Исламский форум

Салям алейкум уарахмату-Ллахи уабаракатух.

Хотелось бы поделиться с мусульманами некоторыми избранными пророческими мольбами, чтобы они могли взывать ими в эти великие последние ночи месяца Рамадан, а также в Ночь предопределения, или во время обрядов Хаджа и 'Умры.
Эти мольбы из достоверных хадисов, и Пророк (мир ему и благословение Аллаха) часто обращался к Аллаху ими. И несмотря на их малый объём, эти ду'а содержат в себе великие блага, которые охватывают как дунья, так и ахыра:

‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) рассказывала: “Однажды Абу Бакр зашел к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и желал что-то ему сказать, а я в это время медленно совершала молитву. Тогда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал мне: «О ‘Аиша, тебе следует взывать к Аллаху краткими и всеобъемлющими мольбами». Когда же я завершила молитву, то спросила: “О Посланник Аллаха, а какая эта – краткая и всеобъемлющая мольба?” Он сказал: «Говори: “О Аллах, поистине, я прошу Тебя о всяком благе, что может произойти рано или поздно из того, что мне известно и неизвестно! И я прибегаю к Твоей защите от всякого зла, что может произойти рано или поздно, о котором мне известно и неизвестно! О Аллах, поистине, я прошу Тебя о том благе, о котором просил Тебя Твой раб и Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, и прибегаю к Тебе от зла тем же, чем прибегал к Тебе раб Твой и Пророк Твой! О Аллах, поистине, я прошу Тебя о Рае, а также о словах и делах, которые приближают к нему! И я прибегаю к Твоей защите от Ада, а также от слов и деяний, которые приближают к нему! И я прошу Тебя о том, чтобы сделал благом все, что Ты предопределил для меня!”» Ахмад 6/146, ат-Тауахи в “Шарх мушкиль аль-асар” 15/290, аль-Бухари в “аль-Адаб аль-муфрад” 639, Ибн Маджах 3846, Ибн Хиббан 866. Достоверность этого хадиса подтвердили имамы: Ибн Хиббан, Джамалюддин аль-Мальты, аз-Захаби, аль-Альбани. См. “аль-Му’тасар миналь-мухтасар” 2/239, “Булюгъ аль-марам” 1567, “Асль сыфа ас-саля” 3/1012, “Сахих аль-Адаб аль-муфрад” 497, «Сахих аль-джами’» 1276.

اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ، عَاجِلِهِ وَآَجِلِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ، وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَأَلَكَ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَاذَ مِنْهُ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ، اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ كُلَّ قَضَاءٍ تَقْضِيهِ لِي خَيْرًا

: Allahumma inni asaluka min hairi.mp3; (280.41 КБ) 368 скачиваний

/Аллахумма инни ас-алюка миналь-хайри куллихи ‘аджилихи ӯа аджилихи ма ‘алимту минху ӯа ма лям а‘лям! ӯа а‘узу бика мина-шшарри куллихи ‘аджилихи ӯа аджилихи ма ‘алимту минху ӯа ма лям а’лям! Аллахумма инни ас-алюка мин хайри ма са-аляка ‘абдука ӯа набиййука Мухаммадун салля-Ллаху ‘алейхи ӯа саллям, ӯа а‘узу бика мин шарри ма ‘аза минху ‘абдука ӯа набиййук! Аллахумма инни ас-алюкаль-джанната ӯа ма къарраба илейха мин къаӯлин аӯ ‘амаль, ӯа а‘узу бика мина-ннари ӯа ма къарраба илейха мин къаӯлин аӯ ‘амаль, ӯа ас-алюка ан тадж‘аля кулля къада-ин такъдыхи ли хайра/

* * *

«Господь мой, помоги мне и не помогай против меня. Сделай меня победителем и не делай меня побеждённым. Сделай меня хитрым и не даруй хитрости против меня. Веди меня прямым путем и облегчи для меня путь мой, и помоги мне против тех, кто враждовал со мной. Господь мой, сделай меня много благодарным Тебе, много поминающим Тебя, боящимся Тебя, покорным Тебе, стесняющимся Тебя, плачущим и кающимся. Господь мой, прими покаяние мое, отчисти меня от грехов моих, и ответь на мою мольбу и укрепи мои аргументы, сделай сердце моё прямым, а язык правильным, и отчисти сердце мое от злобы».
ат-Тирмизи 5/554, Ибн Маджах 2/1259. См. «Сахих аль-джами’» 3485.

رَبِّ أَعِنِّي وَلاَ تُعِنْ عَلَيَّ، وَانْصُرْنِي وَلاَ تَنْصُرْ عَلَيَّ، وَامْكُرْ لِي وَلاَ تَمْكُرْ عَلَيَّ، وَاهْدِنِي وَيَسِّرِ الهُدَى لِي، وَانْصُرْنِي عَلَى مَنْ بَغَى عَلَيَّ، رَبِّ اجْعَلْنِي لَكَ شَكَّارًا، لَكَ ذَكَّارًا، لَكَ رَهَّابًا، لَكَ مِطْوَاعًا، لَكَ مُخْبِتًا، إِلَيْكَ أَوَّاهًا مُنِيبًا، رَبِّ تَقَبَّلْ تَوْبَتِي، وَاغْسِلْ حَوْبَتِي، وَأَجِبْ دَعْوَتِي، وَثَبِّتْ حُجَّتِي، وَسَدِّدْ لِسَانِي، وَاهْدِ قَلْبِي، وَاسْلُلْ سَخِيمَةَ صَدْرِي

: Рабби аинни ӯа ля туин аляййа.mp3; (257.91 КБ) 352 скачивания

/Рабби а‘инни ӯа ля ту‘ин ‘аляййа, ӯансурни ӯа ля тансур ‘аляййа, ӯамкур ли ӯа ля тамкур ‘аляййа, ӯахдини уа яссириль-худа ли, ӯансурни ‘аля ман багъа ‘аляййа. Рабби-дж‘альни ляка шаккаран, ляка заккаран, ляка раххабан, ляка митӯа‘ан, ляка мухбитан, илейка аӯӯахан мунибан. Рабби такъаббаль-таӯбати, ӯагъсиль хаӯбати, ӯа аджиб да‘ӯати, ӯасабит худджати, уа саддид лисани, ӯахди къальби, ӯаслюль-сахъимата садри/

رَبِّ أَعِنِّي وَلا تُعِنْ عَلَيَّ، وَانْصُرْنِي وَلا تَنْصُرْ عَلَيَّ، وَامْكُرْلِي وَلا تَمْكُرْعَلَيَّ، وَاهْدِنِي وَيَسِّرِ الْهُدَاى إِلَيَّ، وَنْصُرْنِي عَلَى مَنْ بَغَى عَلَيَّ، رَبِّ اجْعَلْنِي لَكَ شَكَّارًا، لَكَ ذَكَّارًا، لَكَ رَهَّابًا، لَكَ مِطْوَاعًا، إِلَيْكَ مُخْبِتًا أَوَاهًا مُنِيبًا، رَبِّ تَقَبَّلْ تَوْبَتِي، وَاغْسِلْ حَوْبَتِي، وَأَجِبْ دَعْوَتِي، وَثَبِّتْ حُجَّتِي، وَاهْدِ قَلْبِي، وَسَدِّدْ لِسَانِي، وَاسْلُلْ سَخِيمَةَ قَلْبِي.

