шпионов.Встречаются братья.которых называют по разным куньям, а в действительности это 1 человек.Или в семье жена мужа называет одним именем,а друзья другим.И чо они хотят запутать,от кого спрятаться?Пугать же мусульман тоже запрещено.
Теперь,что касается куньи, баракАллаху фикум.Является ли это сунной.Делайте выводы сами из из истории Ислама,конечно изучив ее.Известные ,проклятые личности в Исламе-абу ляхаб и др...они и в джахилии имели эти имена,или им дали кунью ?
Недавно,слышал,как мать и дочь из татарии решили сменить имя,по порицанию их тюркских имен.Побудила их одна сестра из средней азии (жена талибуль ыльм,заканчивающего шариатский факультет),сказав,что у вас не мусульманские имена. Я был в шоке,т.к. у одной из них чисто арабское имя с благородным смыслом.И это не где-нибудь,а в арабской стране. Альхамду лиЛлях сестре удалось легко объяснить ,что это бред.
Обратите внимание,как писал свои сообщения Пророк салляЛЛаху ъалейхи уа ссалям,как звали уляма нашей уммы. Мы должны от них брать не только знания ,но и адаб общения между мусульманами.Имя(данное родителями) отчество(имя по отцу) и фамилия -они есть и в арабском языке,ими подписывают свои книги.Лишь в некоторых случаях,ссылки на них в наше время по лякабу или кунья ,для известных ученых,чтоб не путать с другими,так как у многих совпадают имена.Аллаху Аълям.
А как быть с недовольством того ,что предопределил Аллах и чем тебя наделил? Уважение и почитание родителей,давших по воле Аллаха своему ребенку имя?Поставьте себя на место родителей и понравится ли вам,что ваш ребенок поменяет имя,посчитав вас несведущими в религии. БаракАллаху фиукум.
Здесь на форуме много приводилось конкретных далилей на то ,что это делать запрещено,при хорошем смысле имени. Но про родителей,что-то подзабыли.А с ними шариат побуждает считаться. БаракАллаху фикум.
Смена имен в Исламе не игрушки. Надо вспомнить о таухиде . Если .кто то считает .что религия не завершена полностью,и не объяснена ,мне их жаль.Аршадахум Аллах.Сказано уже учеными нашей уммы, что это новшество,если не содержит ширка. Теперь про кунью.Каков шариатский хукм этого действия. Разве где-то в книгах по фикху мусолят этот вопрос? Нет.Все это опасно. Кто из ученых, саляфов САМ брал себе кликухи? Их берут разведчики,для скрытия личности. Клички так же берут вожди пролетариата,типа Ленин,который нанес огромный вред нашей религии. Кроме того,мусульмане наших дней стали брать "ники" сами не осознавая,что они противоречат шариату,такие как,пугающие людей,имеющие в шариате хукм напоминания о наказании Аллахом. БаракАллаху фикум. Примеры приводить не буду,что б не цеплялись.Есть люди,которые часто меняют кунью.Это тоже специализация шпионов.Встречаются братья.которых называют по разным куньям, а в действительности это 1 человек.Или в семье жена мужа называет одним именем,а друзья другим.И чо они хотят запутать,от кого спрятаться?Пугать же мусульман тоже запрещено.
Теперь,что касается куньи, баракАллаху фикум.Является ли это сунной.Делайте выводы сами из из истории Ислама,конечно изучив ее.Известные ,проклятые личности в Исламе-абу ляхаб и др...они и в джахилии имели эти имена,или им дали кунью ?
Недавно,слышал,как мать и дочь из татарии решили сменить имя,по порицанию их тюркских имен.Побудила их одна сестра из средней азии (жена талибуль ыльм,заканчивающего шариатский факультет),сказав,что у вас не мусульманские имена. Я был в шоке,т.к. у одной из них чисто арабское имя с благородным смыслом.И это не где-нибудь,а в арабской стране. Альхамду лиЛлях сестре удалось легко объяснить ,что это бред.
Обратите внимание,как писал свои сообщения Пророк салляЛЛаху ъалейхи уа ссалям,как звали уляма нашей уммы. Мы должны от них брать не только знания ,но и адаб общения между мусульманами.Имя(данное родителями) отчество(имя по отцу) и фамилия -они есть и в арабском языке,ими подписывают свои книги.Лишь в некоторых случаях,ссылки на них в наше время по лякабу или кунья ,для известных ученых,чтоб не путать с другими,так как у многих совпадают имена.Аллаху Аълям.
