Исламский форум

Hamza писал(а):Уа алейкум ассалям уарахматуЛлах
Вот тут ответ есть про этого Харуна Яхью, я спрашивал о нем еще год назад:
http://asar-forum.com/viewtopic.php?p=2187

Муслим писал(а):А брат Эльмир в каких вопросах на Х.Яхья ссылается? В вопросах как верит в Аллаха или в вопросах мирской науки? Если в вопросах мирской науки, то в чем проблема?
Разве мы не ссылаемся, даже например на кафира Билла Гейтса, если будем говорить о программах Виндоуса?
Не надо уходить в чрезмерность.

Даниял писал(а):Х.Яхья,который толкует Къуран на основе своих умозаключений и научных открытий и делает это так,как не делал ни один из муфассиров.

Ибн Каййим указал на два преимущества ячеек шестиугольной формы: они позволяют максимально использовать рабочую площадь и обеспечивают простор. Наряду с этим такие ячейки позволяют пчелам хранить наибольшее количество мёда при минимальной затрате воска. Комментируя этот факт, турецкий исследователь Харун Яхья пишет: «При одинаковой глубине в треугольных и четырехугольных ячейках можно было бы сохранить такое количество мёда, как и в шестиугольных. Однако среди всех этих геометрических форм, шестиугольник имеет самую короткую окружность. Несмотря на одинаковый объем, количество воска, требуемого для шестиугольных ячеек, меньше того, что требуется для треугольных или четырех угольных». См.: Яхья Х. Знамения в небесах и на земле для людей размышляющих. Стамбул: Изд-во «Культура», 2002. С. 29 – Прим. переводчика.

Вот как описывает тот период мусульманский исследователь Харун Яхья: «Византия была уже не в состоянии обороняться от многочисленных соседних государств, то и дело угрожавших целостности империи. Не только персы-язычники, но и авары, славяне и ломбардцы могли диктовать некогда великой империи свои условия. Аварский хакан продвинулся до стен самого Константинополя. Византийский царь Ираклий, не имея средств на содержание войска, издал указ, согласно которому все золотые и серебряные предметы и украшения в храмах должны были быть переплавлены в денежные знаки. Но и этих средств не хватило, тогда Ираклий повелел переплавлять и многочисленные бронзовые статуи и памятники. Многие наместники и знать восстали против Ираклия, империя находилась на грани развала. Некогда византийские провинции Киликия, Сирия, Палестина, Египет и Армения были захвачены персами-идолопоклонниками». Х. Яхья, «Чудеса Корана», стр. 69.

Начало VII века было периодом господства бесчисленных суеверий и предрассудков. Вот как его описывают некоторые исследователи: «Не имея в своем распоряжении даже примитивных технологических средств, с помощью которых можно было бы исследовать Вселенную и природу, люди верили в многочисленные легенды и сказания, передававшиеся изустным путем от одного поколения к другому. Так, к примеру, считалось, что небесная сфера расположена на вершинах гор и держится благодаря ним. Согласно этому верованию, Земля представлялась плоской, а на обоих ее концах находились высокие горы. И эти горы, словно раздельные опоры, держали на себе весь небесный купол». Х. Яхья, «Чудеса Корана», стр. 11.

Тяжелые металлы образуются при сверхвысоких температурах, измеряемых сотнями миллионов градусов, в ядрах огромных звезд. Солнечная система не имеет структуры, пригодной для образования даже такого элемента, как железо. Установлено, что железо образуется в ядрах звезд, которые во много раз превышают по своим размерам Солнце. Когда скопление железной массы внутри них достигает критической отметки, железная масса, переполняющая звезду, взрывает ее изнутри. Х. Яхья, «Коран указывает путь науке», стр. 101; «Чудеса Корана», стр. 36.

В 1933 г. английский физик Поль Дирак был удостоен Нобелевской премии в области физики за открытие, получившее название «Аннигиляция и рождение пар». Он сумел доказать, что любое вещество является парой антивещества, имеющего противоположные веществу свойства. Примером этого является существование электро-нов и протонов, имеющих соответственно отрицательный и положительный заряды. Х. Яхья, «Чудеса Корана», стр. 38.

