Исламский форум

Ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракатух!
Как ученые толкуют хадис, в котором говорится что ду'а не принимаются у того, кто дал в долг и не записал.
Как правильно записывать долги?

Уа Аллейкум АсСалям уа рахьматуЛлахь. Как разъяснял Ринат, приводя шарх Имама Шафии по моему, что не принимается дуа именно в отношении должника. Т.е. если человек дал взаймы и не оформил по Сунне, письменно. И тот кто взял взаймы не отдает во время долг, то Аллахь не принимает в отношении этого долга дуа, т.к он не был составлен письменно по Сунне.
Уа Ллахьу 'алим.

ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракатух!
В хадисе же говорится, что именно у того, кто дал в долг и не записал, не принимаются дуа. И слышала что джумхур говорят, что записывать долги мустахаб.А захириты говорят ваджиб. И как понимается этот хадис? неужели вообще дуа не принимаются? А иногда нет возможности найти свидетелей для записи долга, как быть тогда? особенно если занимаешь у сестер, то где найти мужчин? Пожалуйста объясните этот вопрос.

Уа алейкум ассалям уарахматуЛлахи уабаракатух сестра.
Ответ на твой вопрос по вопросу долга есть тут:
http://asar-forum.com/viewtopic.php?f=9&t=91&start=0

salafitka писал(а):В хадисе же говорится, что именно у того, кто дал в долг и не записал, не принимаются дуа.

salafitka писал(а): И как понимается этот хадис? неужели вообще дуа не принимаются?

Как тут уже говорили, Ринат объяснял, что не принимается дуа у того, кто дал деньги в долг и не записал, и не любое дуа, а дуа против должника, когда человек сетует и жалуется Аллаху, что тот не отдает ему долг, и делает дуа против него.

ассаляму алейкум уа рахматуЛЛахи уа баракатух!
Всем джазакумуЛлаху хайран за ответ!
БаракяЛлаху фикум!