А как быть с недовольством того ,что предопределил Аллах и чем тебя наделил? Уважение и почитание родителей,давших по воле Аллаха своему ребенку имя?Поставьте себя на место родителей и понравится ли вам,что ваш ребенок поменяет имя,посчитав вас несведущими в религии. БаракАллаху фиукум.
Здесь на форуме много приводилось конкретных далилей на то ,что это делать запрещено,при хорошем смысле имени. Но про родителей,что-то подзабыли.А с ними шариат побуждает считаться. БаракАллаху фикум.
-
- Сообщения: 1
- Зарегистрирован: 29 ноя 2010, 23:15
Re: О смене имени в Исламе
Ассаламу алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух.
А у меня вот такой вопрос:
является ли порицаемым замена имени, распространенного среди неверных, со смыслом не противоречащим шариату на аналогичное по смыслу арабское имя - распространенное среди мусульман?
Например Нина - царица, на имя Малика - царица
А у меня вот такой вопрос:
является ли порицаемым замена имени, распространенного среди неверных, со смыслом не противоречащим шариату на аналогичное по смыслу арабское имя - распространенное среди мусульман?
![Shocked :shock:](./images/smilies/icon_eek.gif)
![Question :?:](./images/smilies/icon_question.gif)
Например Нина - царица, на имя Малика - царица
-
- Сообщения: 1221
- Зарегистрирован: 09 окт 2008, 23:09
О смене имени в Исламе
Уа алейкум ас-салям уа рахматуЛлахи уа баракатуху.
Ученые разошлись в отношение нарекания детей именами ангелов. такими как Джибрииль, Микаиль и др.
Джумхуур сказали что нет запрета в этом, и что это дозволено, как дозволено называть их именами пророков, 'алейхимус-салям.
Сказал имам ан-Науауи, рахимаху Ллах:
"Мазхаб наш - это мазхаб джумхуур, кот. на том, что дозволено называть по именам пророков и ангелов, салауату Ллахи 'алейхим уа салямуху, и нет в этом противоречия. кроме как от ибну Умара передается, что он запрещал называть именами пророков, так же от Хариса ибну Мискийна, что он порицал называть именами ангелов. Так же это передается от Малика, что он порицал называть именами Джибрииль и Микаиль и Йа Сиин.
Наш довод - это то, что посланник Аллаха, салляла Ллаху 'алейхи уас-саллям, назвал сына своего Ибрахиим, а так же делали это сахабы, кот. называли по именам пророков при его (пророка) жизни и после его смерти, учитывая хадисы, кот. мы упомянули, и не установлено запрета в этом от посланника Аллаха, салляла Ллаху 'алейхи уас-саллям. и не установлено порицания".
(см. "аль-маджму' ", 8/417)
Так же он. рахимаху Ллах, говорил:
"Не порицается называть такими именами как Джибрииль, и т.д. из имен ангелов".
(см. "кящщаф аль-канна' ", 3/27)
Ибнуль-Кайиим, рахимахуЛлах. говорил:
"Из них такие имена, как Джибрииль, Микаиль и Исрафииль, и является порицаемым называть ими людей. Сказал Ашхаб: "Спросили Малика об этом. и он порицал это. Однако дозволяли это другие".
Сказал 'абдуРразак в "аль-джами' ", от Му'аммира. кот. сказал: "Я спросил Хаммада ибну аби Сулеймана: Что ты скажешь о человеке. кот называют Джибрииль или Микаиль ??" Он ответил: "Нет в этом проблем !"
(конец слов ибнуль-Кайима. см. "тухфатуль-маудуд фий ахкамиль-маулюд", стр. 119)
Бакр абу Зейд, рахимаху Ллах, говорил:
"Порицали некоторые из уляма называть именами ангелов, 'алейхис-салям, такими как Джибрииль, Микаиль, Исрафиль. Что касается того, чтобы называть женщин именами ангелов, то явно это запрещено, т.к. в этом уподобленные мушрикам (многобожникам), кот. говорили что у Аллаха ангелы являются дочерями, далек Аллах от того, что они приписывают Ему !
И близкие из этих имен такие, как Малика, Маляк. Маляк".
(см. "му'джам аль-манахия аль-ляфзыя")
Сказал шейх Усеймин, рахматуЛлахи 'алейхи:
"Если же кто-то захочет назвать именем ангелов, то мы скажем ему: Не называй ими ! Не называй такими именами как Джбрииль, Микаиль, Исрафииль".
(см. "ликааль-бабиль мафтуух", 67/14)
Дозволяющие же говорили об этом, так как нет прямого довода. кот. бы запрещал это.