В священном Коране сообщается, что осадки на нашей планете имеют определенную меру: «Он ниспослал с неба воду в меру, и ею Мы оживили мертвую землю». Сура «аз-Зухруф», аят 11. Согласно расчетам метеорологов, с земной поверхности ежесекундно испаряется 16 миллионов тонн воды. За год это количество достигает 505 триллионов тонн. Х. Яхья, «Коран указывает путь науке», стр. 104; «Чудеса Корана», стр. 40.

Если же тебя спросят: "Как ты познал своего Господа?"
То скажи: "По Его знамениям и творениям. К Его знамениям относятся ночь и день, солнце и луна. Его творениями являются семь небес и семь земель и те, кто в них и всё, что между ними. Доказательством этого является высказывание Всевышнего: "Среди Его знамений – ночь и день, солнце и луна. Не падайте ниц перед солнцем и луной, а падайте ниц перед Аллахом, Который сотворил их, если Ему вы поклоняетесь" (Фуссилат 41:37).
Всевышний также сказал: "Воистину, ваш Господь – Аллах, Который сотворил небеса и землю за шесть дней, а затем вознесся на Трон (или утвердился на Троне). Он покрывает ночью день, который поспешно за ней следует. Солнце, луна и звезды – все они покорны Его воле. Несомненно, Он творит и повелевает. Благословен Аллах, Господь миров" (аль-Араф 7:54).

(ПОСРЕДСТВОМ ЧЕГО ПОЗНАЛ ТЫ ГОСПОДА ТВОЕГО?) То есть: если тебя спросят: «С помощью чего познал ты Аллаха Всемогущего и Великого?», - скажи: «Я познал Его с помощью Его знамений и того, что было сотворено Им».

(ЗНАМЕНИЙ) Знамением (аят) называют знак того или иного явления, являющийся указанием на него и разъясняющий его собой.
Знамения Аллаха Всевышнего бывают двух видов: знамения, проявляющиеся во всем сущем, и знамения, связанные с ниспосланием религиозного закона. К знамениям, проявляющимся во всем сущем, относится все то, что было сотворено Аллахом. Что же касается знамений, связанных с ниспосланием религиозных законов, то ими являются те откровения, которые Аллах ниспослал Своим посланникам. Исходя из этого, можно сказать, что слова автора, да помилует его Аллах: «С помощью Его знамений и того, что было сотворено Им», - являются соединением частного с общим, если понимать под «знамениями» знамения обоих видов. Если же речь идет только о знамениях, связанных с ниспосланием религиозных законов, тогда эти слова играют роль приложения. Однако в любом случае верно то, что Аллах Всемогущий и Великий познается с помощью Его знамений, проявляющихся во всем сущем, то есть во всех Его великих творениях, являющих собой образец изумительного искусства и несравненной мудрости, а также с помощью Его знамений, связанных с ниспосланием религиозных законов, отличающихся своей справедливостью, включающих в себя все полезное и противостоящих всему дурному. Поэт сказал:
«В каждой вещи есть Его знамение,
указывающее на то, что Он – Единственный».

(К ЧИСЛУ ЗНАМЕНИЙ ЕГО ОТНОСЯТСЯ НОЧЬ И ДЕНЬ, СОЛНЦЕ И ЛУНА…)
Все вышеупомянутые знамения Аллаха указывают на совершенство могущества, мудрости и милосердия Аллаха. Так, например, солнце является одним из знамений Аллаха Всемогущего и Великого, ибо оно пребывает в состоянии упорядоченного и изумительного движения с того времени, как Аллах Всевышний создал его, и будет двигаться таким образом до тех пор, пока Аллах не пожелает разрушить этот мир. Солнце движется к месту своего пребывания, как сказал об этом Всевышний: «И солнце бежит к местопребыванию своему. Таково установление Великого, Мудрого!» По своим размерам и воздействию оно явно относится к числу знамений Аллаха, ибо размеры его огромны. Если же говорить о его воздействии, то оно проявляется в той пользе, которую благодаря ему получают тела, деревья, реки, моря и так далее. И если обратить внимание на то огромное расстояние, которое отделяет нас от столь великого знамения, как солнце, то мы сразу вспомним о том, что, несмотря на это, мы ощущаем его тепло. Следует также обратить внимание на тот свет, который оно дает людям и благодаря которому они получают для себя много выгод, ибо в дневное время им ничего не надо тратить на освещение. И можно указать на многие другие подобные вещи, что позволяет сделать вывод о том, что это знамение во многом остается еще непознанным.
И луна также относится к числу знамений Аллаха Всемогущего и Великого, который определил фазы ее так, что каждая фаза соответствует каждой новой ночи. Аллах Всевышний сказал: «И луне Мы определили изменяться по фазам, пока не делается она точно старая пальмовая ветвь». И при этом луна сначала кажется маленькой, потом увеличивается до своего полного размера, а затем снова начинает уменьшаться, и в этом отношении она напоминает собой человека, который появляется на свет слабым, потом начинает набирать силу, а потом снова возвращается к слабости. Благословен Аллах, лучший из творцов!

