Исламский форум

Ас саламу алейкум уа рахматуЛлахи уа баракатуху! Такой вопрос:Можно ли мужчине совершать намаз с непокрытыми плечами,то есть в майке.Простите меня уважаемые братья и сестры если этот вопрос уже был задан,..искал ,но нашел такой темы.))))))

уа алейкум ассалам уа рахматуЛлахи уа баракатух.
В намазе мужчина должен прикрывать и плечи, хотя среди ученых есть те, кто считают это желательным, однако имам Ахмад опираясь на хадис, который приводится у аль-Бухари: "Пусть никто из вас не совершает намаз, с непокрытыми плечами", считал их прикрытие в намазе обязательным.
Также опираясь на этот хадис, некоторые братья обязывают покрывать в намазе все плечо до самого локтя, тогда как "аль-'атикъ" (плечо) в русском и арабском языках не одно и то же. В этом хадисе употребляется имено 'атикъ (ليس على عاتقه منه شيء), а это место от плечевого сустава до основания шеи. Такое определение слову "аль-'атикъ" дал имам арабского языка Ибн Манзур в "Лисануль-'Араб". Так же говорили имам ан-Науауи и хафиз Ибн Хаджар.

А вообще братья мои, имея возможность, украшайтесь для намаза и не совершайте его в том виде, в каком бы вы и на людях не показались, ведь Аллах более достоин, чтобы вы украшались для Него, чем те для кого вы это делаете.
Аллах сказал в Коране:

(يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ )

примерный смысл таков: "О сыны Адама! Облекайтесь в свои одеяния (украшения), где бы вы ни совершали намазы" Сюда входит и прикрыть аурат и украшаться для намаза. (См. Тафсир ас-Са'ди, 7: 31)

А вот что еще наш брат по этому поводу говорил) http://asar-forum.com/viewtopic.php?p=4329#p4329

A'mash писал(а): Но даже при таком прямом хадисе среди ученых было разногласие, нарушается ли молитва, совершенная с открытыми плечами или нет.
Они разделяли понятие «аурат» мужчины в общем и аурат в намазе. В общем известно, что аурат мужчины между пупком и коленами, как на это указывает хадис. А что касается аурата в намазе, то было разногласие. Те,кто считал, что это нарушает намаз (т.е. неприкрытые плечи) опирались на упомянутый хадис. А те, кто считал, что это не нарушает намаз опирались на понимание сподвижников, ибо когда однажды Ибн Умар совершил намаз с открытыми плечами, ему один сказал: «Почему ты сделал намаз так?» на что он ответил: "Чтобы такой тупица как ты это видел! Разве у кого-либо во времена пророка (мир ему и благословение Аллаха) было две одежды?!" аль-Бухари 1/154.

Как видишь, вопрос этот упоминался, однако как приведение примера в разборе другой темы.

Ас-саляму `алейкум уа рахматуЛлахи уа баракатуху.
Т.е. братья, какое окончательное слово по поводу покрытия плечь? Это условие намаза или уаджиб, оставление которого не делает намаз недействительным?
Как я понял, в совокупности хадис пророка салляЛлаху `алейхи уа саллям и асар от ибн `Умара радыяЛлаху `анхума дают нам хукм - уаджиб?
БаракаЛлаху фикум.

Гадель ибн Ислям писал(а):Ас-саляму `алейкум уа рахматуЛлахи уа баракатуху.
Т.е. братья, какое окончательное слово по поводу покрытия плечь? Это условие намаза или уаджиб, оставление которого не делает намаз недействительным?
Как я понял, в совокупности хадис пророка салляЛлаху `алейхи уа саллям и асар от ибн `Умара радыяЛлаху `анхума дают нам хукм - уаджиб?
БаракаЛлаху фикум.

уа алейкум ассалям уа рахматуЛлахи уа барактух
Какая разница условие это или уаджиб? Если можешь делать - делай и надейся на награду Аллаха, за подчинение Его пророку (да благословит его Аллах и да пребудет над ним мир). А если вдруг попадешь в условия, в которых не сможешь этого делать, то ведь Аллах не возлагает на человека то, что ему непосильно.