Уа Ллаху а'Лям, но лучше сторониться того, в чем есть ихтиляф и проявлять уважение и почет к именам ангелов. Что касается пророков, 'алейхимус-салям джами'ан. то тут нет вопросов. так как есть довод в делах самого посланника Аллаха, салляЛлаху 'алейхи уас-саллям.
И помните о тех именах на кот. указал сам посланник Аллаха, салляЛлаху 'алейхи уас-саллям, как абдуЛлах и абдуРрахман. А так же как говорят уляма, что хорошие имена это те, кот связаны с именами Господа, как 'абдуль-'Азиз, 'абдуль-А'ля и др.
Уа Ллаху 'Лям.
Замена имени само по себе не порицаемо, как бы вы его не меняли, с Айши на Фатыму или с Наташи на Машу, если вы не связываете это с Исламом, т.к. в Исламе мы меняем только имена плохие, с плохим смыслом, как это уже упоминалось инша Аллах, выше в постах. Если есть плохой смысл, то поменять его необходимо.
А если вы просто хотите заменить имя, то нет проблем, но лучше будет взять себе кунью, как это пришло от саляфов.
Если вас зовут Нина, то можете стать умму Ясир например, или умму Абдиллях или по детям например.
Уа Ллаху а'лям.
А Абу Ибрахим писал(а):а ктонибудь может далиль привести на запрет называть детей, и даже носить имена ангелов? то есть можно ли например называть себя Джабраил?
Ученые разошлись в отношение нарекания детей именами ангелов. такими как Джибрииль, Микаиль и др.
Джумхуур сказали что нет запрета в этом, и что это дозволено, как дозволено называть их именами пророков, 'алейхимус-салям.
Сказал имам ан-Науауи, рахимаху Ллах:
"Мазхаб наш - это мазхаб джумхуур, кот. на том, что дозволено называть по именам пророков и ангелов, салауату Ллахи 'алейхим уа салямуху, и нет в этом противоречия. кроме как от ибну Умара передается, что он запрещал называть именами пророков, так же от Хариса ибну Мискийна, что он порицал называть именами ангелов. Так же это передается от Малика, что он порицал называть именами Джибрииль и Микаиль и Йа Сиин.
Наш довод - это то, что посланник Аллаха, салляла Ллаху 'алейхи уас-саллям, назвал сына своего Ибрахиим, а так же делали это сахабы, кот. называли по именам пророков при его (пророка) жизни и после его смерти, учитывая хадисы, кот. мы упомянули, и не установлено запрета в этом от посланника Аллаха, салляла Ллаху 'алейхи уас-саллям. и не установлено порицания".
(см. "аль-маджму' ", 8/417)
Так же он. рахимаху Ллах, говорил:
"Не порицается называть такими именами как Джибрииль, и т.д. из имен ангелов".
(см. "кящщаф аль-канна' ", 3/27)
Ибнуль-Кайиим, рахимахуЛлах. говорил:
"Из них такие имена, как Джибрииль, Микаиль и Исрафииль, и является порицаемым называть ими людей. Сказал Ашхаб: "Спросили Малика об этом. и он порицал это. Однако дозволяли это другие".
Сказал 'абдуРразак в "аль-джами' ", от Му'аммира. кот. сказал: "Я спросил Хаммада ибну аби Сулеймана: Что ты скажешь о человеке. кот называют Джибрииль или Микаиль ??" Он ответил: "Нет в этом проблем !"
(конец слов ибнуль-Кайима. см. "тухфатуль-маудуд фий ахкамиль-маулюд", стр. 119)
Бакр абу Зейд, рахимаху Ллах, говорил:
"Порицали некоторые из уляма называть именами ангелов, 'алейхис-салям, такими как Джибрииль, Микаиль, Исрафиль. Что касается того, чтобы называть женщин именами ангелов, то явно это запрещено, т.к. в этом уподобленные мушрикам (многобожникам), кот. говорили что у Аллаха ангелы являются дочерями, далек Аллах от того, что они приписывают Ему !
И близкие из этих имен такие, как Малика, Маляк. Маляк".
(см. "му'джам аль-манахия аль-ляфзыя")
Сказал шейх Усеймин, рахматуЛлахи 'алейхи:
"Если же кто-то захочет назвать именем ангелов, то мы скажем ему: Не называй ими ! Не называй такими именами как Джбрииль, Микаиль, Исрафииль".
(см. "ликааль-бабиль мафтуух", 67/14)
Дозволяющие же говорили об этом, так как нет прямого довода. кот. бы запрещал это.
