Рамадан Буты???

[Muhammad-Idris]

Ассаляму Алейкум! Срочно нужны ссылки на труды ученых (на арабском языке) опровергающих их суфисто-аш1арито-ихванскую акъиду!

Так же буду благодарен если кто-то из братьев укажет слова саляфов (с приведением названия книг с стр.) на заблуждение в акъиде и слабость в некоторых вопросах таких ученых как Имама ан-Науауи, Шавкъани, Ибн Хьаджара, Суюты и др. да помилует их Аллах!

Также срочно требуются ссылки на слова древних ученых об запретной истигъасе которые практикуют суфии, кроме слов Ибн Таймии и его учеников, т.к. оппоненты их не признают.

Буду рад любой помощи братья, времени осталось мало, а собрать много надо, поэтому жду от Аллаха облегчения через вас. Да воздаст Аллах добром любому кто поможет, иншааЛлаh это принесет много пользы!

[Muhammad-Idris]

Братья т`уллябы! Жду! Надеюсь на помощь!

[Muhammad Shishani]

Уа алейкум ассалям брат.

Может этот сайт тебе поможет: http://www.tawhid.ru/ - там есть хорошие переводы брата Абу Абдуррахмана Дагестани (imam).
Например: Ширк в обращении с просьбами к умершим праведникам-Истигъаса
А также на его блоге есть кое что: http://imamdag.wordpress.com/

[Мыжжяй]

Да простит Аллаха тех кто не следуют по пути наших праведных предшественников Саляф Салих. Уллахи радость у мусульманина это то что он следует по пути пророка С. А. С и его сподвижников. Дай Аллах на то воля Его чтобы мы крепко держались пути саляфов. Барякя Ллаху фик.

[Саляфит]

Да простит Аллаха тех кто не следуют по пути наших праведных предшественников Саляф Салих. Уллахи радость у мусульманина это то что он следует по пути пророка С. А. С и его сподвижников. Дай Аллах на то воля Его чтобы мы крепко держались пути саляфов. Барякя Ллаху фик.

Салям алейкум уарахмату-Ллах братья и сестры.
Хотел сделать небольшое напоминание словами ученых, относительно сокращения благословения после упоминания имени пророка (мир ему и благословение Аллаха), как это часто делают многие: С.А.С. или А.С.С.
http://asar-forum.com/viewtopic.php?p=16#p16
http://asar-forum.com/viewtopic.php?p=34356#p34356
Пусть слова этих имамов послужат для каждого из нас наставлением!

[Elbrus]

Ассаляму алейкум уа рахматуллахи уа баракятух братья и сестры! Хотел обратиться с серьезной просьбой, кто может дать ссылки на книги шейхов Фаузана и Абдульмухсин аль-Аббада или труды других ученых опровергающих работу Рамадана аль-Буты "Саляфия". Дело в том что эту работу повсеместно распространяют в мечетях КБР, да я уверен и не только здесь, а по всем мусульманским регионам РФ. Эта книга иншаАллах может посеять не мало сомнений братья среди людей мало знакомых с манхаджем саляфов и оттолкнуть от него, поэтому было бы хорошо если кто нибудь из знающих перевел, или хотя бы ссылку дал на рад ученых Буты, иншаАллах в этом будет большой хайр для вас и для нас.

[Юсуф аль Асари]

Ассаляму алейкум уа рахматуллахи уа баракятух братья и сестры! Хотел обратиться с серьезной просьбой, кто может дать ссылки на книги шейхов Фаузана и Абдульмухсин аль-Аббада или труды других ученых опровергающих работу Рамадана аль-Буты "Саляфия". Дело в том что эту работу повсеместно распространяют в мечетях КБР, да я уверен и не только здесь, а по всем мусульманским регионам РФ. Эта книга иншаАллах может посеять не мало сомнений братья среди людей мало знакомых с манхаджем саляфов и оттолкнуть от него, поэтому было бы хорошо если кто нибудь из знающих перевел, или хотя бы ссылку дал на рад ученых Буты, иншаАллах в этом будет большой хайр для вас и для нас.

Ва 'алейкум ас-Салам ва рахlмату-Ллагь ва баракатугьу ахи

О нем упоминается в статье "Что такое "саляфия", и является ли этот термин нововведением?"