Ас-саляму `алейкум уа рахматуЛлахи уа баракатуху.

Какая разница условие это или уаджиб?

Брат мой, если бы не было разницы, учёные не разделяли бы эти понятия. Уа-Ллаху А`лям.

Если можешь делать - делай и надейся на награду Аллаха

БаракаЛлаху фика уа джязакаЛлаху хайран, это понятно =) Я хотел узнать положение этого в теории. Для чего учимся то? =)

Ас-саляму'алейкум уа рахмату Ллахи уа баракатуху.

Гадель ибн Ислям писал(а):Брат мой, если бы не было разницы, учёные не разделяли бы эти понятия. Уа-Ллаху А`лям.

Вообще брат, это известно, что скрывание аурата является из шурутов молитвы, т.е. из её условий. Т.к. все это совершается до вхождения в молитву.
И вопрос, кот. тут подняли - это вопрос касается шурутов молитвы !
Как уже разъяснили братья, а именно что касается плеч, то в этом вопросе существовало разногласие.
Шейх Усеймин в "шарх аль-мумти' " говорил следующие, после того, как разъяснил мнение стороны, кот. считает что этот шурут является уаджибом, ссылаясь на хадис, кот. привел тут брат:

Abu 'Abdulla писал(а):который приводится у аль-Бухари: "Пусть никто из вас не совершает намаз, с непокрытыми плечами"

"...Второе мнение: что это является Сунной, не уаджиб, независимо от молитвы фард это или нафиль, следуя хадису:
فَإِنْ كَانَ وَاسِعًا، فَالْتَحِفْ بِهِ، وَإِنْ كَانَ ضَيِّقًا فَاتَّزِرْ بِهِ
"Если одежда твоя широкая, то укутайся ею (укройся), а если узкая, то сделай из неё изар"
(хадис приводят имам Бухарий, 361 и имам Муслим, 3010)
И это мнение более правильное (сильнее), и на этом большинство учёных. А то, что на плечах должна быть одежда (т.е. они должны быть прикрыты), то это не из-за того, что они входят в аурат, а из-за того, что это будет полнотой одежды (в молитве), и поддержка для изара, т.к. если не будет поддержки, то изар может просто упасть. И скрывание плеч - это является желательным для другого, а не желательным делом само по себе". (конец слов шейха)
Т.е. мурад ли гайрихи, уа лейса марад ли затихи.

Гадель ибн Ислям писал(а):Я хотел узнать положение этого в теории. Для чего учимся то? =)

Положение этого в теории такое брат:
1 - это является сунной, т.е. молитва будет принята без прикрытия плеч
Однако нужно помнить о разногласии в этом вопросе и о понимание великих имамов, как имам Ахмад.
2 - лучше прикрывать плечи, т.к. молитва перед Всевышним Господом Твоим брат ! Соверши её наилучшим образом, и в наилучшем образе ! Наряжайтесь перед молитвой, перед стоянием и земным поклоном.
Аллах Всевышний это приказал нам:

يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ

"О сыны Адама! Облекайтесь в свои одеяния (украшения), где бы вы ни совершали намазы (перед каждой молитвой)"

Abu 'Abdulla писал(а):Сюда входит и прикрыть аурат и украшаться для намаза. (См. Тафсир ас-Са'ди, 7: 31)

БаракаЛлаху фикум.

ассаляму алейкум уа рахматуЛЛахи уа баракатух!
уважаемые братья и сестры, обладающие знанием, помогите разобраться в вопросе. АльхамдулиЛЛях, читаю намаз уже несколько лет, согласно описанию намаза пророка (да благословит его Аллах и приветствует) шейха Альбани (да помилует его Аллах). Однако только вчера хорошо знакомая сестра, делая мне насыха, сказала, что намаз в хиджабе, длина которого не закрывает полностью носки, является батыль. насколько я понимаю это означает "недействительный". и сказала, что это единогласное мнение ученых. не смогла найти ответ в уже имеющихся темах.
многие возможно сочтут это незначительной темой, но раз носки, точнее их неприкрытость, решают вопрос действительности - недействительности намаза, то это очень важный вопрос.
джазакумуЛЛаху хайр! Да воздаст нас всех благом Аллах Всевышний в обоих мирах и сделает из числа обитателей Рая.