Уа Ллаху а'Лям, но лучше сторониться того, в чем есть ихтиляф и проявлять уважение и почет к именам ангелов. Что касается пророков, 'алейхимус-салям джами'ан. то тут нет вопросов. так как есть довод в делах самого посланника Аллаха, салляЛлаху 'алейхи уас-саллям.
И помните о тех именах на кот. указал сам посланник Аллаха, салляЛлаху 'алейхи уас-саллям, как абдуЛлах и абдуРрахман. А так же как говорят уляма, что хорошие имена это те, кот связаны с именами Господа, как 'абдуль-'Азиз, 'абдуль-А'ля и др.
Уа Ллаху 'Лям.
Хочу знать писал(а):является ли порицаемым замена имени, распространенного среди неверных, со смыслом не противоречащим шариату на аналогичное по смыслу арабское имя - распространенное среди мусульман?![]()
![]()
Замена имени само по себе не порицаемо, как бы вы его не меняли, с Айши на Фатыму или с Наташи на Машу, если вы не связываете это с Исламом, т.к. в Исламе мы меняем только имена плохие, с плохим смыслом, как это уже упоминалось инша Аллах, выше в постах. Если есть плохой смысл, то поменять его необходимо.
А если вы просто хотите заменить имя, то нет проблем, но лучше будет взять себе кунью, как это пришло от саляфов.
Если вас зовут Нина, то можете стать умму Ясир например, или умму Абдиллях или по детям например.
Уа Ллаху а'лям.
- антивирус северный
- Сообщения: 493
- Зарегистрирован: 02 дек 2010, 02:37
Re: О смене имени в Исламе
ассаляму алейкум уа рахматуЛлах.
Вот что говорят ученые,(рекомендуют).
Ответ взят с сайта шейха Аль-Мунаджида,хафизахуЛлах.
Вопрос:
Насколько важно менять имя с принятием Ислама? И какова разница между арабским именем и исламским?"
Ответ:
"Вся хвала одному Аллаху.
Имена несут в себе значение, и каждый человек будет под влиянием (смысла) своего имени, в большинстве случаев. Человек должен нарекать себя – или своих детей – хорошим именем, с хорошим значением, что бы они находились под положительным влиянием имен.
Ислам пришел к арабам и к не арабам, и нет необходимости мусульманину брать арабское имя, просто требуется что бы имя не несло в себе противоречащего Исламу смысла и не было плохим. Многие Персы и Византийцы принимая Ислам оставляли свои имена, и не меняли их. Многие пророки имели не арабские имена, потому что они сами были не арабами.
Шейха Абдульазиза ибн База спросили: «Должен ли человек принявший Ислам, изменять свое имя, например Джордж или Джозеф?»
Он ответил:
«Он не должен менять своего имени, если оно не несет смысла служения кому либо помимо Аллаху, но хорошо бы поменять имя на нечто лучшее. И если он поменяет имя с иностранного на Исламское, то это лучше, но что касается обязательности, то это не обязательно".
Но ,если имя Абдульмасих (раб Мессиии, распространенное имя у арабских христиан; аналогично Христоферу в Английской культуре) или что то в этом роде, то необходимо поменять его, а если имя не включает в себя подчинение кому либо или чему либо помимо Аллаха, например как Джордж или Пол, тогда не надо менять его, потому что эти имена носят и христиане и др.
И Аллах источник сил."
Фатава Исламийа 4-404
См. также ответ на вопрос 14622
لأخلاق والرقائق » الآداب » الأسماء والكنى والألقاب
Вот что говорят ученые,(рекомендуют).
Ответ взят с сайта шейха Аль-Мунаджида,хафизахуЛлах.
" Насколько важно менять имя с принятием Ислама?"
Вопрос:
Насколько важно менять имя с принятием Ислама? И какова разница между арабским именем и исламским?"
Ответ:
"Вся хвала одному Аллаху.
Имена несут в себе значение, и каждый человек будет под влиянием (смысла) своего имени, в большинстве случаев. Человек должен нарекать себя – или своих детей – хорошим именем, с хорошим значением, что бы они находились под положительным влиянием имен.
Ислам пришел к арабам и к не арабам, и нет необходимости мусульманину брать арабское имя, просто требуется что бы имя не несло в себе противоречащего Исламу смысла и не было плохим. Многие Персы и Византийцы принимая Ислам оставляли свои имена, и не меняли их. Многие пророки имели не арабские имена, потому что они сами были не арабами.
Шейха Абдульазиза ибн База спросили: «Должен ли человек принявший Ислам, изменять свое имя, например Джордж или Джозеф?»
