аль-Хасан аль-Басри

[sultan]

Хасан аль-Басри: “Этот мир от начала и до самого его конца, как спящий человек, который спит и видит во сне желанное, а потом просыпается...” См. аль-Муджаляса, 5/227.

[sultan]

Хасан аль-Басри говорил: “Каждый день, в котором не было ослушания Аллаха - это праздник. Каждый день, в котором есть подчинение верующего своему Покровителю, поминание Его, воздаяние Ему хвалы является для него праздничным днём”. См. "Лятаиф аль-Ма’ариф", 278.

[sultan]

Хасан аль-Басри говорил: “сердце портят шесть вещей -

1. грешить, полагаясь на то, что всегда можешь покается;
2. приобретать знание, но не действовать в соответствии с ним;
3. не совершать деяния искренне ради Аллаха;
4. питаться уделом дарованным тебе Аллахом, но не благодарит Его за это;
5. проявлять недовольство тем уделом, которым наделил тебя Аллах;
6. хранить покойных, но не делать должных назиданий.

Хасан аль-Басри также сказал: “Кто желает этого мира и предпочитает его Будущей жизни, того Аллах накажет шестью наказаниями, три из которых будут в этом мире, а три - в Ахырате. Что касается трех в этом мире, то это -

1. у человека будут такие надежды, конца которым не настанет;
2. алчность будет настолько сильна, что никогда в его сердце не будет довольства;
3. человек будет лишен сладости поклонения.

Что касается трех в Ахырате, то это:

1. ужас в День Суда;
2. суровый расчет;
3. долгое огорчение”.

См. Ибн Хаджар - "Подготовка к Судному Дню", гл. «О шести...»

[sultan]

Хасан аль-Басри сказал:

الدُّنْيَا ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ أَمَا أَمْسِ فَقَدْ ذَهَبَ بِمَا فِيهِ أَمَا غَدٌ فَلَعَلَّكَ لَا تُدْرِكُهُ وَالْيَوْمُ لَكَ فَاعْمَلْ فِيهِ

«Мирская жизнь состоит из трех дней:

1 - Что же касается вчерашнего дня, то он прошел вместе с тем, что было в нем.
2 - Что же касается завтрашнего дня, то быть может, ты не застанешь его.
3 - Что же касается сегодняшнего дня, то он принадлежит тебе. Так совершай дела в нем!»

Ибн Аби-д-Дунья в "Калямуль-ляйали уаль-айям", 61.

[sultan]

Хасан аль-Басри сказал:

الْعِلْمُ عِلْمَانِ فَعِلْمٌ فِي الْقَلْبِ فَذَلِكَ الْعِلْمُ النَّافِعُ وَعِلْمٌ عَلَى اللِّسَانِ فَذَلِكَ حُجَّةُ اللَّهِ عَلَى ابْنِ آدَمَ

«Знания два: знание на языке и знание в сердце. То, что в сердце – это полезное знание, а то, что на языке – это довод Аллаха против сынов Адама».

См. "ад-Дарими", 376.

[sultan]

Сказал Хасан аль-Басри:

المؤمن ينشر حكمة الله فإن قبلت منه حمد الله وإن ردت عليه حمد الله

"Верующий распространяет мудрость Аллаха, и если от него приняли - то хвалит Аллаха, а если отвергли - то хвалит Аллаха". См. "Рисаля ас-Сиджзи ли ахли Забид", 53.

[sultan]

Сказал ар-Раби' ибн Анас (ум. 140 г.Х.):

وَعَظَ الْحَسَنُ يَوْمًا فَانْتَحَبَ رَجُلٌ، فَقَالَ الْحَسَنُ: لَيَسْأَلَنَّكَ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَا أَرَدْتَ بِهَذَا
 
Увещевал Хасан аль-Басри людей, и зарыдал один человек, и сказал ему Хасан: "Аллах непременно спросит тебя в Судный День о том, что ты хотел этим своим плачем". См. Ибн Аби Дунья в "аль-Ихляс" , 29.

[sultan]

аль-Хасан аль-Басри сказал:

﴿ إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ ﴾

قَالَ: يُعَدِّدُ الْمَصَائِبَ وَيَنْسَى النِّعَمَ

“«Воистину, человек неблагодарен своему Господу» (Сура аль-Адийат, аят 6), т.е. он подсчитывает беды и забывает милости (Аллаха)”. См. Ибн Аби Дунья в "Китаб аш-Шукр", с.62.

[sultan]

Хасан аль-Басри сказал:

لَأَنْ أَقْضِيَ لِمُسْلِمٍ حَاجَةً أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُصَلِّيَ أَلْفَ رَكْعَةٍ

«Помочь мусульманину в чём-либо, любимее для меня, чем совершение 1000 рака'атов молитвы».
См. Ибн Аби-д-Дунья, "Къада аль-хауаидж", 37.

[sultan]

Аль-Хасан аль-Басри сказал: “Верующий – это тот, кто знает, что сказанное Аллахом именно так и будет. И верующий – это тот, кто из всех людей совершает наилучшие деяния, и сильнее всех из людей испытывает страх (пред Аллахом). И даже если он израсходует имущество размером с гору, то не будет чувствовать себя в безопасности (от Аллаха). А увеличение им праведности и благочестия лишь увеличит его страх (пред Аллахом). А что касается лицемера, то он говорит: «Людей очень много, и мне будет прощено, нет так уж я и плох». И он ухудшает свои дела, но при этом надеется на милость Аллаха”. См. “ас-Сияр” 4/586.