Исламский форум

уа алейкум ассалям уа рахмату-Ллахи уа баракатуху.
Джазака-Ллаху хайран брат. Действительно, с этих переводов может пониматься что дуа направлено не к Аллаху а к Его сыфату.
А шейхуль-Ислям ибн Теймия сказал, что делать дуа, взывать сыфат Аллаха, является куфром (неверием) по единогласному мнению учёных. См. Талхыс аль-Истигъаса 1/181.
Надо что-бы языковеды, специалисты русского языка перепроверили и дали точное значение. Если с этих слов, ничего не понимается кроме того, что мольба направлена к сыфату Аллаха, то это не разрешено и является куфром.
Как бы ни было, даже если эти слова могут содержать разные смыслы, и можно их как-то истолковать, то исходя из правила: надо исправлять подобные переводы для защиты Таухида от всего, что может его исказить и разрушить.

ас-Саляму 'аляйкум уа рахмату-Ллахи уа баракатух, братья.

барака-Ллаху фикума. )

ابن مراد الداغستاني писал(а):Не правильнее ли будет переводить: "обращаюсь к Тебе посредством Твоей милости"?

Подобный перевод и прекрасное наставление Аш-Шаукани по этой мольбе - тут. )

Ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятуху! Скажите пожалуйста, а в данном дуа слова "Прибегаю к защите Твоего величия " тоже некорректно переведены или нет проблем?
По смыслу выходит, что обращаемся не к Аллаху, а к Его качеству.
О Аллах! Поистине, я прошу Тебя простить [меня] и избавить [от бедствий] в мире дольнем и в мире вечном. О Аллах! Поистине, я прошу Тебя простить [меня] и избавить [от бедствий] во [всём, что касается] моей религии, моих мирских дел, моей семьи и моего имущества. О Аллах! Скрой мою слабость и огради меня от [всего, что внушает] страх. О Аллах! Защити меня спереди, сзади, справа, слева и сверху, и я прибегаю к защите Твоего величия от того, чтобы оказаться поглощённым [землёй] снизу.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ: فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي، وَمَالِي، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي، وَآمِنْ رَوْعَاتِي، اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَينِ يَدَيَّ، وَمِنْ خَلْفِي، وَعَنْ يَمِينِي، وَعَنْ شِمَالِي، وَمِنْ فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي

Rizalina писал(а): ↑28 сен 2021, 17:17 Ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятуху!
Скажите пожалуйста, а в данном дуа слова "Прибегаю к защите Твоего величия " тоже некорректно переведены или нет проблем?
По смыслу выходит, что обращаемся не к Аллаху, а к Его качеству.

уа алейкум ассалям уа рахматуЛлахи уа баракатух
Если человек имеет в виду что он обращается непосредственно к Самому Аллаху посредством этого качества, то в этом нет проблем даже если человек говорит: "О милость Аллаха!", - как говорил шейх Ибн Усаймин (См. "Маджму фатауа Ибн Усаймин" 2/165). Если же он взывает непосредственно к качеству, как к чему-то обособленному, то это ширк по мнению всех мусульман, как говорил Ибн Теймия (См. "Радд аля аль-Бакри" 79).

То есть, всегда когда приходят такие выражения, имеется в виду "тауассуль", а именно то, что к Аллаху обращаются посредством Его качеств, будь то Величие (بعزتك أستغيث), Довольство (أعوذ برضاك من سخطك), Слова (أعوذ بكلمات الله التامات) и т.п, потому что качества Аллаха неотделимы от Аллаха, и когда человек обращается к Величию Аллаха, то он обращается непосредственно к Самому Аллаху посредством Его Величия, когда обращается к Словам Аллаха, то он обращается к Аллаху посредством Его Слов. То есть качества Аллаха присущи Ему и неотделимы от Него, о чём говорили шейх Мухаммад Аман аль-Джами в "Шарх акыда ат-Тахауия" №8 и Ибн Усаймин в "Сильсиля ликъа бабуль-мафтух" №072Б.





Но в любом случае, как выше говорил брат Абу Марьям даже если в этом нет проблем, возможно лучше будет при переводе таких выражений использовать слово "посредством", чем предлог "к", чтобы сразу исключить неправильное понимание, уаЛлаху а'лям.