Сообщается, что Абу Хурайра сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Пусть никто из вас не совершает молитву в одной одежде, которая не прикрывает его плечи"».

Сунан Абу Дауд, №626. Также этот хадис передали аш-Шафи’и в «аль-Умм» 1/77, Ахмад 2/2423, аль-Бухари 359, Муслим 516, Абу ‘Ауана 2/61, ан-Насаи 2/71, ад-Дарими 1371, ат-Тахауи 1/223 и аль-Байхакъи 2/238. Шейх аль-Альбани сказал: «Достоверный хадис /сахих/». См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 7726.
________________________________________________

Иснад этого хадиса достоверный в соответствии с условиями аль-Бухари. Он, Муслим и Абу ‘Ауана передали его в своих «Сахихах». См. «Сахих Аби Дауд» 3/190.
Среди учёных было разногласие, нарушается ли молитва, совершённая с открытыми плечами или нет. Они разделяли понятие ‘аурат мужчины в общем и ‘аурат в молитве.
В общем известно, что ‘аурат мужчины между пупком и коленами, как на это указывает хадис. А что касается ‘аурата в молитве, то в этом было разногласие.
Те, кто считал, что это нарушает молитву (то есть, неприкрытые плечи) опирались на упомянутый хадис.
А те, кто считал, что это не нарушает молитву опирались на понимание сподвижников, ибо, когда однажды Ибн ‘Умар совершил молитву с открытыми плечами, один человек сказал ему: «Почему ты совершил молитву так?». На что он ответил: «Чтобы такой тупица как ты это видел! Разве у кого-либо во времена пророка, да благословит его Аллах и приветствует, было две одежды?!». аль-Бухари 1/154. ИСТОЧНИК

Сообщается, что Абу Хурайра сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Когда кто-нибдь из вас станет совершать молитву в одной одежде, пусть покрывает себе плечи (накидывая) её края на них”».

Сунан Абу Дауд, №627. Также этот хадис передали Ахмад 2/255, 427, аль-Бухари 360 и аль-Байхакъи 2/238. Шейх аль-Альбани сказал: «Достоверный хадис /сахих/». См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 655.
________________________________________________

Иснад этого хадиса достоверный в соответствии с условиями аль-Бухари, который передал его в своём «Сахихе». См. «Сахих Аби Дауд» 3/191. ИСТОЧНИК

Сообщается, что ‘Умар ибн Абу Саляма сказал: «Я видел, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, молился в одной одежде, краями которой он покрывал себе плечи, накидывая их друг на друга».

Сунан Абу Дауд, №628. Также этот хадис передали Малик 317, Ахмад 4/26, 27, аль-Бухари 354, Муслим 517, Абу ‘Ауана 2/63, ат-Тирмизи 339, ан-Насаи 2/71, Ибн Маджах 541, ат-Тахауи 1/222, аль-Байхакъи 2237. Шейх аль-Альбани сказал: «Достоверный хадис /сахих/». См. «Сахих Аби Дауд» 639.
________________________________________________

Иснад этого хадиса достоверный в соответствии с условиями аль-Бухари и Муслима. Они и Абу ‘Ауана передали его в своих «Сахихах», а ат-Тирмизи сказал: «Хороший достоверный хадис». См. «Сахих Аби Дауд» 3/192. ИСТОЧНИК

Исламский форум

Можно ли мужчине совершать намаз с непокрытыми плечами

Можно ли мужчине совершать намаз с непокрытыми плечами

Re: Можно ли мужчине совершать намаз с непокрытыми плечами

Re: Можно ли мужчине совершать намаз с непокрытыми плечами

Re: Можно ли мужчине совершать намаз с непокрытыми плечами

Re: Можно ли мужчине совершать намаз с непокрытыми плечами

Re: Можно ли мужчине совершать намаз с непокрытыми плечами

Re: Можно ли мужчине совершать намаз с непокрытыми плечами