Некоторые современники, среди которых сирийский доктор Рамадан Буты, имеющий вероубеждение суфиев и являющийся одним из яростных сторонников течения «ихуан аль-муслимин» в Сирии, заявлял, что термин «саляфия» не использовали предшествующие имамы и он является новоизобретенным, и что «саляфия» – это современное течение.
Прекрасное опровержение на книгу доктора Буты под названием «Саляфия не является маз-хабом» сделал шейх Салих аль-Фаузан в послании «Та’къибат ‘аля китаб Саляфия ляйсат мазхабан», а также «Маджалля аль-бухус аль-Ислямия», где он указал на заблуждения данной книги.
Для того, чтобы опровергнуть доктора Буты и ему подобных, достаточно процитировать имамов-предшественников, которые многократно упоминали о термине саляфия и причисляли себя к нему. Великими имамами ахлю-Сунна написано множество книг, которые переполнены терминами «саляф», «саляфия», «саляфит». И ранее уже приводились слова имамов ас-Сам’ани, ас-Саффарини и аз-Захаби относительно определения терминов «саляфия» и «саляфит», что указывает на использование этих терминов имамами с давних пор.
Например, имам аз-Захаби, который написал множество книг, посвященных биографиям ученых, не раз, описывая кого-либо из них, называл его саляфитом. Так, например, об имаме Ибн Салляхе он сказал: “Он был саляфитом, с правильным вероубеждением, который отдалялся от философов и верил в то, что пришло в текстах Корана и Сунны без рассуждений и преувеличений”. См. “Тазкиратуль-хуфаз” 4/1431.
Об имаме ад-Даракъутни он сказал: “Этот человек никогда не заходил в философию, не спорил относительно этого и был саляфитом”. См. “ас-Сияр” 16/457.
Относительно аль-Уазира ибн Хубайры имам аз-Захаби писал: “Он был саляфитом, асаритом”. См. “ас-Сияр” 20/426.

Знай, что эти же люди с легкости отбросят другие слова аль Бути, как например эти:

Вопрос: Что вы думаете об Ибн Таймия?

هو واحد من علماء المسلمين الأجلاء، يؤخذ منه، ويردّ عليه. كسائر العلماء من غير الأنبياء والمرسلين.

Ответ: Он один из великих ученых мусульман, от него берется и отвергается, также как от других ученых за исключением пророков и посланников.
http://www.fikr.com/bouti/fatawa.php?&id=4&page=2

Говорит в ответе на один из вопросов:

لا توجد أي علاقة بين الكلام الذي قلته في كبرى اليقينيات الكونية، ودفاعي عن ابن تيمية ضد الذين كفروه. فالذين كفروا ابن تيمية لم يكفروه لأنه لم يؤول آيات الصفات، وإنما لأنهم نسبوا إليه تهمة التجسيد وهذا ما لم أجد دليلاً عليه. على أن ابن تيمية أول كثيراً من الصفات كالوجه في قوله تعالى: {كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلاّ وَجْهَهُ} والضحك في قول رسول الله
...

Нет никакой связи между тем что я написал в "Кубра якинияти кавния" (то есть таъвиль сифатов) и между моей защитой ибн Таймия от тех, кто обвиняет его в куфре. Поскольку обвиняющие его в куфре, делают это не за то, что он отказался толковать сифаты (делать таъвиль), а потому что обвиняют его в таджсиме (придание тела Аллаху), а это то, чему я не нашел основания. В действительности же ибн Таймия толковал многие сифаты как лицо в словах Аллаха: "Все погибнет кроме Его лика", и смех Аллаха в словах пророка.....
http://www.fikr.com/bouti/fatawa.php?PH ... page=5#top

[Бухарий]

Ассаляму алейкум уа рахматуллахи уа баракятух братья и сестры! Хотел обратиться с серьезной просьбой, кто может дать ссылки на книги шейхов Фаузана и Абдульмухсин аль-Аббада или труды других ученых опровергающих работу Рамадана аль-Буты "Саляфия". Дело в том что эту работу повсеместно распространяют в мечетях КБР, да я уверен и не только здесь, а по всем мусульманским регионам РФ. Эта книга иншаАллах может посеять не мало сомнений братья среди людей мало знакомых с манхаджем саляфов и оттолкнуть от него, поэтому было бы хорошо если кто нибудь из знающих перевел, или хотя бы ссылку дал на рад ученых Буты, иншаАллах в этом будет большой хайр для вас и для нас.

Валейкум ассалам ва рахматуллахи ва баракатух!
Тут братья перевели раддию шейха Фаузана на узбекский язык, так как у них тоже эта книга Бути распространяют матрудиты.
«Салафийлик – мазҳаб эмас» китобига танқидлар
Вот оригинал книги

[Old_Kirgiz]

Ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух.
Хотел прочесть книгу Аль Бути "Саляфия", но в результате лишь проглядел основные моменты. И вот почему: я привык к кратким опровержениям по схеме аят-хадис-иджма. Там же идет нудная многобуквенная розмазня о проблемах раннего богословия, о разногласиях саляфов, их ошибках, их иджтихаде и прочее. Уже с первой главы я начал просто листать в поисках момента, когда автор приступит к делу. И вот наконец на седьмой главе у автора это получается. Вот что он пишет:

