Исламский форум

Ассаляму алейкум, разъясните пожалуйста вопрос аттахията.

На форуме он приводится так:


«ат-тахияту лил-Ляхи, уа ас-салуату, уа ат-тайибату, ас-саляму ‘аля ан-набий уа рахмату Ллахи уа баракатух, ас-саляму ‘алейна уа ‘аля ‘ибадина ас-салихин, ашхаду ан ля иляха илля Аллах, уа ашхаду анна Мухаммад ‘абдуху уа расулюху».

В сборнике азкаров шейха Албани приводятся варианты с "ассаляму аляйка", но при прослушиваниие лекций одного из шейхов услышала, что один из сахабов передал, что после смерти пророка салли Аллаху алеихи ва саллям, сахабы не говорили "аляйка", а говорили "ала набий", а как же хадис о том, что когда мы говорим в намазе "ассаляму алейка" Аллах временно возвращает ему душу и он отвечает нам, достоверен ли он? Если возможны оба варианта аттахията, то какой предпочтителен?

Джазакум Аллаху хайран!

Ассаляму алейкум, разъясните пожалуйста вопрос аттахията.

Уа 'алайкуму салям уа рахмату Ллахи уа баракатуху

что после смерти пророка салли Аллаху алеихи ва саллям, сахабы не говорили "аляйка", а говорили "ала набий

Да это действительно так , после смерти пророка ( да благословит его Аллах и приветствует ) это подтверждается тем фактом, что ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) также обучала людей ташаххуду, в котором содержались слова: «Ас-саляму ‘аля-н-набийи» — «Мир Пророку», как передали ас-Сирадж в своём «Муснаде» (9/1/2) и аль-Мухлис в «аль-Фава’ид» (11/54/1) через два достоверных иснада, восходящих к ней. Шейх Ибн Усеймин рахимахуЛлах разъяснил этот вопрос сказав что "ас саляму алайка" является видом ду'а это взывание (дуа), чтобы Аллах даровал ему мир, что является утверждением в форме дуа , а не обращением к нему ( да благословит его Аллах и приветствует) на прямую
см «Шарх аль-Мумти ‘» (3 / 150-151).

а как же хадис о том, что когда мы говорим в намазе "ассаляму алейка" Аллах временно возвращает ему душу и он отвечает нам, достоверен ли он

Да этот хадис достоверный и его удостоверил Шейх Альбани ( рахимаху Ллах ).

возможны оба варианта аттахията, то какой предпочтителен?

Оба варианта предпочтительны так как Умар бин аль-Хаттаб ( ради Аллаху 'анхум ) , читая людям хутбу на минбаре посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, во время ташаххуда сказал: «Мир тебе, о Пророк, и милость Аллаха». Это приводит Имам Малик в своём «аль-Муватта» с достоверной цепочкой передатчиков. Умар ( ради Аллаху 'анх ) сказал это в присутствии сахабов ( ридуануЛлахи 'алайхи) , и они не порицали его за это . так же эти асары в «Шарх аль-Мумти ‘» (3 / 150-151).

УаЛлаху а'лям .