Хадис о 100000 человек в мечети

[Sulayman Abu Salih]

Ас-саляму аляйкум. Хотелось бы узнать относительно понимания и достоверности хадиса: Хадис: "Если бы в мечети было бы 100000 человек и среди них один из людей Огня, и он задышал бы то сгорела бы мечеть"

И правда ли что шейх Альбани его удостоверил? И один ли он в этом?

[ФАРУК]

Ва алейкум салям ва рахматуллахи ва баракатух!
Хафиз аль-Мунзири назвал иснад этого хадиса хорошим. См. «ат-Таргъиб» 4/337.
Хафиз аль-Бусыри назвал иснад хадиса хорошим. См. «Итхаф» 8/207.
Хафиз Ибн Хаджар назвал передатчиков хадиса надёжными. См. «аль-Маталиб аль-‘алия» 5/131.
Хусайн Салим Асад назвал иснад хадиса достоверным. См. «Муснад Абу Я’ля» 6670.
Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ас-сахиха» (6/16) сказал:
— Его приводят аль-Баззар (3499), Абу Я’ля в «аль-Муснад» (4/1573-1574), Ибн Абу ад-Дунья в «Сифату ан-нар» (2/8) и Абу Ну’айм в «аль-Хилья» (4/307) и текст принадлежит ему, по пути Исхакъа ибн Абу Исраиля, который сказал … от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “…”», и он привёл этот хадис.
Иснад хадиса достоверный, а все его передатчики — заслуживающие доверия. sahih-2
Источник.
ВаЛлаху а’лям!

[A'mash]

И правда ли что шейх Альбани его удостоверил? И один ли он в этом?

Что ахы, заблудший алюмин вновь решил шейха аль-Альбани упрекнуть в том, что якобы он подтвердил достоверность недостоверного хадиса?)
Если да, то он вновь сел в лужу)
Пусть Аллах его еще больше унизит!

С таким же успехом ему необходимо и упомянутых братом Фаруком имамов тоже обвинить, потому что шейх аль-Альбани не один, кто посчитал данный хадис достоверным.
И кстати, этот хадис также приводится в книге "Хадисы Яхьи ибн Ма'ина" под номером 9, который передавал от него Яхья аш-Шейбани. И все передатчики этой версии абсолютно надежные и известные имамы.

Беда таких невежественных выскочек и самоучек в том, что если про какой-то хадис они найдут слова имама, что он слабый, отвергаемый и т.п., они опускают это суждение на все хадисы с таким смыслом.
Это как например, взять слова Ибн Хазма или Ибн аль-Уазира о том, что хадис про разделение общины на 73 течения слабый и опустить их на все версии данного хадиса, тогда как их слова были высказаны про конкретные версии этого хадиса. Очень часто тот или иной имам, говоря так, имеет ввиду конкретную версию и определенный иснад хадиса, что не означает, что у этого хадиса не может быть других достоверных иснадов.

Прошу Аллаха Всевышнего наказать каждого, кто пытается опорочить имамов Сунны нашей общины!

[Abdulmannan]

Ассаламу алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатух.

А что удивительного в этом хадисе?

Есть же хадисы про размеры обитателей огня:
Величие размеров обитателей Ада (http://asar-forum.com/viewtopic.php?f=47&t=14722)
1. От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Коренной зуб неверного (или клык) будет размером с гору Ухуд, а толщина его кожи будет равна расстоянию трех дней пути». Муслим 2851.
2. Передается со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Расстояние между плечами неверного в Аду (будет равно) расстоянию, которое покрывает за три дня быстрый всадник». аль-Бухари 6551, Муслим 52.
3. Передается со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Коренной зуб неверного в день воскресения будет размером с гору Ухуд, а толщина его кожи будет равна семидесяти локтям, а его предплечье – пустыне, а его бедро – подобно горе ŷаркан, а его место из огня будет как расстояние между мной и местности ар-Рабаза». Ахмад 8327, аль-Хаким 8759. См. «сильсиля ас-сахиха» 1105.

Представьте вдох-выдох обитателя огня, у которого один зуб подобно горе Ухуд.

А Аллах лучше знает.

[ФАРУК]

Ассаламу алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатух.
А что удивительного в этом хадисе?

Ва алейкум салям ва рахматуллахи ва баракатух!
Да ничего удивительного в нем нет, просто видать нужно было этому товарищу сказать что-то плохое в адрес шейха, которому это, иншаАллах, не навредит. Слова не помогут поставить этого человека на место, с ним нужно сделать то, что сделал Умар ибн аль-Хаттаб с Абдуллой Сабигъом - вот и все!
Яхйа ибн Саид аль-Къаттан говорил: "Не смотри на текст хадиса, а смотри на его иснад, если он достоверный, а в противном случае, пусть не обольщает вас он, если его иснад недостоверный!" См. "Сияр" 9/188.