"Обратив ваше внимание на эту стезю и коротко изложив ее идею, нам следует вспомнить ту истину, которая обозначена как стержень данной книги, и вновь напомнить о главной задаче, которую мы преследовали при ее написании. Суть этой истины заключается в том, что, равняясь на праведных предшественников, недопустимо забывать о реальности, их окружавшей: они были самыми обыкновенными людьми, которые,как и все, допускали ошибки, совершали оплошности и что-то попросту забывали. В этом они ничем не отличаются от прочих людей в целом и мусульман в частности. Что же касается известного превосходства, которого они были удостоены на основании свидетельства Посланника Аллаха (сас), то и оно тоже берет начало не из их сущностей и не из некой уникальной человеческой натуры.
Источником данного превосходстваявляется первозданная чистота их человеческого начала вкупе с близостью к первоистокам и началам обновленного Закона Всевышнего."

В общем, вся суть первой половины книги заключается в том, что нельзя слепо следовать за сподвижниками. Но прочтите следующую выдержку из книги, только присядьте перед этим:

"Присмотревшись к этой жизни, они обнаружили, что у нее бескрайние горизонты и она не имеет четких ориентиров и границ. Помимо текстов Корана и Сунны, в руках у них не было иного руководствамерила, с помощью которого они смогли бы обозначить ориентиры для этой жизни, чтобы на их основании установить правила, регулирующие движение в ней, и границы, переступать которые возбраняется.Это и стало источником встрясок и волнений, острых разногласий, и более того причиной возникновения множества сект и исламских групп, разделивших этот широкий единый поток на противоречивые течения, обменивавшиеся подчас особо острой критикой.
К примеру, приспособления для просеивания муки грубого помола появились у них неожиданно. Прежде эта утварь ими не использовалась, но теперь у них появилась сдобная выпечка, которую не знали ни арабы-язычники, ни первые мусульмане. Что же им следовало предпринять? Последовать ли обычаям (сунне) сподвижников, живших прежде, и поэтому отвергнуть использование сита ведь это можно расценить как привнесенное новшество (бид'а), а всякое незаконное нововведение это уже заблуждение."

или есть такое вот откровенно лживое приписывание к нам:

"Однажды мы совершали ночную молитву-иша в одной арабской стране в компании ученых и мыслителей. Один из нас по окончании молитвы воздел руки для вознесения молитвы к Всепочитаемому и Всеславному Аллаху, а остальные стали вторить «Амин!». Вдруг один из присутствовавших, сторонник салафитского мазхаба, демонстративно встал и удалился, дабы не принимать участия в «отрицательном групповом действии», иначе говоря чтобы не участвовать вместе с нами в вознесении этой молитвы. Разумеется, после я спросил его: «Чем же обосновывается запретность совершенного нами действия?». Он ответил: «В спасительное руководство Посланника Аллаха (сас) не входило произнесение молитвы после намаза, а взывал он к Аллаху всегдатолько во время намаза»."

Вкратце, автор доказывает, что разногласия среди праведных предшественников являются причиной возникновения сект, преподносит термин "саляфия" как мазхаб в виде таклида за саляфами, не внимая на их ошибки, тем самым салафиты якобы являются ходячими концентратами всяческих б'ида, которые присущи этим сектам. Основой же "истинного" манхаджа является научный подход и логика, рациональное мышление. Примечательно, что на том сайте, где я пролистал эту книгу, я увидел рекомендацию на другую книгу этого же автора, которая называется «Путь размечен. Отказ от мазхабов - опасное нововведение, угрожающее исламскому шариату». Достаточно было посмотреть содержание, которое пестрило трагическими названиями глав, типа "Таклид неизбежен". Надеюсь, никто из братьев не станет следовать моему примеру, тратя время на эту ерунду.
Барак Аллаху фикум

[Simple]

Ас саляму 'алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух!

Сегодня в центральной мечети Нальчика,во время джум'а ,хутбу начали с объявления о том,что убит (подорван) Рамадан Буты,"шейх"," 'алим" , причем как они сказали ," 'алим с большой буквы"....
Какова достоверность этих новостей ?

Барака Ллаху фикум.

[Um&Abu Amr]

Ассаляму алейкум, вчера Рамадана Буты убили, одним суфистом стало меньше. АльхамдулиЛЛЯх.

[Покорившийся Аллаху]

Алейкум салям!
Да, информация верная, все новостные порталы сообщают об этом...
Радоваться или нет я не знаю, но тепреь действительно судить его будет сам Аллах `Азза уа Джалля за его бид`а и вред, который он принес остальным...

[Aziz]

Алейкума салам уа рахматуЛлахи уа баракатух.

Да, Рамадан Бута убит. Как слышал по радио, его взорвала камикадзе..