: Рабби_а’инни́_уа_ля_ту’ин_‘аляйя.mp3; (781.96 КБ) 282 скачивания

/Рабби а’инни́ уа ля ту’ин ‘аляйя, уансурни уа ля тансур ‘аляйя, уамкурли уа ля тамкур ‘аляйя, уаhдини уа яссириль-hуда́ иляйя, уансурни́ ‘аля́ манн багъа́ ‘аляйя. Рабби-дж’альни́ ляка шакка́ран, ляка закка́ран, ляка раhhа́бан, ляка митуа́‘ан, илейка мухъбитан ауа́hан муни́бан. Рабби такъаббаль-таубати, уагъсиль хаубати, уа аджиб да’уати, уасаббит худджати, уахди́ къальби, уа саддид лиса́ни, уаслюль-сахъи́мата къальби́/.

* * *

«О Аллах, поистине, я прибегаю к Тебе за защитой от бессилия, лени, трусости, жадности, дряхлости, жестокости, отвлеченности (рассеянности), зависящим от кого-либо, от отклонения и того, чтобы быть нуждающимся. И я прибегаю к Тебе за защитой от нищеты, неверия, нечестия, несчастья, лицемерия, показухи. И прибегаю к Тебе от глухоты, немоты, сумасшествия, проказы, песи (пигментных пятен) и худших из болезней».
аль-Хаким, аль-Байхакъи. См. «Сахих аль-джами’» 1285.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ، وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ، وَالْبُخْلِ، وَالْهَرَمِ، وَالْقَسْوَةِ، وَالْغَفْلَةِ، وَالْعَيْلَةِ، وَالذِّلَّةِ، وَالْمَسْكَنَةِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْفَقْرِ، وَالْكُفْرِ، وَالْفُسُوقِ، وَالشِّقَاقِ، وَالنِّفَاقِ، وَالسُّمْعَةِ، وَالرِّيَاءِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الصَّمَمِ، وَالْبَكَمِ، وَالْجُنُونِ، وَالْجُذَامِ، وَالْبَرَصِ، وَسَيِّىءِ الأَسْقَامِ

: Allahumma inni authu bika min ajzi.mp3; (223.16 КБ) 326 скачиваний

: Алла́hумма_инни_а‘у́зубика_миналь_‘аджз.mp3; (466.69 КБ) 274 скачивания

/Аллахумма инни а‘узубика миналь-‘аджзи, уаль-касали, уаль-джубни, уаль-бухъли, уаль-hарами, уаль-къас-уати, уаль-гъафляти, уаль-‘айляти, уаз-зилляти, уаль-масканати. Уа а‘узубика миналь-факъри, уаль-куфри, уаль-фусукъи, уаш-шикъакъи, уан-нифакъи, уас-сум‘ати, уар-рийа-и. Уа а‘узубика мина-ссамами, уаль-баками, уаль-джунуни, уаль-джузами, уаль-бараси, уа саййи-иль-аскъами/

* * *

«О Аллах, надели нас таким страхом перед Тобой, которого будет достаточно, чтобы отделить нас от непокорности Тебе, и таким повиновением Тебе, которого будет достаточно, чтобы привести нас к Твоему Раю, и такой убежденностью, которой будет достаточно, чтобы невзгоды мира этого казались нам незначительными! О Аллах, дай нам пользоваться нашим слухом, зрением и силой, пока Ты будешь поддерживать в нас жизнь, и не лишай нас этого до самой смерти. И отомсти за нас тем, кто нас притеснял, и помоги нам против тех, кто враждует с нами, и не допусти, чтобы религию нашу постигло какое-нибудь бедствие. И не делай мир этот ни самой большой нашей заботой, ни пределом нашего знания, и не давай власти над нами тем, кто не станет проявлять милосердия по отношению к нам!»
ат-Тирмизи 3502. См. «Сахих аль-джами’» 1268.

اللَّهُمَّ اقْسِمْ لَنَا مِنْ خَشْيَتِكَ مَا يَحُولُ بَيْنَنَا وَبَيْنَ مَعَاصِيكَ، وَمِنْ طَاعَتِكَ مَا تُبَلِّغُنَا بِهِ جَنَّتَكَ، وَمِنَ اليَقِينِ مَا تُهَوِّنُ بِهِ عَلَيْنَا مُصِيبَاتِ الدُّنْيَا، وَمَتِّعْنَا بِأَسْمَاعِنَا وَأَبْصَارِنَا وَقُوَّتِنَا مَا أَحْيَيْتَنَا، وَاجْعَلْهُ الوَارِثَ مِنَّا، وَاجْعَلْ ثَأْرَنَا عَلَى مَنْ ظَلَمَنَا، وَانْصُرْنَا عَلَى مَنْ عَادَانَا، وَلاَ تَجْعَلْ مُصِيبَتَنَا فِي دِينِنَا، وَلاَ تَجْعَلِ الدُّنْيَا أَكْبَرَ هَمِّنَا، وَلاَ مَبْلَغَ عِلْمِنَا، وَلاَ تُسَلِّطْ عَلَيْنَا مَنْ لاَ يَرْحَمُنَا

: Allahumma iksim lana.mp3; (331.84 КБ) 329 скачиваний

: Алла́hумма_късим_ляна́_мин_хашийятика_ма_яхулю.mp3; (845.22 КБ) 287 скачиваний

/Аллахумма-късим ляна мин хашийятика ма яхулю байнана уа байна ма’асыка, уа мин та’атика ма тубаллигъуна бихи джаннатака, уа миналь-якъыни ма тухаууину бихи ‘алейна мусыбати-ддунья, уа-матти’на би-асма’ина, уа-абсарина уа-къууатина ма ахйайтана, уадж’альхуль-уариса минна, уадж’аль са’рана ‘аля ман залямана, уа-нсурна ‘аля ман ‘адана, уа ля тадж’аль мусыбатана фи динина, уа ля тадж’али-ддунья акбара хаммина, уа ля маблягъа ‘ильмина, уа ля тусаллит ‘алейна ман ля ярхамуна/.

* * *

«О Аллах, поистине, я прибегаю к Тебе за защитой от плохого соседа; и жены, от которой я поседею раньше времени; от ребенка, который станет надо мной господином; от имущества, которое станет для меня мучением; от коварного друга, глаз которого меня видит, а сердце подстерегает, и если он видит во мне нечто хорошее, то скрывает, а если видит во мне дурное, то разглашает это».
ат-Табарани в «ад-Ду’а» 3/1425. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» 3137.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ جاَرِالسُّوءِ، وَ مِنْ زَوْجٍ تُشَيِّبُنِي قَبْلَ الْمَشِيبِ، وَمِنْ وَلَدٍ يَكُونُ عَلَيَّ رَبًّا، وَمِنْ مَالٍ يَكُونُ عَلَيَّ عَذَابًا، وَمِنْ خَلِيلٍ مَاكِرٍ عَيْنُهُ تَرَانِي، وَقَلْبُهُ يَرْعَانِي؛ إِنْ رَأَى حَسَنَةً دَفَنَهَا، وَإِذَا رَأَى سَيِّئَةً أَذَاعَهَا

: Allahumma inni auzubika min jari su.mp3; (213.98 КБ) 339 скачиваний

: Алла́_hумма_инни_а‘у́зубика_мин_джа́_рин_ссу́_и.mp3; (511.6 КБ) 243 скачивания

/Аллахумма инни а‘узубика мин джари ссу-и, уа мин зауджин тушайибуни къаб-ляль-машиб, уа мин уалядин якуну ‘аляйа раббан, уа мин малин якуну ‘аляйа ‘азабан, уа мин хъалилин макирин ‘айнуху тарани уа къальбуху яр‘ани ин ра-а хасанатан дафанаха, уа иза ра-а сайиатан аза‘аха/.

