Сурьма для женщины

[Ринат Абу Ахмад]

Ассаляму алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатух!
Можно ли женщине подкрашивать глаза сурьмой перед выходом из дома на улицу?
БаракАллаху фикум!

[Нуждающийся в руководстве]

Уа'алейкум ас-салям уа рахматуЛлахи уа баракатуху.

Можно ли женщине подкрашивать глаза сурьмой перед выходом из дома на улицу?

Спросили шейха Альбаний:
- разрешается ли с сурьмой выходить за пределы дома, на улицу ???
Он ответил:
"Выходить из дома нанеся сурьму дозволено, однако не дозволено выходить с тем, что сегодня именуется как макияж"
(сильсиляту аль-худа уан-нур, запись 669 (50:55))
И вот тут еще посмотрите для пользы:
http://asar-forum.com/viewtopic.php?f=3 ... 4333&hilit
http://asar-forum.com/viewtopic.php?f=1 ... 4147&hilit
Уа Ллаху а'Лям.

[аль Бара']

Спросили шейха Альбаний:
- разрешается ли с сурьмой выходить за пределы дома, на улицу ???
Он ответил:
"Выходить из дома нанеся сурьму дозволено, однако не дозволено выходить с тем, что сегодня именуется как макияж"

Ас салям алейкум уа рахматуЛлах. Брат, а в Фатава аль-Ладжна аль-Даа'има(17/128) сказано: Использование сурьмы разрешено в Исламе, но запрещено женщине выставлять ее красоту напоказ, приукрашиваться (неважно сурьма ли это или что-то другое) перед кем-либо, кроме ее мужа и ее махрамов,потому что Всевышний Аллах сказал (смысловой перевод): "...и не показывают своей красы никому, кроме своих мужей..." (Нур,24:31) Так какое же мнение сильней?

[Ринат Абу Ахмад]

Ассаляму Алейкум уа рахматуЛлахи уа барахатух
ДжазакумуЛлаху хайран братья за ответ
По моему одно приведенное мнение не противоречит другому
Уа Ллаху а'Лям.

[Нуждающийся в руководстве]

Уа'алейкум ас-салям уа рахмату Ллахи уа баракатуху.

Так какое же мнение сильней?

То мнение брат, у которого есть понимание сахабов:

Всевышний Аллах сказал: «Пусть они (верующие женщины) не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением того, что остается видно» (ан-Нур 24: 31).
Ибн ‘Аббас в отношении этого аята сказал: «Сурьма и кольцо». ат-Табари № 19652, ат-Тахауи 1/253.
Также о том, что кольцо относится к числу исключений, говорили Къатада, Муджахид, Ибн Зайд и другие о чем передается в тафсире Ибн Аби Хатима и Ибн Джарира ат-Табари. И кстати имам ат-Табари сам выбрал это мнение, сказав: «Первое мнение в этом вопросе считается наиболее правильным, а это слова тех, кто говорит: «Исключением является лицо и кисти рук», и если дело обстоит таким образом, то к этому относится также сурьма, кольцо, браслет и хна». См. «Тафсир ат-Табари» 9/54.
Также об этом говорил и имам Абу Хайян аль-Андалуси в своем тафсире, после того как перечислил исключения, включая и кольцо, сказав: «Нет проблем в том, чтобы это видели посторонние!» См. «аль-Бахр аль-мухит» 8/33.

"Пусть они не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны"
Сказал ибн Аббас*,разъясняя этот аят:

عَنْ ابْن عَبَّاس : { وَلَا يُبْدِينَ زِينَتهنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا } قَالَ : الْكُحْل وَالْخَاتَم

[/arabic]
Та красота,которую можно показывать-это сурьма и кольцо.

Скаазал Катада: عَنْ قَتَادَة قَالَ : الْكُحْل , وَالسِّوَارَانِ وَالْخَاتَم 19654
Явная красота-это сурьма,браслет и кольцо.
19655 عَنِ ابْن عَبَّاس , قَوْله : { وَلَا يُبْدِينَ زِينَتهنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا } قَالَ : وَالزِّينَة الظَّاهِرَة : الْوَجْه , وَكُحْل الْعَيْن , وَخِضَاب الْكَفّ , وَالْخَاتَم ; فَهَذِهِ تَظْهَر فِي بَيْتهَا لِمَنْ دَخَلَ مِنْ النَّاس عَلَيْهَا
Сказал ибн Аббас: « Явная красота-это которую могут видеть все,кто зайдут в дом женщины и которая является не скрытой,а явной-это:лицо,крашение глаз сурьмой,крашение рук хной и кольцо »(Тафсир Табари).