Он ответил:
«Он не должен менять своего имени, если оно не несет смысла служения кому либо помимо Аллаху, но хорошо бы поменять имя на нечто лучшее. И если он поменяет имя с иностранного на Исламское, то это лучше, но что касается обязательности, то это не обязательно".
Но ,если имя Абдульмасих (раб Мессиии, распространенное имя у арабских христиан; аналогично Христоферу в Английской культуре) или что то в этом роде, то необходимо поменять его, а если имя не включает в себя подчинение кому либо или чему либо помимо Аллаха, например как Джордж или Пол, тогда не надо менять его, потому что эти имена носят и христиане и др.
И Аллах источник сил."
Фатава Исламийа 4-404
См. также ответ на вопрос 14622
لأخلاق والرقائق » الآداب » الأسماء والكنى والألقاب
ما هي أهمية تغيير الاسم لمن أسلم حديثاً ?
ما هي أهمية تغيير الاسم لمن أسلم حديثاً ؟ وما الفرق بين الاسم العربي والاسم الإسلامي ؟.
الحمد لله
الأسماء قوالب للمعاني ، ولكل إنسان نصيبٌ من اسمه - في الغالب - ، فالإنسان مطلوب منه أن يتسمى – وأن يسمي بنيه - بأسماء صالحة ، ذات معنى حسن ، حتى يكون له نصيب من اسمه .
والإسلام جاء للعرب ولغير العرب ، وليس شرطاً أن يحمل المسلم الجديد اسماً عربيّاً , بل المطلوب أن لا يكون اسماً قبيحاً أو يحمل معنى يخالف الشرع ، وقد أسلم كثير من أهل فارس والروم وبقيت أسماؤهم كما هي ولم يغيروها ، بل كثير من الأنبياء كانت أسماؤهم غير عربية لأنهم لك يكونوا عرباً .
سئل الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله - :
هل يلزم من أعلن إسلامه أن يغير اسمه السابق مثل جورج وجوزيف وغيرهما ؟
فأجاب :
لا يلزمه تغيير اسمه إلا إن كان معبَّداً لغير الله ، ولكن تحسينه مشروع ، فكونه يحسِّن اسمه من أسماء أعجمية إلى أسماء إسلامية : هذا طيب ، أما الواجب : فلا .
فإذا كان اسمه عبد المسيح وأشباهه : يُغيَّر ، أما إذا كان لم يُعبَّد لغير الله مثل جورج وبولس وغيرهما : فلا يلزمه تغييره ؛ لأن هذه أسماء مشتركة تكون للنصارى وتكون لغيرهم ، وبالله التوفيق .
جميع الحقوق محفوظة لموقع الإسلام سؤال وجواب© 1997-2010
ما هي أهمية تغيير الاسم لمن أسلم حديثاً ؟ وما الفرق بين الاسم العربي والاسم الإسلامي ؟.
الحمد لله
الأسماء قوالب للمعاني ، ولكل إنسان نصيبٌ من اسمه - في الغالب - ، فالإنسان مطلوب منه أن يتسمى – وأن يسمي بنيه - بأسماء صالحة ، ذات معنى حسن ، حتى يكون له نصيب من اسمه .
والإسلام جاء للعرب ولغير العرب ، وليس شرطاً أن يحمل المسلم الجديد اسماً عربيّاً , بل المطلوب أن لا يكون اسماً قبيحاً أو يحمل معنى يخالف الشرع ، وقد أسلم كثير من أهل فارس والروم وبقيت أسماؤهم كما هي ولم يغيروها ، بل كثير من الأنبياء كانت أسماؤهم غير عربية لأنهم لك يكونوا عرباً .
سئل الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله - :
هل يلزم من أعلن إسلامه أن يغير اسمه السابق مثل جورج وجوزيف وغيرهما ؟
فأجاب :
لا يلزمه تغيير اسمه إلا إن كان معبَّداً لغير الله ، ولكن تحسينه مشروع ، فكونه يحسِّن اسمه من أسماء أعجمية إلى أسماء إسلامية : هذا طيب ، أما الواجب : فلا .
فإذا كان اسمه عبد المسيح وأشباهه : يُغيَّر ، أما إذا كان لم يُعبَّد لغير الله مثل جورج وبولس وغيرهما : فلا يلزمه تغييره ؛ لأن هذه أسماء مشتركة تكون للنصارى وتكون لغيرهم ، وبالله التوفيق .
جميع الحقوق محفوظة لموقع الإسلام سؤال وجواب© 1997-2010