* * *

Со слов Ибн Мас’уда (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) часто говорил: «О Аллах, подобно тому, как Ты сделал прекрасным моё творение, усовершенствуй так же мой нрав». Ахмад (1/403). Хадис достоверный. См. «Сахих аль-Джами’» (1307).

اللَّهُمَّ كَمَا حَسَّنْتَ خَلْقِي فَحَسِّنْ خُلُقِي

: Алла́hумма кама́ хассанта хъалкы́.mp3; (89.55 КБ) 274 скачивания

/Алла́hумма кама́ хассанта хъалкъи фа-хассин хулюкъи/.

* * *

Абу ат-Тайях рассказывал: “Как-то я спросил ‘Абдур-Рахмана ибн Ханбаша (да будет доволен им Аллах), который был старым и застал Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха): “Как поступил Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) в ту ночь, когда шайтаны затеяли против него козни?”
‘Абдур-Рахман сказал: “Воистину, шайтаны явились в ту ночь к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) с разных мест, с долин и гор. И среди них был шайтан, у которого в руке был факел, которым он хотел сжечь Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха). Увидев их, Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) испугался и начал пятиться назад. Тогда к нему спустился ангел Джибриль (мир ему) и сказал: “О Мухаммад, скажи!”
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) спросил: «Что сказать?!»
Джибриль сказал: “Скажи: «Прибегаю посредством совершенных Слов Аллаха, возвыситься над которыми не в силах ни праведный, ни нечестивый, от зла того, что Он сотворил, создал и сделал; от зла того, что нисходит с небес, и от зла того, что восходит к ним; от зла того, что Он создал в земле, и от зла того, что выходит из неё; от зла искушений ночи и дня и от зла всякого приходящего ночью, кроме того, кто приносит с собой благо, о Милостивый!», - и погас после этого огонь шайтанов, и уничтожил их Всемогущий и Великий Аллах всех до одного”. Ахмад (3/419), Абу Я’ля (12/237), Ибн ас-Сунни в «‘Амалюль-яуми уа-ллейля» (637), «Макаид аш-шейтан» (69). Достоверность этого хадиса подтвердили хафиз аль-Мунзири, имам Ибн Таймия, шейх Ибн Баз, шейх аль-Альбани, шейх Мукъбиль ибн Хади и шейх ‘Абдуль-Къадир аль-Арнаут. См. «ат-Таргъиб уа-ттархиб» (2/377), «аль-Истигъаса» (545), «Фатауа Ибн Баз» (4/319), «Сахих аль-Джами’» (74), «ас-Сахих аль-муснад» (893).

اَعُوذُ بِكَلِمَتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ الَّتِي لاَ يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلاَ فَاجِرٌ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، وَبَرَأَ وَذَرَأَ، وَمِنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ، وَمِنْ شَرِّ مَا يَعْرُجُ فِيهَا، وَ مِنْ شَرِّ مَا ذَرَأَ فِي الأَرْضِ، وَمِنْ شَرِّ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا، وَمِنْ شَرِّ فِتَنِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَمِنْ شَرِّ كُلِّ طَارِقٍ إِلاَّ طَارِقًا يَطْرُقُ بِخَيْرٍ يَا رَحْمَنُ

: А’у́зу би-калимати-Лля́хи тта́мма́ти.mp3; (624.98 КБ) 260 скачиваний

/А’у́зу би-калимати-Лля́хи тта́мма́ти-лляти́ ля́ юджа́уизухунна баррун уа ля́ фа́джирун мин шарри ма́ хьалякъ, уа бараъа уа зараъ, уа мин шарри ма́ янзилю мина-ссама́ъ, уа мин шарри ма́ я’руджу фи́ха́, уа мин шарри ма́ зараъа филь-ард, уа мин шарри ма́ яхъруджу минха, уа мин шарри фитани-ллейли уаннаhа́р, уа мин шарри кулли та́рикъин илля́ та́рикъан ятрукъу бихъайрин йа́ Рахман/.

Имамы Ислама использовали данную мольбу в качестве защиты от шайтанов, при сильном страхе, ночных кошмаров и заклинания для больного. См. “аль-Мусаннаф” (6/80), “аз-Зухд” (160), “Да’ауат аль-кабир” (2/239), “ат-Таргъиб уа-ттархиб” (2/377).

* * *

Со слов Ибн ‘Аббаса (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) между двумя земными поклонами во время молитвы говорил: «О Аллах, прости меня, помилуй меня, восполни мне (потери), возвысь меня, направь меня на прямой путь, даруй мне благополучие, и надели меня уделом». Абу Дауд (850), ат-Тирмизи (284), Ибн Маджах (898). Хафиз ан-Науауи и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность хадиса. См. «аль-Маджму’» (3/437), «Асль сыфа ас-саля» (3/810).

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، وَارْحَمْنِي، وَاجْبُرْنِي، وَارْفَعْنِي، وَاهْدِنِي، وَعَافِنِي، وَارْزُقْنِي

: Алла́hумма-гъфирли́, уархамни́.mp3; (150.67 КБ) 271 скачивание

/Алла́hумма-гъфирли́, уархамни́, уаджбурни́, уарфа’ни́, уаhдини́, уа’а́фини́, уарзукъни́/.

* * *

Со слов Зейда ибн Харисы и Ибн Мас’уда (да будет доволен ими Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто скажет: “Прошу прощения у Аллаха, помимо которого нет истинного божества, Живого, Вечносущего, и приношу Ему своё покаяние”, тому простятся его грехи, даже если он бежал с поля боя». Абу Дауд (1517), ат-Тирмизи (3577, 3894), аль-Хаким (2582). Хадис достоверный. См. “Сахих ат-Таргъиб” (1622, 1623).

أَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذِي لاَ إلَهَ إلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيهِ

: Астагъфиру-Лла́hа-ллязи́ ля́ иляhа.mp3; (142.13 КБ) 230 скачиваний

/Астагъфиру-Лла́hа-ллязи́ ля́ иляhа илля hууаль-Хайюль-Къайюм, уа ату́бу илейhи/.

«О Переворачивающий сердца, укрепи мое сердце на Своей религии!».
Муслим, ат-Тирмизи 2066. См. «Тухфатуль-ахуази» 6/349, «Сахих аль-джами’» 7864.

يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ

: ya mukallib al-kulubi.mp3; (44.54 КБ) 330 скачиваний

: Йа_мукъаллибаль_къулю́_би_саббит_къальби́.mp3; (96.99 КБ) 242 скачивания

/Йа мукъаллиб-аль-къулюби саббит къальби 'аля диник/
[также можно "къулюбана" (قلوبنا) вместо "къальби" (قلبي)]

* * *

«Господь наш! Даруй нам благополучие в этой жизни, и даруй нам благополучие в жизни будущей, и защити нас от адского наказания!».
[аль-Бакъара 2:201]. аль-Бухари, Муслим.

رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَ فِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنَا عَذَابَ النَّار

/Раббана атина фи-ддунья хасанатан уа филь-ахирати хасанатан уа кына ‘азаба-ннар/.

Однажды Абу Бакр ас-Сиддыкъ (да будет доволен им Аллах) взошел на минбар, заплакал и сказал: “В первый год Хиджры Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) поднялся на минбар и заплакал, а затем сказал: «Просите у Аллаха прощения (аль-‘афу) и благополучия (аль-‘афия), ибо поистине, никому не было даровано, после убежденности в вере, ничего лучшего, чем благополучие!»” (ат-Тирмизи 3558. Имам ад-Дыя аль-Макъдиси, хафиз аль-Мунзири и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность хадиса. См. “Сахих ат-таргъиб” 3387).
Шейх аль-Мубаракфури сказал: “Было сказано, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) заплакал по причине знания им того, что его община впадет в смуту, что ими овладеет страсть, стремление обрести имущество и власть. По этой причине он повелел им обращаться к Аллаху с мольбой о прощении и благополучии, чтобы это защитило их от смуты”. (См. “Тухфатуль-ахуази” 9/485)
Что же касается значения слов: "прощение" (аль-‘афу) и "благополучие" (аль-‘афия), то шейх аль-Мубаракфури сказал:
"аль-‘афу" – это прощение, избегание грехов и просьба об их искуплении,
"аль-‘афия" – это защищенность в религии от искушений и защищенность тела от болезней. (См. “Тухфатуль-ахуази” 9/485).

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ

: al-afua ual-afiya.mp3; (33.98 КБ) 342 скачивания

https://yadi.sk/d/5Ws86lIx3M9DTB
/Аллахумма инни ас-алюка аль-‘афуа уа аль-‘афия/

Также от Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах) сообщается, что когда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) проходил мимо больных людей, он сказал: «Почему эти люди не просят Аллаха о благополучии (аль-‘афия)?!» аль-Баззар 3134. Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность хадиса. См. “ас-Сильсиля ас-сахиха” 2197.
Также со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Нет лучшей мольбы, которой бы взывал раб Аллаха, чем мольба: “О Аллах, поистине, я прошу Тебя о благополучии в мире этом и в мире ином!”» (Ибн Маджах 3851, ат-Табарани в “аль-Кабир” 20/165, ад-Дайлями в “аль-Фирдаус” 6145. Хафиз аль-Музири, хафиз аль-Бусыри и шейх аль-Альбани назвали хадис достоверным. См. “аз-Зауаид” 2/232, “Сахих ат-таргъиб” 3388).

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْمُعَافَاةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة

: al-muafata.mp3; (41.94 КБ) 330 скачиваний

https://yadi.sk/d/JCWitT1s3M9DTe
/Аллахумма инни ас-алюка аль-му‘афата фи-ддунья уаль-ахыра/

Источкик: О МИЛОСТИ БЕЗОПАСНОСТИ, ЗДОРОВЬЯ И ПРОПИТАНИЯ

От ‘Аммара ибн Ясира, да будет доволен им Аллах, передается, что Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, обращался в намазе (на последнем ташаххуде перед салямом) со следующей мольбой:
“О Аллах, я взываю к Тебе посредством Твоего знания о сокровенном, и Твоей власти над всем сотворенным, дай мне жить, если знаешь, что жизнь во благо мне, и умертви меня, если знаешь, что в смерти для меня больше пользы. О Аллах, я прошу у Тебя богобоязненности в одиночестве и при людях, и прошу Тебя сделать меня говорящим истину в довольстве и в гневе, и прошу Тебя удовлетворенности в богатстве и бедности, и прошу у Тебя благ неиссякаемых, и прошу у Тебя нескончаемой радости очей моих, и прошу у Тебя довольства после свершения предначертанного, и прошу умиротворенной жизни после смерти, и прошу Тебя о наслаждении смотреть на Твое Лицо и тоску ко встрече с Тобой, но не в бедствии, причиняющей вред и не в искушении, вводящей в заблуждение. О Аллах укрась нас красотой имана и сделай нас следующими прямым путем и направляющих к нему других”. (См. Ахмад 30/265, Сахих ан-Насаи 1304, Сахих аль-Джами‘ 1301).

اللَّهُمَّ بِعِلْمِكَ الْغَيْبَ وَقُدْرَتِكَ عَلَى الْخَلْقِ أَحْيِنِي مَا عَلِمْتَ الْحَيَاةَ خَيْرًا لِي، وَتَوَفَّنِي إِذَا عَلِمْتَ الْوَفَاةَ خَيْرًا لِي، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَشْيَتَكَ فِي الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، وَأَسْأَلُكَ كَلِمَةَ الْحَقِّ فِي الرِّضَا وَالْغَضَبِ، وَأَسْأَلُكَ الْقَصْدَ فِي الْغِنَى وَالْفَقْرِ، وَأَسْأَلُكَ نَعِيمَاً لاَ يَنْفَدُ، وأَسْأَلُكَ قُرَّةَ عَيْنٍ لاَ تَنْقَطِعُ، وَأَسْأَلُكَ الرِّضَا بَعَدَ الْقَضَاءِ، وَأَسْأَلُكَ بَرْدَ الْعَيْشِ بَعْدَ الْمَوْتِ، وَأَسْأْلُكَ لَذَّةَ النَّظَرِ إلَى وَجْهِكَ وَالشَّوْقَ إِلَى لِقَائِكَ، فِي غَيْرِ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ وَلاَ فِتْنَةٍ مُضِلَّةٍ، اللَّهُمَّ زَيِّنَّا بِزِينَةِ الإِيمَانِ، وَاجْعَلْنَا هُدَاةً مُهْتَدِينَ

: Allahumma bi ilmika al-goyba.mp3; (478.75 КБ) 348 скачиваний

https://yadi.sk/d/rHerYeNx3NKxyj
/Аллахумма би 'ильмикаль-гъайба уа къудратика 'аляль-халькъи ахьини ма 'алимталь-хаята хайран ли, уа тауаффани иза 'алимталь-уафата хайран ли. Аллахумма инни ас-алюка хашйатака филь-гъойби уа-шшахада, уа ас-алюка калиматаль-хаккъи фи-ррида уаль-гъадаб, уа ас-алюкаль-къасда филь-гъина уаль-факър, уа ас-алюка на'иман ля янфад, уа ас-алюка къуррата 'айнин ля танкъаты', уа ас-алюка-ррида ба'даль-къада, уа ас-алюка бардаль-'айши ба'даль-маут, уа ас-алюка ляззата-нназари иля уаджхика уа-шшаукъа иля ликъа-ик фи гъейри дарра-а мудырра уа ля фитнатин мудылля. Аллахумма заййинна би зинатиль-иман, уадж'альна худатан мухтадин/