Ибн Аббас тафсир Табари 19655
19655 - حَدَّثَنِي عَلِيّ , قَالَ : ثنا عَبْد اللَّه , قَالَ : ثني مُعَاوِيَة , عَنْ عَلِيّ , عَنِ ابْن عَبَّاس , قَوْله : { وَلَا يُبْدِينَ زِينَتهنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا } قَالَ : وَالزِّينَة الظَّاهِرَة : الْوَجْه , وَكُحْل الْعَيْن , وَخِضَاب الْكَفّ , وَالْخَاتَم ; فَهَذِهِ تَظْهَر فِي بَيْتهَا لِمَنْ دَخَلَ مِنْ النَّاس عَلَيْهَا
Явная красота это - лицо, Крашение глаз сурьмой, Крашение рук хной и кольцо

Сказал Катада тафсир Табари 24 :31
19656 - حَدَّثَنَا الْحَسَن , قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّزَّاق , قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَر , عَنْ قَتَادَة : { وَلَا يُبْدِينَ زِينَتهنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا } قَالَ : الْمَسَكَتَانِ وَالْخَاتَم وَالْكُحْل .
Явная красота это - Сурьма, кольцо.

Сказал Муджахид тафсир Табари 24 :31 19658
قَالَ ابْن جُرَيْج , وَقَالَ مُجَاهِد : قَوْله : { إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا } قَالَ : الْكُحْل وَالْخِضَاب وَالْخَاتَم .
Явная красота это - Сурьма, сурьма, крашение рук хной .

Сказал Амир тафсир Табари 24 :31
19659 -حَدَّثَنَا ابْن حُمَيْد , قَالَ ثنا حُمَيْد , قَالَ : ثنا جَرِير , عَنْ عَاصِم , عَنْ عَامِر : { إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا } قَالَ الْكُحْل , وَالْخِضَاب , وَالثِّيَاب
Явная красота это - Сурьма, крашение рук хной и одежда.

Сказал Ибн Зайд тафсир Табари 24 :31
19660 - حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ أَخْبَرَنَا ابْن وَهْب , قَالَ : قَالَ ابْن زَيْد , فِي قَوْله : { وَلَا يُبْدِينَ زِينَتهنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا } مِنْ الزِّينَة الْكُحْل , وَالْخِضَاب وَالْخَاتَم ; هَكَذَا كَانُوا يَقُولُونَ وَهَذَا يَرَاهُ النَّاس
Явная красота это - Сурьма, крашение рук, кольцо и это та красота, которую люди могут видеть!
Всевышний Аллах сказал: "Пусть они (верующие женщины) не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением того, что остается открыто". (ан-Нур 24: 31).
Имамы много высказывались в отношении того, что относится к числу исключения, которое остается неприкрытым.
Ибн 'Аббас, Ибн 'Умар и 'Аиша говорили, что к этому относится лицо и кисти рук. См. "ар-Радд аль-муфхим", шейха аль-Альбани.
Передается еще от Ибн Аббаса, что в отношении этого аята он сказал: "Сурьма и кольцо". ат-Табари № 19652, ат-Тахауи 1/253.
Также о том, что кольцо относится к числу исключений, говорили Къатада, Муджахид, Ибн Зайд и др. о чем передается в тафсире Ибн Аби Хатима и Ибн Джарира ат-Табари. И кстати имам ат-Табари сам выбрал это мнение, сказав: "Первое мнение в этом вопросе считается наиболее правильным, а это слова тех, кто говорит: "Исключением является лицо и кисти рук", и если дело обстоит таким образом, то к этому относится также сурьма, кольцо, браслет и хна". См. "Тафсир ат-Табари" 9/54.
Имам аль-Багъауи сказал: “Ученые разошлись в толковании внешней красоты, которую Аллах Всевышний сделал исключением. Са’ид ибн Джубайир, ад-Даххак и аль-Аузаи сказали: «Это лицо и кисти рук». Ибн Ма’суд сказал: «Это одежда» и довод этому аят: «Украшайтесь возле каждой мечети», и речь (под украшением) идет об одежде. Хасан аль-Басри говорил: «Это одежда и лицо». Ибн Аббас сказал: «Это сурьма, кольцо и хна на кистях». И то, что имеет отношение к внешнему украшению, то постороннему мужчине дозволено на это смотреть, если он не опасается искушения. А если же он опасается этого, то он обязан потуплять взор”. См. “Тафсир аль-Багъауи” 6/34.
Муджахид сказал: “Одежда, хна, кольцо и сурьма”. См. “Тафсир Ибн Аби Хатим” № 14401.

От Аиши, что женщина пришла делать бейъат пророку صلى الله عليه وسلم с накрашенными руками (хадис хасан или сахах, приводит Абу Дауд (2\190) аль-Байхакъи (7\86), ат-Табарани и др.

