Рамадан Буты???

[Damir Samara]

Асслаляму алейкум, дорогие братья, требующие знания!
Что говорят ученые о сирийском докторе Рамадане Буты???
БаракАллаху фикум ва джазакум Аллаху хайран!

[Damir Samara]

Братья на этом сайте читал, что у Рамадана Буты проблемы с акыйдой!
Кто из уляма говорил это о нем?
У него в России выпускаются книги, может стоит братьев удержать от чтения его книг?

[Abu Zainab Balkari]

Уа аляйкумус-салям уа рахматуЛлаhи уа баракятh
Некоторые современники, среди которых сирийский доктор Рамадан Буты, имеющий вероубеждение суфиев и являющийся одним из яростных сторонников течения «ихуан аль-муслимин» в Сирии, заявлял, что термин «саляфия» не использовали предшествующие имамы и он является новоизобретенным, и что «саляфия» – это современное течение.
Прекрасное опровержение на книгу доктора Буты под названием «Саляфия не является мазхабом» сделал шейх Салих аль-Фаузан в послании «Та’къибат ‘аля китаб Саляфия ляйсат мазха-бан», а также «Маджалля аль-бухус аль-Ислямия», где он указал на заблуждения данной книги.
Из статьи "Что такое саляфия и является ли этот термин нововведением"
В Москве я тоже видел его книгу "Салафия" помоему так называется.
Ахи делай вывод!
Или пусть братья более аргументированный довод приведут о нём

[Abdallah]

Уа аляйкумус-салям уа рахматуЛлаhи уа баракятh
Некоторые современники, среди которых сирийский доктор Рамадан Буты, имеющий вероубеждение суфиев и являющийся одним из яростных сторонников течения «ихуан аль-муслимин» в Сирии, заявлял, что термин «саляфия» не использовали предшествующие имамы и он является новоизобретенным, и что «саляфия» – это современное течение.
Прекрасное опровержение на книгу доктора Буты под названием «Саляфия не является мазхабом» сделал шейх Салих аль-Фаузан в послании «Та’къибат ‘аля китаб Саляфия ляйсат мазха-бан», а также «Маджалля аль-бухус аль-Ислямия», где он указал на заблуждения данной книги.
Из статьи "Что такое саляфия и является ли этот термин нововведением"
В Москве я тоже видел его книгу "Салафия" помоему так называется.
Ахи делай вывод!
Или пусть братья более аргументированный довод приведут о нём

Безусловно Бути - человек глубоко заблудший и временами заговаривающийся. Его акида - акид суфиеф, я сам слышал в одной передаче с его участием где он "обосновывает" дуа к Пророку صلى الله عليه و سلم.
Но справедливости ради надо отметить, что он не имеет отношение к Икван. Потому что Икван в Сирии нету, по-крайней мере официально они объявлены вне закона и за одно подозрения в причастности к икванам человек может пропасть навсегда, а Бути - главный придворный ученный, постоянно восхваляющий семью президента. Я слышал от одного шейха, что когда умерла мать нынешнего сирийского диктатора, Рамадан Бути сказал - УаЛлахи хия фи Ал-Джанна!

[Нуждающийся в руководстве]

Но справедливости ради надо отметить, что он не имеет отношение к Икван. Потому что Икван в Сирии нету, по-крайней мере официально они объявлены вне закона и за одно подозрения в причастности к икванам человек может пропасть навсегда

Брат, одни из первых кто основал "ихвануль муслимиин", был Хасан аль-Банна, который являлся известным суфием с аш'аритскими и другими разными заблудшими взглядами. "Ихван муслимиин" готовы принять любого кто с ними не будет спорить, они объединяются не на Куране и Сунне, а на то, что их объединяет, какие-то цели. Причём цели меняются.
В "ихван муслимиин" входят люди и хариджитскими взглядами и т.д.
Они разделяются на разные подгруппы, в зависимости от целей. Там есть и таблиг.
Есть среди них воинственно настроенные и есть мирные. Их много. "Ихван муслимиин" имеет сборную 'акыйду. Их известное правило: "оставим то, в чём мы разногласим и объединимся в том, в чём мы сходимся".
Может братья, которые написали о Рамадане Бутый в статье, которую привёл Абу Зэйнаб Балкарий, знают о нём больше.
Аллах лучше знает.