Сообщается, что посланник Аллаха ﷺ, сказал Шаддаду ибн Аусу: «О Шаддад ибн Аус! Когда ты увидишь, что люди стали увеличивать накапливание золота и серебра, то ты увеличь повторение следующих слов: “О Аллах, поистине, я прошу Тебя о стойкости в делах и решимости на истинном пути! И прошу Тебя даровать мне то, что послужит причиной проявления Твоей милости и непременно позволит заслужить Твое прощение! И прошу Тебя сделать так, чтобы я благодарил Тебя за оказанную Тобой милость и должным образом поклонялся Тебе! И прошу Тебя о здравом сердце и правдивом языке! И прошу у Тебя блага, о котором Ты знаешь, прибегаю к Твоей защите от зла, о котором Ты знаешь, и прошу простить мне то, о чем Ты знаешь! Поистине, Тебе ведомо все сокровенное!”». Этот хадис передали ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» (7/335-336), Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» (1/266) и Ибн ‘Асакир в «Тарих Димашк» (16/127) со слов Шаддада ибн Ауса. Шейх аль-Албани сказал: «Этот иснад хороший, а передатчики его – заслуживающие доверия. Относительно некоторых из них есть разногласия, которые не вредят». См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» (7,8,9/696).

اللَّهُـمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الْأَمْـرِ، وَالْعَزِيمَـةَ عَلَى الرُّشْـدِ، وَأَسْأَلُـكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِـكَ، وَعَزَائِـمَ مَغْفِرَتِـكَ، وَأَسْأَلُـكَ شُكْرَ نِعْمَتِـكَ، وَحُسْـنَ عِبَادَتِـكَ، وَأَسْأَلُـكَ قَلْبَاً سَلِيـمَاً، وَلِسَانَـاً صَادِقَـاً، وَأَسْأَلُـكَ مِنْ خَيْرِ مَا تَعْلَـمُ، وَأَعُـوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَعْلَـمُ، وَأَسْتَغْفِـرُكَ لِمَا تَعْلَـمُ، إِنَّـكَ أنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُـوبِ

: Аллаhумма инни ас-алюка ас-сьабата филь-амр.mp3; (616.38 КБ) 236 скачиваний

/Аллаhумма инни ас-алюка ас-сьабата филь-амри, уаль-‘азыймата ‘аля-р-рушди! Уа ас-алюка муджийбати рахьматика, уа ‘аза-ъима магъфиратика! Уа ас-алюка шукра ни’матика, уа хьусна ‘ибадатика! Уа ас-алюка къальбан салийман, уа лисанан съàдикъан! Уа ас-алюка мин хъайри ма та’ляму, уа ‘аузу бика мин шарри ма та’ляму, уа астагъфирука ли ма та’ляму! Иннака Анта ‘аллямуль-гъуюб!/

Вот еще одна прекраснейшая мольба:

Со слов Абу-ль-Ясара (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) взывал к Аллаху следующей мольбой: «О Аллах, поистине, я прибегаю к Тебе за защитой от того, чтобы погибнуть под обломками (здания). И прибегаю к Тебе за защитой от того, чтобы упасть с высоты (и разбиться). И прибегаю к Тебе за защитой от того, чтобы утонуть, сгореть и от старческого маразма. И я прибегаю к Твоей защите от того, чтобы помутнил меня шайтан перед смертью. И прибегаю к Тебе за защитой от того, чтобы умереть на Твоём пути отступающим. И прибегаю к Тебе за защитой от того, чтобы умереть ужаленным!» Абу Дауд 1552, ан-Насаи 5531, аль-Хаким 1/531. Хадис достоверный. См. “Сахих ат-Таргъиб” 1282.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَدْمِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ التَّرَدِّي، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْغَرَقِ، وَالْحَرَقِ، وَالْهَرَمِ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ يَتَخَبَّطَنِيَ الشَّيْطَانُ عِنْدَ الْمَوْتِ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَمُوتَ فِي سَبِيلِكَ مُدْبِرًا، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَمُوتَ لَدِيغًا

: Аллахумма, инни а’узубика миналь-hадм.mp3; (411.14 КБ) 267 скачиваний

/Аллахумма, инни а’узубика миналь-hадм, уа а’узубика мина-ттарадди, уа а’узубика миналь-гъаракъи уаль-харакъи уаль-hарам, уа а’узубика ан ятахаббатания-шшайтану ‘индаль-маут, уа а’узубика ан амута фи сабилика мудбира, уа а’узубика ан амута лядигъа/.

Передают со слов Шаддада бин Ауса, да будет доволен им Аллах, что однажды пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Господином среди мольб о прощении Аллаха будут являться твои слова: “О Аллах, Ты — Господь мой, и нет никого достойного поклонения, кроме Тебя; Ты создал меня и я — Твой раб, и я буду верен обещанию и договору с Тобой, покуда у меня хватит сил. Прибегаю к Твоей защите от зла того, что я сделал, признаю милость, оказанную Тобой мне, и признаю грех свой, прости же меня, ибо, поистине, никто не прощает грехов, кроме Тебя!
«Тот, кто произнесет эти слова днём, будучи убеждённым в том, что он говорит, и умрёт в тот же день до наступления вечера, окажется среди обитателей рая, и тот, кто произнесет эти слова ночью, будучи убеждённым в том, что он говорит, и умрёт в ту же ночь до наступления утра, окажется среди обитателей рая». См."Сахих аль-Бухари"/№ 6306.

اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ بِذَنْبِي ، فاغْفِرْ لِي ، فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ

/Аллахумма, Анта Рабби, ля иляха илля Анта, халякта-ни ва ана ‘абду-Кя, ва ана ‘аля ‘ахди-Кя ва ва‘ди-кя ма-стата‘ту. А‘узу би-Кя мин шарри ма сана‘ту, абу’у ля-Кя би-ни‘мати-Кя ‘аляййа, ва абу’у ля-Кя би-занби, фа-гфир ли, фа-инна-ху ля йагфиру-з-зунуба илля Анта!/

Хафиз Ибн Хаджар писал: "Ибн Аби Джамра сказал: "В этом хадисе, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, объединил между собой чудесные смыслы с их прекрасным изложением, что и дает этому истигъфару право называться господином среди всех мольб о прощении Аллаха (сайид аль-истигъфар). Эти слова содержат в себе признание права на божественность и поклонение только за Аллахом, а также признание того, что именно Он является Творцом, согласие и признание договора заключенного с Аллахом, а также надежду на обещанную награду за его выполнение, обращение за защитой от тех грехов, которыми раб преступает в отношении самого себя, приписывание всех благ и милостей Аллаху, а грехов - к совершающему их, желание и стремление к прощению, и признание того, что никто не в состоянии сделать этого кроме Аллаха. Итак, если некий раб Аллаха, нарушит Его закон и, вместе с этим, ему будет известно и разъяснено, что его деяние представляет собой преступление закона Аллаха, то данная ситуация не предполагает ничего кроме двух возможных результатов, а это, либо наказание его по справедливости Аллаха, либо прощение по Его милости и щедрости".
Также следует отметить, что условиями этой мольбы о прощении грехов являются: правильность намерения, обращение лица в сторону къиблы, а также соблюдение этикета приличествующего мольбе. Возникает вопрос: равны ли тот, кто соблюдает все эти условия, но при этом молит Аллаха о прощении словами отличными от приведенных в хадисе, и тот кто взывает к Аллаху этими словами, но при этом не соблюдает необходимых условий этой мольбы? Ответ: Очевидно, что данные слова могут называться господином среди всех мольб о прощении Аллаха только в том случае, если при этом соблюдены все вышеперечисленные условия". См. "Фатх аль-Бари" 11/100.

Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, мир ему и благословение Аллаха, часто говорил:

«О Аллах, приведи для меня в порядок мою религию^[1], которая служит мне защитой (во всех) моих делах, и приведи для меня в порядок мир этот^[2], в котором я живу, и приведи для меня в порядок мир вечный^[3], куда я вернусь, и сделай так, чтобы жизнь (только) добавляла мне всякого блага, и сделай для меня смерть отдохновением от всякого зла!».

Этот хадис передал Муслим (2720). Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1263, «ар-Рауд» 1112.

‏اللَّهُمَّ أصْلِحْ لي دِيني الَّذي هُوَ عِصْمَةُ أمْرِي، وَأصْلِحْ لي دُنْيايَ الَّتِي فيها مَعاشِي، وأصْلِحْ لي آخِرَتِي الَّتي فيها مَعادي، وَاجْعَلِ الحَياةَ زيادَةً لي في كُلّ خَيْرٍ، وَاجْعَلِ المَوْتَ راحَةً لي مِنْ كُلّ شَرٍّ

: اللهم اصلح لي ديني الذي هو عصمة امري.. بصوت وائل شحاته.mp3; (328.57 КБ) 317 скачиваний

/Аллаhумма, асълих ли дини аллязьи хууа ‘исъмату амри, уа асълих ли дунйайа алляти фи-hа ма’аши, уа аъслих ли ахъирати алляти фи-hа ма’ади, уа-дж’али-ль-хайата зийадатан ли фи кулли хъайрин, уа-дж’али-ль-маута рахатан ли мин кулли шаррин!/
Скачать
________________________________________________________

^[1] То есть: помоги мне исповедовать её должным образом во всех отношениях. См. «аль-Азкар» имама ан-Навави, ком. к хадису №1084, пер. А. Нирша.
^[2] Это значит: даруй мне всё необходимое для жизни в этом мире и сделай так, чтобы это было дозволенным /халяль/ и помогало мне оставаться покорным Тебе. См. «аль-Азкар» имама ан-Навави, ком. к хадису №1084, пер. А. Нирша.
^[3] Здесь выражается просьба о содействии в искреннем поклонении и хорошем завершении всех земных дел. См. «аль-Азкар» имама ан-Навави, ком. к хадису №1084, пер. А. Нирша.

Передают со слов ‘Абдуллы ибн Мас’уда, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, часто говорил: «О Аллах, одари меня прекрасным нравом, как Ты одарил меня прекрасной внешностью»

اللَّهُمَّ كَمَا حَسَّنْت خَلْقِي فَحَسِّنْ خُلُقِي

/Аллахумма кама хассанта хъалкъи фа хассин хъулюкъи/».

Этот хадис передал Ахмад 1/403. Шу’айб аль-Арнаут признал его иснад хорошим, а шейх аль-Албани назвал этот хадис достоверным. См. «Тахкъикъ аль-Муснад» 3823, «Мишкатуль-масабих» 5099, «Сахар ат-таргъиб ва-т-тархиб» 2657, «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1307.

В обоих "Сахихах" приводится хадис, в котором сообщается, что Абдуллах бин Амр, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
"(Однажды) Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, сказал:
"О посланник Аллаха, научи меня такой мольбе, с которой я обращался бы к Аллаху во время молитвы ".
Пророк, салляллаху ‘алейхи уа саллям, сказал:«Говори: "О Аллах, поистине, я обижал самого себя много раз, а никто, кроме Тебя, не прощает грехов! Прости же меня, и даруй мне Своё прощение и помилуй меня, поистине, Ты - Прощающий, Милосердный!»

((اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ. فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ، وَارْحَمْنِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ)).

/ Аллахумма, инни залямту наф-си зульман кясиран, ва ля йагфиру-з-зунуба илля Анта, фа-гфир ли магфиратан мин 'инди-кя ва-рхам-ни, инна-кя Анта-ль-Гафуру-р-Рахиму! / Сахих аль-Бухари 6326, 7386, 7387, Муслим 2705.

Мольба в Ночь предопределения (Лейлятуль-Къадр).

Передаётся, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, спросила Пророка ‎ﷺ: «О Посланник Аллаха, скажи, если я узнаю о наступлении Ночи Предопределения, что мне следует говорить?» Он сказал ей:

اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي

/Аллахумма иннака ‘Афуун Каримун, тухиббуль-‘афуа фа‘фу‘анни/.

«Говори: “О Аллах, поистине, Ты — Прощающий, Ты любишь прощать, так прости же меня!”»

Эта версия хадиса, которую привёл имам ат-Тирмизи 3513. Хадис достоверный, кроме слова «Каримун» (Великодушный), данная добавка является отклонённой (шазза). Шейх аль-Альбани сказал в «Сильсиля ас-Сахиха» в комментариях к 3337-му хадису (7/1011-1012), что этой добавки нет в основе хадиса и что её не следует произносить, потому что все другие передатчики приводят этот же хадис через этот же иснад и не упоминают слова «Карим». И Аллаху ведомо лучше!

В версии, которую приводит имам Ибн Маджах, пришло:

اللَّهُمَّ إنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ العَفْوَ فاعْفُ عَنِّي

/Алла́хумма иннака ‘Афуун, тухиббуль-‘афуа фа‘фу ‘анни/.

«Говори: “О Аллах, поистине, Ты — Прощающий, Ты любишь прощать, так прости же меня!”»

Ибн Маджах 3850. Хадис достоверный. См. «Сахих аль-Джами’» 4423.

‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) рассказывала: “Однажды Абу Бакр зашёл к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и желал что-то ему сказать, а я в это время медленно совершала молитву. Тогда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал мне: «О ‘Аиша, тебе следует взывать к Аллаху краткими и всеобъемлющими мольбами».
Когда же я завершила молитву, то спросила: “О Посланник Аллаха, а какая эта – краткая и всеобъемлющая мольба?”
Он сказал: «Говори: “О Аллах, поистине, я прошу Тебя о всяком благе, что может произойти рано или поздно из того, что мне известно и неизвестно! И я прибегаю к Твоей защите от всякого зла, что может произойти рано или поздно, о котором мне известно и неизвестно! О Аллах, поистине, я прошу Тебя о том благе, о котором просил Тебя Твой раб и посланник Мухаммад, и прибегаю к Тебе от зла того, от чего прибегал к Тебе Твой раб и посланник Мухаммад! О Аллах, поистине, я прошу Тебя о Рае, а также о словах и делах, которые приближают к нему! И я прибегаю к Твоей защите от Ада, а также от слов и деяний, которые приближают к нему! И я прошу Тебя о том, чтобы все, что Ты предопределил для меня, было благим!”»
• Ахмад (6/146), ат-Тауахи в “Шарх мушкиль аль-асар” (15/290), аль-Бухари в “аль-Адаб аль-муфрад” (639), Ибн Маджах (3846), Ибн Хиббан (866).
• Достоверность этого хадиса подтвердили: Ибн Хиббан, Джамалюддин аль-Мальты, аз-Захаби, аль-Альбани. См. “аль-Му’тасар миналь-мухтасар” (2/239), “Булюгъ аль-марам” (1567), “Асль сыфа ас-саля” (3/1012), «Сахих аль-Джами’» (1276).

