Исламский форум

В этом видео разбираем один из практичных вопросов фикха:
куда ставить руки в намазе — на грудь или под пупок?



Мы подробно рассмотрим:

Какие хадисы приводят учёные по этому вопросу.
Действительно ли постановка рук на грудь “не была известна саляфам”.
Комментарий на слова шейха Абдус-Саляма аш-Шуейи’ра, да хранит его Аллах.
Правильно ли утверждать, что “в этом вопросе широта, и каждый делает как хочет”.

Цель видео — не спор ради спора, а ясное изложение достоверных текстов, чтобы мусульманин мог увидеть доводы и приблизиться к тому, что ближе к Сунне Пророка ﷺ.

Тайм-код:
00:00 — Зачем вообще спорить о том, куда ставить руки в намазе?
01:57 — Доводы тех, кто говорит, что руки в намазе нужно ставить под пупок.
04:58 — Доводы тех, кто говорит, что руки в намазе нужно ставить в области груди.
06:24 — Великие имамы-мухаддисы и учёные, которые подтверждали достоверность хадиса о возложении рук на грудь в намазе.
07:27 — Ханафитские имамы, считавшие хадис о возложении рук на грудь достоверным.
10:06 — Косвенный довод на то, что руки в намазе не ставятся под пупок.
10:46 — Что мы имеем в итоге: нет ни одного достоверного хадиса о постановке рук под пупок, есть хадис Уайля ибн Худжра о руках на груди, подтверждённый многими имамами, есть практика Али ибн Аби Талиба (руки выше пупка), слова Тауса о руках на груди и косвенный довод против постановки рук под пупок.
12:07 — Имамы первых поколений, передававшие мнение о возложении рук на груди, и разбор ошибки утверждения, что саляфы этого не знали.
14:23 — Замечания к словам уважаемого шейха ‘Абдус-Саляма аш-Шуейи'ра о том, что установленная сунна — ставить руки под пупок.
17:37 — Мнение Ибн аль-Кайима по этому вопросу.
18:17 — Комментарий к словам: «Пусть каждый делает как хочет, в этом вопросе есть широта».
[Tab][/Tab]23:03 — Красивые слова учёных о том, что нельзя быть слепым последователем.

Поддержи канал Ильяса Абу-Ибрахима (да хранит его Аллах) — подписка и комментарий помогают развивать исламский контент.

Делитесь видео и ссылками со своими родными, близкими и друзьями! Ведь тот, кто указал на добро подобен тому, кто совершил его!

Сообщается, что Абу Мас’уд ‘Укъба ибн ‘Амр аль-Ансари аль-Бадри, да будет доволен им Аллах, сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Указавшему на благое (полагается) такая же награда как и совершившему его”». Этот хадис передали Муслим (1893), Абу Дауд (5129), ат-Тирмизи (2671). Хадис достоверный. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (6239), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (115), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (1660).

Telegram: https://t.me/arabiyaadab