[A'mash]

Салам алейкум.
О том, что Буты из ихуанов писали Йеменские шейхи - ученики шейха Мукъбиля.
И то, что ихуанизм запрещен в Сирии не говорит о том, что их там нет, их и в Мисре не меньше гоняют, однако от этого они не перестали существовать. У них изменилась многое в их партии, особенно открытое заявление о том, что кто-то из них ихуан. Ведь после того, как ученые узнали о целях и убеждениях этого течения и начали их громить, они стали сильно шифроваться.
И Буты страшный мазхабист, каких наверное мало. Очень сильно делает нападки на ученых ахлю-Сунна и называет саляфию - вахабией.
Ему часто делали опровержения, я помню видел книгу в которой ему делал опровержения шейх Абдуль-Мухсин аль-АБбад, однако не читал ее.

[Sulayman Abu Salih]

Ас-саламу алайкум. Братья, нельзя ли разобрать пару его ошибок? С цитатами и прочим. Из книг того же Фаузана и аль-Аббада. Что-нибудь серьезное, наподобие разрешения делать дуа Пророку(солляЛлаху аляйхи ва саллям). Дело в том, что среди российского духовенства этот автор пользуется большой популярностью, так как ругает саляфию. Еще проблема в том, что в медресе, в которое я хожу завезли его книгу под названием "Саляфия". Хотелось бы указать людям на ошибки этого человека, чтоб они не закупали и не распространяли его книг впредь. ДжазакумуЛлаху хайран, братья. Это будет полезно не только мне, но и остальным братьям сталкивающимся с авторитетом этого человека.

[abu_musa]

Ас-саламу алайкум. Братья, нельзя ли разобрать пару его ошибок? С цитатами и прочим. Из книг того же Фаузана и аль-Аббада. Что-нибудь серьезное, наподобие разрешения делать дуа Пророку(солляЛлаху аляйхи ва саллям). Дело в том, что среди российского духовенства этот автор пользуется большой популярностью, так как ругает саляфию. Еще проблема в том, что в медресе, в которое я хожу завезли его книгу под названием "Саляфия". Хотелось бы указать людям на ошибки этого человека, чтоб они не закупали и не распространяли его книг впредь. ДжазакумуЛлаху хайран, братья. Это будет полезно не только мне, но и остальным братьям сталкивающимся с авторитетом этого человека.

Уа алейкассалам уа рахматуллах.
Ахи почитай книгу шейха Ал-албани рахимахуллаху "тавассул". Это книга есть на русском языке перевел Э. Кулиев. Там шейх Альбани указывает на его некоторые ошибки. А что касается книг шейха Салих ал-Фаузана и АбдулМухсин аль-Аббада, то эти книги в основном насчет ар-Рифаи.
Барака Аллаху фик.

[Abu_Abal']

ас-Саляму алейкум. а кто нибудь знает по поводу диспута между бутом и аль Альбани рахиму Ллах на счет такълида?

[abu_musa]

ас-Саляму алейкум. а кто нибудь знает по поводу диспута между бутом и аль Альбани рахиму Ллах на счет такълида?

Уа алейкассалам уа рахматуллах уа баракатух.
Да действительно такое событие было. Диспут длился более трех часов. И большая его часть записана на кассеты. Это со слов Мухаммад Иид Аббаси.

[Sulayman Abu Salih]

Ва аляйкум ас-салям. Это и у Буты частично есть в книге про мазхабы. Но там чушь.

[abu_musa]

