Исламский форум

ассаляму алейкум уа рахату Ллахи уа баракатуху!
Бисми Лляхи ар-Рахман ар-Рахим!
Хвала Аллаху, Господу Миров! Мир и благословение Его посланникам и всем кто последовал истинным путем, вплоть до судного дня!

Братья, как понять этот хадис, и достоверен ли он вообще? вытекает ли из него, что запасаться не надо, и надо все раздавать садака?
хадис данный взят из работы Эльмира Кулиева "Пагубные деяния"

Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что однажды Пророк, мир ему и благословение Аллаха, зашел к Билялю и увидел у него кучу фиников. Он сказал: «Билялъ, что это?» Он ответил: «Это я сохранил для завтрашнего дня». Он сказал: «Не боишься ли ты, что завтра, в День воскресения, это обернется для тебя паром в аду? О Билялъ! Потрать это и не бойся, что Владыка Трона уменьшит твой удел!»
См. "Мишкат аль-Масабих" (1885).

Барака Ллаху фикум!
буду очень благодарен за скорый ответ,иначе путанница возникает в понимании.

Уа алейкуму ссалям уа рахматуЛлахи уа баракятух!

Хадис приводится в книге Закят, в разделе "Расходование и порицаемость скупости".

Сказал Али Аль-Кори в книге Миркот-аль-Мафатих шарх Мишкат-аль-Масабих, в первом томе, толкуя этот хадис, что приказ Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, связан с достижением степени полноты, и что хранение имущества вещь дозволенная.

брат, я чото не поял..можно подробнее?

Бывают вещи, которые делать обязательно, в соответствии с приказом. Бывают вещи, выполнение которых не обязательно, но повышает степень перед Аллахом.
Здесь речь идёт о том, что это такой приказ, из которого не следует обязательность, но Пророк, да благословит Его Аллах и приветствует, хотел указать Билялю, что расходовать - лучше для него. И несмотря на форму, в которой пришёл приказ, есть другие тексты, которые указывают на дозволенность делать запасы. Это то, что хотел сказать Аль-Кори, да помилует его Аллах. Аллаху А'лям.

ас-Саляму 'аляйкум уа рахмату-Ллахи уа баракатух.

Некоторые дополнения тут.

барака-Ллаху фикум.