Исламский форум

Ассаламу алайкум! Уважаемые братья, действительно ли эти слова принадлежат Мухаммаду альБухари?!

‏قال البخاري: أفضل المسلمين رجل أحيا سنة من سنن رسول الله ﷺ قد أميتت فاصبروا يا أصحاب السنن رحمكم الله فإنكم أقل الناس
{رواه الخطيب بسند حسن}

Сказал Имам аль-Бухари:
"Лучшим мусульманином является тот, кто оживил одну из умертвленных Сунн Посланника АллахIа ﷺ , так терпите же, о приверженцы Сунны, да помилует вас АллахI ﷻ! Поистине, вас немного среди людей! (Передал Хатыб с хорошим иснадом)

Ва алейкум салям ва рахматуллах!

Раз Хатыб аль-Багъдади приводит эти слова от него, да еще с хорошим иснадом, значит эти слова принадлежат ему.
Вслед за этими его словами Хатыб аль-Багъдади говорит: "Слова аль-Бухари, что приверженцев Сунны мало, означают знатоков хадисов, знающих их пути, отличающих достоверных из них от слабых. И он, да помилует его Аллах, был в этом прав!" См. "Джами' ахлякъу ар-рави".
ВаЛлаху а'лям!

ва аляйкум ассалям ва рахмату-Ллах!

По этой ссылке приводиться это сообщение:
http://library.islamweb.net/hadith/disp ... 733&hid=91

И в начале указано, что «Хадис макту‘»

Суждение об использовании такого хадиса в качестве аргумента
Хадисы, относящиеся к категории “макту‘”, не могут использоваться в качестве аргументов ни в каких установлениях шариата, даже если точно установлено, что некто действительно сказал это. Однако если имеются дополнительные дан¬ные, указывающие на возможность повышения степени данного сообщения, например, когда при упоминании имени последователя кто-нибудь из его передатчиков говорит: «Он возводит это к пророку, да благословит его Аллах и приветствует», то об этом сообщении можно вынести такое же суждение, как и о хадисе, относящемся к категории “марфу‘ мурсаль”.
См. Пособие по терминологии хадисов

Аллах знает лучше.

ibn ahmad писал(а):И в начале указано, что «Хадис макту‘»

Дорогой брат, ты не так понял этот термин.
В данном случае под выражением "макъту'" речь о том, что это высказывание принадлежит самому аль-Бухари, а не то, что оно оборванное в плане иснада.
Это как термины "Марфу'" и "маукъуф".
Если которого, то:
1. "Марфу'" - то, что восходит к пророку (мир ему и благословение Аллаха) словами или делами.
2. "Маукъуф" - то, что восходит к кому-либо из сподвижников словами или делами.
3. "Макъту'" - то, что восходит к таби'ину или тем, кто был после них. Т.е. речь об их словах или делах.
Эти термины как обозначение ахы вида асара, а уже потом каждое из них может быть с непрерывным иснадом, прерванным, слабым, достоверным и т.п.

А на счет данных слов имама аль-Бухари, да смилуется над ним Аллах и введет в Сады Рая за его великий труд "ас-Сахих", то хотелось бы привести великий хадис по данной теме:
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Тот, кто оживит мою Сунну, которую умертвили люди после меня, получит награду подобную тем, кто совершал эту Сунну, что не уменьшит их собственной награды! А тот, кто внесет нововведение, которое будут совершать люди, понесет на себе бремя этого, что не уменьшит и бремени тех, кто совершал нововведения!» Ибн Маджах 207, 209, 210, ат-Тирмизи 2677. Этот хадис имеет несколько путей передач, усиливающих друг друга. И его достоверность подтвердили имам Абу ‘Иса ат-Тирмизи, имам аль-Багъауи, шейх Ибн Хаджар аль-Хайтами и шейх аль-Альбани. См. “Сунан ат-Тирмизи” 3/128, “Шарху-Сунна” 1/198, “аз-Зауаджир” 1/98, “Сахих Сунан Ибн Маджах” 174.

Барака-Ллаху фикум А'маш!