ассаляму алейкум уа рахматуллахи уа баракатух.
I вопрос: Шейх Насыр рассказал о том, что происходит в некоторых мечетях, что молитва читается в несколько джамагатов и то, что некоторые последователи мазхабов удерживаются от молитвы за приверженцами других мазхабов. Этим он объяснил ошибочность доктора в утверждении единогласного мнения в правильности молящихся одного мазхаба за имамом другого мазхаба. А в реальности большое разногласие. Наоборот у шафиитов и ханафитов более правильным мнением является нежелательность совершения молитвы за имамом другого мазхаба. И он потребовал у Бути достоверность передачи.
Ал-Бути возразил ему сказав, что нежелательность не противоречит правильности.
Шейх Насыр опроверг его тем, что в книгах шафиитов: шафиит молящийся за ханафитом, который дотронулся до посторонней женщины и совершил молитву, не взяв омовения, то молитва шафиита недействительна.
Бути ответил: это не то что он хотел из своих слов и что смысл его слов правильность молитвы за имамом с условием того, чтобы следующий за имамом не знал того, что имам совершил что-то, что делает недействительным омовение или молитву в мазхабе следующего за имамом.
Шейх возразил ал-Бути, что его слово обобщающее и остается так пока не будет что-либо ограничивающее.
После этого возник спор насчет обобщенности и того, что ограничивает эту обобщенность. Во время этого разговора ал-Бути постарался ускользнуть от схватки шейха, но бесполезно. И помог ему в этом его отец, который признал, что слова шейха Насыра истина и что его сын не знает, что ответить.
Разбор закончился утверждением, что надо было доктору ограничить свои слова и сказать: Ученые единодушны в правильности молитвы шафиита за ханафитом и др. также обратно. С условием, чтобы следующий за имамом не знал того, что имам совершил что-то, что делает недействительным омовение или молитву в мазхабе следующего за имамом.
Мухаммад Иид Аббаси

[ali aslani]

я сам слышал в одной передаче с его участием где он "обосновывает" дуа к Пророку صلى الله عليه و سلم.

Я в его книгах такое не читал, но у нег есть дуа ради пророка, но такое дуа разрешал и Имам Ахмад и Къади Ийад об этом говорится в таввасуль аль-Альбани.

И Буты страшный мазхабист, каких наверное мало.

Брат любой мусульманин имеет право следовать любому мазхабу.И любой мусульманин если он не муджтахид, то он просто вынужден следовать мазхабу какого либо алима,ибо он объязан исполнят ахкамы шариата.

[Даниял]

Брат любой мусульманин имеет право следовать любому мазхабу.И любой мусульманин если он не муджтахид, то он просто вынужден следовать мазхабу какого либо алима,ибо он объязан исполнят ахкамы шариата.

Ас саламу алейкум ва рахматуЛлах.
http://asar-forum.com/viewtopic.php?f=33&t=3426 - брат, почитай в этой ветке, где про САЛАМ говорится.

http://asar-forum.com/viewtopic.php?f=4&t=3037 - а в этой ветке разъясняется про следование за мазхабом. Здесь можно скачать книгу: http://salafsolih.com/salaf-forum/manha ... zhabah.doc

И кстати, для Р.Буты, тем более нет оправдания,иншаАллах, в такълиде, так как он обладает достаточными знаниями,чтоб различать ошибочное мнение от правильного в мазхабах.

[A'mash]

И Буты страшный мазхабист, каких наверное мало.

Брат любой мусульманин имеет право следовать любому мазхабу.И любой мусульманин если он не муджтахид, то он просто вынужден следовать мазхабу какого либо алима,ибо он объязан исполнят ахкамы шариата.

Я и не сказал, что мусульманин не имеет право следовать за каким-либо определенным мазхабом, и даже считаю, что имеет полное право делать такълид, если у него нет знаний. И тема о мазхабности тут не раз уже обсуждалась. К примеру эта работа:
http://asar-forum.com/viewtopic.php?f=4&t=3037
Поэтому брат мой, следовать определенному мазхабу и делать в нем такълид - это одно, а следуя слепо этому мазхабу, что-то отрицать из религии и искажать ее, или при этом выдавать только свой мазхаб за истину, а противоречащих ему в чем-то обвинять - это совсем другое!
И даже если доктор Буты просто был бы мукъаллидом без каких-либо отклонений, то и этого было бы достаточно не считать его "признанным" ученым, как это полагают некоторые.
Имам ат-Тахауи сказал: “Никто не подражает слепо, кроме недалекого и глупого человека!” См. “Расмуль-муфти” 1/32.
Хафиз ас-Суюты сказал: “Поистине, слепо подражающий не может называться ученым!” См. “Шарх Сунан Ибн Маджах” 1/70.
А ведь это слова имамов, которые сами следовали мазхабу.
Поэтому брат, придерживаться одного мазхаба - это одно, а слепо следовать ему - это другое, и не может быть мукъалид ученым, так же как муджтахид не будет мукъаллидом! Вот о чем я.