Исламский форум

Уа алейкум салям уарахмату-Ллахи уабаракатух

Упомянутый тобой хадис не указывает на то, что необходимо повиноваться любому родителю, который требует от тебя развестись с женой, кроме как если она не является праведной и у них есть веские шариатские (а не бытовые) основания для такого повеления.

Во-первых, следует знать, что нет послушания сотворённому в ослушании Творца, и повиновение родителям в разводе – не из числа благочестия, особенно учитывая тот факт, что развод без шариатской причины, по мнению группы учёных, в основе порицаем и даже запрещён:
viewtopic.php?t=3478
Когда аль-Хасана аль-Басри спросили о человеке, чья мать велит ему развестись со своей женой, он ответил: “Развод не имеет никакого отношения к почитанию и проявлению требуемого благочестия к матери”. Ибн аль-Мубарак в “аль-Бирр уа-ссыля” (60).

Во-вторых, в упомянутом хадисе речь идёт о повиновении ‘Умару, а кто подобен ему?! Учитывая тот факт, что это был мудрейший человек, чьи советы и мнения поддерживал много раз Аллах, о котором в хадисах сказано, что если мог бы быть еще пророк, то это был бы ‘Умар, и т.д. Раз он велел развестись своему сыну с женой, значит для этого была основательная причина!
Абу Бакр ас-Синди рассказывал: “Один человек как-то спросил Абу ‘Абдуллаха (имама Ахмада): “Поистине, мой отец велит мне развестись с женой”. На это Ахмад ответил: «Не разводись». Тот сказал: «А разве ‘Умар не повелел своему сыну ‘Абдуллаху развестись с женой?!» На это Ахмад ответил: «А что, твой отец подобен ‘Умару, да будет доволен им Аллах?!»” Ибн Аби Я’ля в “Табакъат аль-ханабиля” (1/456).

А Аллаху ведомо обо всём лучше.