Уа алейкум салям уарахмату-Ллахи уабаракатух, брат
Нет сомнения в том, что Коран ниспослан для того, чтобы читать его, размышлять над его значением и воплощать его в жизнь. Всевышний Аллах сказал: «Это – благословенное Писание, которое Мы ниспослали тебе, дабы они размышляли над его аятами» (38: 29).
Сообщается, что имам ат-Табари говорил: “Я удивляюсь тому, кто читает Коран и не знает его толкования, как он сможет наслаждаться его чтением?” См. “Му’джам аль-удаба” (18/63).
Шейх Ибн ‘Усаймин сказал: “Коран был ниспослан с тремя целями.
Первая: чтение Корана ради поклонения Всевышнему Аллаху посредством этого, поскольку за это полагается награда. Ведь тот, кто прочитал букву с Книги Аллаха, тому запишется десять наград за это.
Второе: размышление над смыслом Корана.
И третье: увещевание посредством Корана людей”. См. “Ликъа Баб аль-мафтух” (1/47).
Однако мусульманин, не знающий арабского языка, может задаться вопросом: «А записывается ли награда в десятикратном размере за прочтение каждой буквы из Корана, если человек не понимает смысла Корана?»
Ответ на этот вопрос: «Да», ибо Всевышний Аллах сделал само чтение Корана поклонением, следовательно, награда записывается в любом случае, если человек читал Коран искренне ради Аллаха. Ведь в хадисе со слов Ибн Мас’уда (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Каждому, прочитавшему хотя бы одну букву из Книги Аллаха, запишется за это одно благое дело, а за каждое такое благое дело воздастся в десятикратном размере. И я не говорю, что “Алиф, лям, мим” – это одна буква, нет, однако “алиф” – это буква, и “лям” – буква, и “мим” – буква». ат-Тирмизи (2910), аль-Байхакъи в “Шу’аб аль-иман” (4/548). Имам ат-Тирмизи, имам Ибн Къудама, хафиз ‘Абдуль-Хаккъ аль-Ишбили, хафиз Ибн Хаджар, шейх аль-Альбани и шейх ‘Абдуль-Къадир аль-Арнаут подтвердили достоверность хадиса. См. “аль-Ахкам ас-сугъра” (901), “аль-Футухат ар-Раббанийя” (1/18), “ас-Сильсиля ас-сахиха” (3327), “Тахкыкъ Джами’ аль-усуль” (8/498).
А ведь люди не знают истинного значения начальных букв арабского алфавита, упоминаемых в некоторых сурах Корана, как «алиф, лям, мим» или «алиф, лям, ра» и т.п. Но, тем не менее, Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сообщил, что за каждую прочитанную букву из Корана человек получает десять наград, и привёл в пример именно тот аят, значение которого люди до конца не знают.
Спросили хафиза Ибн Хаджара о награде того, кто читает Коран, не понимая его смысла: «Получит ли он вознаграждение?», как об этом передаётся от шейха Абу Исхакъа (аш-Ширази) – автора «ат-Танбих», который в книге «аль-Лума’» опирался в качестве довода на то, что нельзя передавать Коран по смыслу, поскольку поклонение (чтением Корана) связанно с его буквами, в отличие от передачи пророческих хадисов по смыслу.
На что хафиз Ибн Хаджар ответил: “То, что сказал шейх (Абу Исхакъ), является правильным. Однако он имел в виду случай, когда читающий вообще не понимает арабского языка. В противном же случае (если он что-то понимает), ему полагается вознаграждение за чтение того, что он понимает из Корана, пусть даже немного. В достоверном хадисе сказано, что за каждую прочитанную букву из Корана полагается награда прочитавшему.
Затем, тому, кто не понимает смысла того, что читает, не дозволено читать что-либо (из Корана), ибо он не застрахован от того, что исказит или заменит что-то в тексте. Но если допустить, что он читает по (экземпляру) то, что чётко и прочно заучено, где для него не остается ничего неясного, поскольку он читает правильно, то он получает вознаграждение за своё чтение”. См. “аль-Футухат ар-Раббанийя” (1/22).
Шейх Ибн Баз сказал: “Чтение Корана является поклонением, приближением к Аллаху и проявлением покорности, даже если человек не понимает (прочитанного). Это – поклонение и приближение, за каждую букву которого записывается одна награда, а за каждую награду – десятикратное воздаяние. Однако верующему мужчине и верующей женщине предписано уделять внимание размышлению и осмыслению прочитанного, чтобы извлечь пользу и понять Слово Аллаха. Ведь Аллах ниспослал Коран для того, чтобы по нему действовали и понимали его”. Сл. “Фатауа Нурун ‘аля ад-дарб”.
Спросили шейха Ибн ‘Усаймина: «Получает ли человек награду за чтение Корана, даже если он не понимает его смысла?»
Шейх ответил: “Великий Коран является благословенным, как сказал Всевышний Аллах: «Это – благословенное Писание, которое Мы ниспослали тебе, дабы они размышляли над его аятами, и дабы обладающие разумом помянули назидание» (38: 29).
Человек получает награду за чтение Корана, независимо от того, понимает он его смысл или нет.
Однако не следует верующему, достигшему возраста, когда на него возлагаются обязанности, читать Коран, не понимая его смысла. Ведь если человек, скажем, желает изучить медицину и станет читать книги по медицине, то ведь он не сможет извлечь пользу из этого, пока не начнёт понимать смысл. Он будет изучать, читать разъяснения, и будет прилагать все усилия, дабы понимать, чтобы воплотить это в делах. Тогда что же сказать о Книге Всевышнего Аллаха, которая является исцелением для душ и увещеванием для людей? Разве может человек читать Коран, не понимая его и не размышляя над его смыслом?
Таким образом, человек получает награду за чтение Корана, независимо от того, понимает он его смысл или нет, однако ему необходимо приложить все усилия, чтобы понимать его смысл”. Сл. “Фатауа Нурун ‘аля ад-дарб” (№ 85).
Нет никаких препятствий для того, кто умеет читать Коран, но не понимает его смысла, после прочтения каких-то сур обратиться к переводу их смыслов на своём языке, чтобы понимать прочитанное. Ведь по великой милости Аллаха переводы смыслов Корана сегодня доступны практически на всех языках мира.
Уа-Ллаху а'лям.