От Субейъи бинт аль-Харис, что она была женой Саъда бин Хаули, и он умер во время хаджжа, и он был одним из участников сражения при Бадре. Она родила до того, как вышли 4 мес. и 10 дней после его смерти. Ее встретил Абус-санабил бин Баъкак, когда она вышла из нифаса, и она подвела глаза сурьмой и украсилa руки. Он сказал ей: "Ты, наверно, замуж хочешь?" Еще не прошло же 4 мес.10 дней после смерти твоего мужа". И она пришла к пророку صلى االله عليه وسلم и рассказала ему, что сказал ей Абус-Санабиль, и он сказал: "Ты вышла из идды, когда родила" (хадис приводит имам Ахмад, 6\432, 2 иснада, один сахих, другой хасан.
От ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах:
«Одна женщина пришла к пророку, да благословит и приветствует его Аллах, для того, чтобы присягнуть ему, и (ее кисти) не были покрашены. И он не принял ее присягу, пока она не подкрасила (кисти) ».

Уа Ллаху а'Лям.

[аль Бара']

машаЛлах, джазакаЛлаху хайра

[Умму Рукаййа]

Ассалам галяйкум. Скажите пожалуйста, правильно-ли я поняла, что женщине можно краситься сурьмой спокойно выходя на улицу, имею ввиду без никаба, т.е. с открытым лицом? т.е. все эти выше приведенные слова сподвижников и ученых это все относитья к открытому лицу женщины или с никабом? Заранее джазякуму Аллаху хайран.

[Нуждающийся в руководстве]

Уа алейкум ас-салям.

Скажите пожалуйста, правильно-ли я поняла, что женщине можно краситься сурьмой спокойно выходя на улицу, имею ввиду без никаба, т.е. с открытым лицом? т.е. все эти выше приведенные слова сподвижников и ученых это все относитья к открытому лицу женщины или с никабом?

Так получается. Но нужно сестра меру знать в нанесении сурьмы, чтобы не делать глаза как делают "падшие" женщины.

[salyafit_07]

ас-Саляму 'аляйкум уа рахмату-Ллахи уа баракятух.

Что касается именно черной сурьмы, которая именуется "исмид", то красить ею глаза перед выходом на улицу шейх Ибн 'Усаймин запрещал, так как это сильно выражает глаза, словно они накрашены черной тушью.

Если брат А'маш приведет источник, то будет полноценный ответ. )

барака-Ллаху фикум.

[Verest]

Ассаляму Аллейкум!
Безопастно ли использовать сурьму, что-то вот в этой статье пишут, что она опасна, или это про другую сурьму? : сурьма

[Нуждающийся в руководстве]

Уа алейкум ас-салям уа рахмату Ллахи уа баракатух.

Безопастно ли использовать сурьму, что-то вот в этой статье пишут, что она опасна, или это про другую сурьму? : сурьма

Конечно безопасно, иначе не было бы это дозволенным и не использовали бы сурьму сахабы.

[salyafit_07]

ас-Саляму 'аляйкум уа рахмату-Ллахи уа баракятух.

Безопастно ли использовать сурьму

субхана-Ллах, есть прямой довод от Пророка (салля Ллаху 'алей-хи уа саллям), конечно же безопасно. )

Он (салля Ллаху 'алей-хи уа саллям) настоятельно рекомендовал наносить перед сном на веки сурьму и говорил: «Подкрашивайте глаза перед сном сурьмой. Это делает взор более ясным и способствует росту ресниц». Ат-Тирмизи «Аш-шамаиль». Аль-Албани оценил хадис как достоверный в «Мухтасар аш-шамаиль» (№ 43).

Также он (салля Ллаху 'алей-хи уа саллям) говорил: «Лучшее, что вы можете наносить на веки, — это сурьма. Она делает взор ясным и способствует росту ресниц». Ат-Тирмизи «Аш-шамаиль». Аль-Албани оценил хадис как достоверный в «Мухтасар аш-шамаиль» (№ 44).

Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Поистине, лучше всего для глаз использовать сурьму, ибо она проясняет зрение и способствует росту волос». "Сунан" ан-Наса’и; "Книга украшений"; "Сунан" Абу Дауда "Книга медицины"; "Муснад" имама Ахмада.

барака-Ллаху фикум.
уа-Ллаху а'лям.

[1919]

Салям алейкум уа рахматуллахи уа баракатух! Уважаемые братья, известно какой сурьмой пользовались сахабы?! Поделитесь пожалуйста знанием! Продают белого, черного, коричневого цветов и пишут - сурьма! Или посоветуйте какую лучше использовать мужчинам - очень срочно - важно узнать, пожалуйста!