Страница 1 из 1

История ад-Даххака и христианина

Добавлено: 16 янв 2026, 19:58
AMusa
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أحسن الله إليكم
К одному из табиинов пришёл христианин и говорит ему: мне нравится Ислам, я хочу принять Ислам, хотел бы вино, не могу отказаться от вина, пью. Даххак ему сказал: ты прими Ислам даже если будешь, прими Ислам, когда тот человек сказал:
شهد أ لا إله إلا الله و أشهد ان محمدا عبده و رسوله
Даххак сказал ему: всё, теперь ты мусульманин, если ты после этого будешь пить мы тебя побьём плёткой. если отойдёшь от Ислама тебя ждёт смертная казнь за вероотступничество.
Вопрос: почему Даххак пригрозил ему наказанием за распитие вина после входа в Ислам прежде чем оповестить его о обязательных молитвах?

История ад-Даххака и христианина

Добавлено: 18 янв 2026, 21:20
A'mash
Уа алейкум ассалям уарахмату-Ллахи уабаракатух, брат

Сообщается, что один христианин часто приходил к ад-Даххаку ибн Музахиму. И однажды он сказал: «С тех пор как я узнал тебя, я всё больше восхищаюсь Исламом».
Ад-Даххак спросил: “Так что же удерживает тебя принять Ислам?”
Он ответил: «Моя любовь к питью вина».
Тогда он сказал ему: “Прими Ислам и пей”.
Когда же этот христианин принял Ислам, ад-Даххак сказал ему: “Теперь ты уже стал мусульманином, и если ты будешь пить вино, то мы подвергнем тебя установленному наказанию, а если ты отречёшься от Ислама, то мы казним тебя”.
И после этого он оставил вино, а его Ислам стал прекрасным».

Этот асар передают более поздние поколения в своих трудах без какого-либо иснада.
А самым первым, кто упоминал этот асар был Ибн Къутайба в «‘Уюн аль-ахбар» (1/300).
Он также не упомянул, кто именно передал его со слов ад-Даххака, а Ибн Къутайба родился после смерти ад-Даххаком через 110 лет.
То есть, он явно не мог слышать эту историю от ад-Даххака, следовательно, достоверность этого асара сомнительна.
Вопрос: почему Даххак пригрозил ему наказанием за распитие вина после входа в Ислам прежде чем оповестить его о обязательных молитвах?
Во-первых, прежде чем обсуждать смысл этого сообщения и делать из него какие-либо выводы, мы должны быть знать, что оно достоверное.
Во-вторых, даже если допустить достоверность этой истории, вывод, который ты из него извлёк, не вытекает из этого текста.
То, что в рассказе акцент сделан на вине, вовсе не означает, что о молитве или других основах Ислама речь не шла. В тексте просто передаётся конкретный диалог, связанный с тем препятствием, которое сам христианин обозначал, как причину своего нежелания принимать Ислам. Он прямо сказал, что его удерживает от Ислама именно любовь к вину, а не нежелание молиться, поститься или соблюдать религию в целом, и потому ответ ад-Даххака был направлен именно на эту проблему, а не на перечень обязанностей мусульманина.
Кроме того, из самого контекста ясно, что этот христианин был осведомлён о положениях Ислама. Ведь он часто навещал и общался с ад-Даххаком, восхищался Исламом и знал, что вино в нём запрещено. А это указывает на знание им и других элементарных основ религии, в том числе того, что Ислам строится на пяти столпах, среди которых обязательная молитва.
Одним словом, твой вывод, что ад-Даххак якобы «поставил наказание за вино раньше разъяснения молитвы», не опирается ни на достоверное сообщение, ни на внешний смысл этого рассказа, ибо такой вывод не содержится в этом тексте и не вытекает из него ни прямо, ни косвенно.
Аллаху а’лям.