Версия мольбы в Муснаде имама Ахмада (25019):

اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ، عَاجِلِهِ وَآَجِلِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ، وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، ‌اللهُمَّ ‌إِنِّي ‌أَسْأَلُكَ ‌مِنْ ‌خَيْرِ ‌مَا ‌سَأَلَكَ ‌عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَاذَ مِنْهُ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ، اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ كُلَّ قَضَاءٍ تَقْضِيهِ لِي خَيْرًا

: اللهم إني أسألك من الخير كله_.mp3; (559.1 КБ) 732 скачивания

/Аллахумма инни ас-алюка миналь-хайри куллихи ‘аджилихи уа аджилихи ма ‘алимту минху уа ма лям а’лям! Уа а’узу бика мина-шшарри куллихи ‘аджилихи уа аджилихи ма ‘алимту минху уа ма лям а’лям! Аллахумма инни ас-алюка мин хайри ма са-аляка ‘абдука уа набиййука Мухаммад, салля-Ллаху алейхи уа саллям, уа а’узу бика мин шарри ма ‘аза минху ‘абдука уа набиййук! Аллахумма инни ас-алюкаль-джанната уа ма къарраба илейха мин къаулин ау ‘амаль, уа а’узу бика мина-ннари уа ма къарраба илейха мин къаулин ау ‘амаль, уа ас-алюка ан тадж’аля кулля къада-ин такъдыхи ли хайра/.

Версия мольбы в ас-Сунане Ибн Маджи (3846):

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَأَلَكَ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ، ‌وَأَعُوذُ ‌بِكَ ‌مِنْ ‌شَرِّ ‌مَا ‌عَاذَ ‌بِهِ ‌عَبْدُكَ ‌وَنَبِيُّكَ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ كُلَّ قَضَاءٍ قَضَيْتَهُ لِي خَيْرًا

: اللهم إني أسألك من الخير كله.mp3; (902.17 КБ) 752 скачивания

/Аллахумма инни ас-алюка миналь-хайри куллихи ‘аджилихи уа аджилихи ма ‘алимту минху уа ма лям а’лям! Уа а’узу бика мина-шшарри куллихи ‘аджилихи уа аджилихи ма ‘алимту минху уа ма лям а’лям! Аллахумма инни ас-алюка мин хайри ма са-аляка ‘абдука уа набиййук, уа а’узу бика мин шарри ма ‘аза бихи ‘абдука уа набиййук! Аллахумма инни ас-алюкаль-джанната уа ма къарраба илейха мин къаулин ау ‘амаль, уа а’узу бика мина-ннари уа ма къарраба илейха мин къаулин ау ‘амаль, уа ас-алюка ан тадж’аля кулля къада-ин къадайтаху ли хайра/.

Сообщается от Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ говорил:

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ العَجْزِ وَالكَسَلِ، وَالجُبْنِ وَالهَرَمِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ المَحْيَا وَالمَمَاتِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ

/Алла‌хумма, инни а‘узу би-ка мин аль-‘аджзи, уа-ль-кясаль, уа-ль-джубни, уа-ль-харам, уа а‘узу би-ка мин фитнати-ль-махйа уа-ль-мамат, уа а‘узу би-ка мин ‘аза‌би-ль-кабр/.

«О Аллах, я прибегаю к Тебе за защитой от бессилия и лени, от малодушия и одряхления. И я прибегаю к Тебе за защитой от искушений жизни и смерти, и я прибегаю к Тебе за защитой от мучений могилы!»
Хадис привели аль-Бухари 2823 и Муслим 2706.

Сообщается, что Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Обращаясь к Аллаху с мольбой,) Пророк ﷺ часто говорил:

اللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ وَالْهَرَمِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ

/Аллахумма инни а’узу бика мина-ль-‘аджзи уа-ль-касали, уа-ль-джубни уа-ль-харами, уа а’узу бика мин ‘азаби-ль-къабри, уа а’узу бика мин фитнати-ль-махйа уа-ль-мамат!/

“О Аллах, я прибегаю к Тебе за защитой от бессилия и лени, от малодушия и одряхления. И я прибегаю к Тебе за защитой от мучений могилы, и я прибегаю к Тебе за защитой от искушений жизни и смерти!”»
Этот хадис передал аль-Бухари 6367. Также этот хадис передали Ахмад (3/113, 117, 214), Муслим 2706, Абу Дауд 1540, ат-Тирмизи 3485, ан-Насаи 5452. См. «Сахих ан-Насаи» 5467.

Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что Пророк ﷺ часто обращался (к Аллаху с нижеследующей мольбой):

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الكَسَلِ وَالهَرَمِ، وَالمَأْثَمِ وَالمَغْرَمِ، وَمِنْ فِتْنَةِ القَبْرِ، وَعَذَابِ القَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ النَّارِ وَعَذَابِ النَّارِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الغِنَى، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الفَقْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْ عَنِّي خَطَايَايَ بِمَاءِ الثَّلْجِ وَالبَرَدِ، وَنَقِّ قَلْبِي مِنَ الخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الأَبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ، وَبَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ

/Аллахумма, инни а’узу бика миналь-касали уа-ль-харам, уа-ль-маъсами, уа-ль-магърам, уа мин фитнатиль-къабри, уа ‘азабиль-къабр, уа мин фитнати-н-нари, уа ‘азаби-н-нар, уа мин шарри фитнатиль-гъина! Уа а’узу бика мин фитнатиль-факър, уа а’узу бика мин фитнатиль-Масихи-д-Даджаль! Аллахумма-гъсиль ‘анни хатайайа би-маи, уа-с-сальджи, уа-ль-барад, уа наккъи къальби миналь-хатайа кама юнаккъа-с-саубаль-абйаду мина-д-данас, уа ба’ид байни уа байна хатайайа кама ба’адта байна-ль-машрикъи уа-ль-магъриб/.

«О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от лени и старческой дряхлости, от грехов и долгов, от искушения могилы и мучений могилы, от искушения огня, и мучений огня, и от зла искушения богатством! И я прибегаю к Тебе от искушения бедностью, и я прибегаю к Тебе от искушения Масиха Даджаля! О Аллах, смой мои прегрешения водой, снегом и градом и очисть сердце моё от прегрешений подобно тому, как очищают белую одежду от грязи, и удали (меня) от прегрешений моих, как удалил Ты восток от запада!»
Этот хадис передали Ахмад 6/57, 207, аль-Бухари 6368, Муслим 589, ат-Тирмизи 3495, ан-Насаи 8/261, Ибн Маджах 3838, аль-Хаким 1/541 и аль-Байхакъи 7/12. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1288, «Ируауль-гъалиль» 860.