НА ЭТО СЛУЖАТ СЛОВА ВСЕВЫШНЕГО: «К ЧИСЛУ ЗНАМЕНИЙ ЕГО ОТНОСЯТСЯ НОЧЬ И ДЕНЬ, СОЛНЦЕ И ЛУНА, ТАК НЕ ПАДАЙТЕ НИЦ НИ ПЕРЕД СОЛНЦЕМ, НИ ПЕРЕД ЛУНОЙ, А ПАДАЙТЕ НИЦ ПЕРЕД АЛЛАХОМ, КОТОРЫЙ СОТВОРИЛ ИХ, ЕСЛИ ВЫ ПОКЛОНЯЕТЕСЬ ЕМУ!» -, А ТАКЖЕ СЛОВА ЕГО: «ПОИСТИНЕ, ГОСПОДЬ ВАШ – АЛЛАХ, КОТОРЫЙ СОЗДАЛ НЕБЕСА И ЗЕМЛЮ В ШЕСТЬ ДНЕЙ, А ПОТОМ ВОССЕЛ НА ТРОНЕ. ОН ПОКРЫВАЕТ НОЧЬЮ ДЕНЬ, КОТОРЫЙ СПЕШИТ ЗА НЕЙ… И СОЗДАЛ ОН СОЛНЦЕ, И ЛУНУ, И ЗВЕЗДЫ, ПОДЧИНЕННЫЕ ЕГО ВЕЛЕНИЮ. РАЗВЕ НЕ ЕМУ ПРИНАДЛЕЖИТ СОЗДАНИЕ И ВЛАСТЬ?! БЛАГОСЛОВЕН АЛЛАХ, ГОСПОДЬ МИРОВ!»

(УКАЗАНИЕМ) То есть указанием на то, что ночь и день, солнце и луна относятся к числу знамений Аллаха Всемогущего и Великого, являются слова Всевышнего: «К числу знамений Его относятся ночь и день…» Это значит, что сами по себе ночь и день и различие между ними являются явными указаниями на их смысл и ту пользу, которую они по воле Аллаха приносят рабам Его. То же самое можно сказать и об упорядоченном движении солнца и луны, что идет на пользу рабам Его и отвращает от них вред.
Далее, Аллах Всевышний запретил рабам Своим падать ниц перед солнцем или луной, несмотря на то, что значение их весьма велико, ибо они недостойны поклонения по той причине, что сами являются сотворенными, достоин же его Аллах Всевышний, который создал их.

(А ТАКЖЕ СЛОВА ЕГО) То есть: к числу указаний на то, что Аллах является Творцом небес и земли, относятся слова Всевышнего: «Поистине, Господь ваш, который создал небеса и землю…»-, и в этих словах содержится целый ряд упоминаний о знамениях Аллаха Всевышнего:
ПЕРВОЕ: то, что Аллах создал все это великое творение за шесть дней, хотя и мог бы сделать это в течение одного мгновения, однако Он связывал причины со следствиями, сообразуясь со Своей мудростью.
ВТОРОЕ: то, что он воссел на троне, то есть возвысился над ним присущим лишь Ему особым образом, который соответствует Его величию, что является признаком полноты власти.
ТРЕТЬЕ: то что Он покрывает день ночью, то есть делает ее покрывалом дня, что сродни одеванию, скрывающему собой его свет.
ЧЕТВЕРТОЕ: то, что Он подчинил солнце, и луну и звезды Своему велению, а это означает, что власть Его велика, и Он повелевает им делать то, что идет на пользу Его рабам.
ПЯТОЕ: то, что Ему принадлежит абсолютная полнота власти надо всем, ибо лишь Он является хозяином творения и лишь Он может повелевать.
ШЕСТОЕ: то, что Он является единственным Творцом и путеводителем для всех миров.