Мус‘аб ибн Са‘д передал от своего отца (Са‘да ибн Аби Уаккаса), который сказал: «Обращайтесь (к Аллаху) за защитой словами, которыми обращался за защитой Пророк ﷺ:

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الجُبْنِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ البُخْلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ أُرَدَّ إِلَى أَرْذَلِ العُمُرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا، وَعَذَابِ القَبْرِ

/Аллахумма, инни а‘узу бика мина-ль-джубни, уа а‘узу бика мина-ль-бухли, уа а‘узу бика мин ан урадда иля арзали-ль-‘умури, уа а‘узу бика мин фитнати-д-дунья, уа ‘азаби-ль-къабр/.

“О Аллах, поистине, я ищу у Тебя защиты от трусости, и я прошу у Тебя защиты от скупости, и я прошу у Тебя защиты от того, чтобы оказаться дряхлым стариком, и я прошу у Тебя защиты от искушений мира этого и мучений могилы”».
Хадис привёл аль-Бухари под номером 6374.

Сообщается, что Фаруа Науфаль аль-Ашджа’и сказал: «Я спросил у матери правоверных ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах: “С какими мольбами обращался к Аллаху Посланник Аллаха ﷺ?” Она ответила: “Он обычно говорил:

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَمِلْتُ وَمِنْ شَرِّ مَا لَمْ أَعْمَلْ

/Аллахумма, инни а’узу бика мин шарри ма ‘амильту, уа мин шарри ма лям а’маль/.

«О Аллах, поистине, я прибегаю к твоей защите от зла того, что я сделал, и от зла того, чего я не делал!»
Этот хадис передали Муслим 2716, Абу Дауд 1550, ан-Насаи 1307, Маджах 3839 со слов ‘Аиши. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1293.

Абу Муса аль-Аш’ари (да будет доволен им Аллах) говорил: “Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) часто обращался к Аллаху с такой мольбой:
«О Аллах, прости мне мой грех и моё невежество, неумеренность в моих делах и то, о чём Ты знаешь лучше меня! О Аллах, прости мне сделанное мной всерьёз и в шутку, по ошибке и намеренно, ибо всё это мне присуще! О Аллах, прости мне совершённое мной прежде и то, что ещё не совершено, то, что я совершил тайно, и что совершил явно и то, о чём Ты знаешь лучше меня! Ты - Выдвигающий вперёд, и Ты - Отодвигающий и Ты надо всем властен!» аль-Бухари (6399), Муслим (2719).

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي وَجَهْلِي، وإسرافِي في أمْرِي، وَمَا أنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنّي،
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي جِدِّي وَهَزْلِي؛ وَخَطَئِي وَعَمْدِي؛ وَكُلُّ ذَلِكَ عِنْدِي،
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أخَّرْتُ، وَمَا أسْرَرْتُ وَمَا أعْلَنْتُ، وَمَا أنتَ أعْلَمُ بِهِ مِنِّي،
أنْتَ المُقَدِّمُ، وأنْتَ المُؤَخِّرُ، وأنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

/Алла́хумма-гъфирли́ хаты́-ати уа джаhли, уа ис-ра́фи фи амри́ уа ма Анта а’ляму биhи минни́.
Алла́hумма-гъфирли́ джидди́ уа hазли́, уа хата-и, уа ‘амди, уа куллю залика ‘инди.
Алла́hумма-гъфирли́ ма къаддамту уа ма аххарту, уа ма асрарту уа ма а’лянту, уа ма Анта а’ляму биhи минни́.
Анта-ль-Мукъаддиму, уа Анта-ль-Му-аххыру, уа Анта ‘аля кулли шай-ин къади́р/.

Сообщается, что Шакаль бин Хумайд, да будет доволен им Аллах, сказал:

«(Однажды) я попросил: “О посланник Аллаха, научи меня (какой-нибудь) мольбе”, – (и пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал:

“Говори: ‘О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от зла моего слуха[1], и от зла моего зрения[2], и от зла моего языка, и от зла моего сердца[3] и от зла моих половых органов[4]!’”»

Этот хадис приводят Абу Дауд (1551) и ат-Тирмизи (3492), который сказал: «Хороший хадис». Также этот хадис передали Ахмад (3/429), аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» (663), ан-Насаи (8/255, 259, 260, 267), аль-Хаким (1/532).
▪ Аль-Хаким назвал хадис достоверным, и с ним согласился аз-Захаби.
▪ Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих Аби Дауд» (1387), «Сахих ат-Тирмизи» (3492), «Сахих ан-Насаи» (5459, 5470), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (1292, 4399), «Сахих аль-Адабуль-муфрад» (515), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (2406).
▪ Также достоверность этого хадиса подтвердили хафиз Мухаммад аль-Мунави, хафиз Ибн Хаджар, Мукъбиль ибн Хади. См. «Тахридж ахадис аль-Масабих» (2/339), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (3/23), «аль-Имта’» (1/187), «ас-Сахих аль-Муснад» (476).

_____________________________

اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ سَمْعِي ، وَمِنْ شَرِّ بَصَرِي ، وَمِنْ شَرِّ لِسَانِي ، وَمِنْ شَرِّ قَلْبِي ، وَمِنْ شَرِّ مَنِيِّي

/Алла́hумма, инни́ а’у́зубика мин шарри сам’и́, уа мин шарри басари́, уа мин шарри лиса́ни́, уа мин шарри къальби́ уа мин шарри манийи́/.

: اللَّهُمَّ_إنِّي_أعُوذُ_بِكَ_مِنْ_شَرِّ_سَمْعِي_وَمِنْ_شَرِّ_بَصَرِي_cut.mp3; (263.61 КБ) 250 скачиваний

_____________________________

[1] То есть от того, чтобы выслушивать слова лжи или не слышать слова истины. См. «аль-Азкар» имама ан-Навави (изд. на рус. яз.) стр. 668, пер. А. Нирша.

[2] Иначе говоря, от взглядов на запретное или от презрительных взглядов на других людей. Там же.

[3] Здесь имеется в виду занятость сердца кем бы то ни было помимо Аллаха. Там же.

[4] То есть от того, чтобы его семя осилило его, в результате чего он совершит прелюбодеяние. Или: от (зла) половых органов и одоления семени, чтобы не впасть в прелюбодеяние и взглядов на запретное. Говорят также, что здесь имеется в виду прибегание от зла смерти. То есть, от того, чтобы душу человека забрали ангелы во время совершения им плохого деяния. См. «‘Аун аль-Ма’буд» 4/286.

Исламский форум

Избранные мольбы Пророка (мир ему и благословение Аллаха)

Избранные мольбы Пророка (мир ему и благословение Аллаха)

Re: Избранные ду'а пророка (мир ему и благословение Аллаха)

Re: Избранные мольбы Пророка (мир ему и благословение Аллаха)

Избранные мольбы Пророка (мир ему и благословение Аллаха)

Re: Избранные мольбы Пророка (мир ему и благословение Аллаха)

Re: Избранные мольбы Пророка (мир ему и благословение Аллаха)

Re: Избранные мольбы Пророка (мир ему и благословение Аллаха)

Re: Избранные мольбы Пророка (мир ему и благословение Аллаха)

Избранные мольбы Пророка (мир ему и благословение Аллаха)

Re: Избранные мольбы Пророка (мир ему и благословение Аллаха)

Избранные мольбы Пророка (мир ему и благословение Аллаха)

Re: Избранные мольбы Пророка (мир ему и благословение Аллаха)