Хадис о вопросах бедуина, которые он задавал пророку

[amatuLlah]

асСалааму алейкум ва рахматуЛлах ва баракаатуху уважаемые братья и сестры
очень нужен иснад этого хадиса, откуда из какой книги взят, где источник? подскажите если знаете
баракАллаху фиикуум

Всеохватывающий хьадис Пророка (да благословит его Аллах1 и приветствует), который привел Имам Ахьмад ибн Ханбал. Свидетельствует Халид ибн Валид, да будет милостив к нему Аллах1, который сказал: «Однажды к Посланнику Аллах1а (да благословит его Аллах1 и приветствует), пришел бедуин, и обратившись к нему сказал: «О, Посланник Аллах1а, я пришел к тебе спросить о том, что принесет мне пользу в этой и загробной жизни?» И Посланник Аллах1а (да благословит его Аллах1 и приветствует), ответил: «Спрашивай о том, что тебя волнует». И тот спросил:

- «Я хочу быть самым знающим человеком».
- «Будь богобоязливым, станешь самым знающим человеком».

- «Я желаю быть самым богатым человеком».
- «Будь довольствующимся малым, станешь самым богатым человеком».

- «Я хочу быть самым справедливым человеком».
- «Желай для людей то, что желаешь для себя, будешь самым справедливым человеком».

- «Я хочу быть наилучшим человеком».
- «Будь полезным для людей, станешь наилучшим из людей».

- «Я хочу быть особым перед Аллах1ом».
- «Упоминай Аллáх1а много, станешь особым перед Аллах1ом».

- «Я желаю, чтобы усовершенствовалась моя вера в Аллáх1а».
- «Улучши свой нрав, усовершенствуется твоя вера в Аллах1а».

- «Я желаю быть из числа усиленно служащих Аллах1у».
- «Служи Аллáх1у так, как будто ты Его видишь, хоть ты Его и не видишь. Ведь, поистине, Он тебя видит».

- «Я желаю быть из числа послушных рабов Аллáх1а».
- «Исполняй обязанности, возложенные Аллáх1ом на тебя, будешь из числа послушных рабов Его».

- «Я желаю встретить Аллáх1а чистым от грехов (в Судный День)».
- «Чисто купайся, при осквернении тела, встретишь Аллах1а чистым от грехов».

- «Я желаю воскреснуть в Судный День озаренным светом».
- «Не угнетай себя и не угнетай других, воскреснешь в Судный День озаренным светом».

- «Я желаю, чтоб мой Господь смилостивился надо мной в Судный День».
- «Смилуйся над собой и смилуйся над Его рабами, и смилуется над тобой Господь в Судный День».

- «Я желаю, чтобы мои грехи стали меньше».
- «Постоянно проси прощения своих грехов, и станут твои грехи меньше (т. е. говори Астаг1фируллах1)».

- «Я желаю быть самым уважаемым человеком».
- «Не говори людям никогда о своих проблемах, и будешь самым уважаемым человеком».

- «Я желаю быть самым сильным человеком».
- «Уповай на Аллáх1а, будешь самым сильным человеком».

- «Я желаю, чтобы Аллáх1 увеличил мой земной удел (ризкъи)».
- «Будь постоянно чистым и в состоянии омовения, и увеличит Аллáх1 твой земной удел».

- «Я желаю быть из числа любимцев Аллáх1а и Его посланника».
- «Полюби то, что любят Аллáх1 и посланник Его, и будешь из числа их любимцев».

- «Я желаю быть в безопасности от гнева Аллáх1а в судный день».
- «Не гневайся ни на кого из созданий Аллáх1а, и будешь в безопасности от гнева Аллáх1а в Судный День».

- «Я желаю, чтобы моя мольба (дугIа) принималась Аллáх1ом».
- «Остерегайся употреблять запрещенное («хьарам»), и примет Аллáх1 твою мольбу».

- «Я желаю, чтобы мой Господь не опозорил меня перед всеми в Судный день».
- «Сохрани свой половой орган от «зина» (недозволенные, внебрачные половые отношения), и твой Господь не опозорит тебя перед всеми в Судный День».

- «Я желаю, чтобы мой Господь не огласил мои грехи в Судный день».
- «Не разглашай недостатки своих братьев, и не огласит твой Господь грехи твои в Судный День».

- «Что оберегает от грехов (или проступков)?»
- «Это слезы, покорность Аллáх1у и болезни».

- «Что из хорошего предпочтительнее для Аллáх1а?»
- «Благой нрав, простота и терпение при бедах».

- «Что из плохого отвратительнее для Аллáх1а?»
- «Плохой нрав, и следование за своей Алчностью».

- «Что смягчает гнев Аллáх1а в этой и загробной жизни?»
- «Милостыня, поданная тайно, и поддержка родственных отношений».

- «Что тушит огонь Ада в Судный День?»
- «Терпение при всех бедах и несчастьях в этой жизни»».

Имам Аль Мустаг1фири сказал: «Я не встречал хадиса более обобщающего и объемлющего в себе все прекрасные стороны исламской религии и более полезного, чем этот хьадис Пророка (да благословит его Аллах1 и приветствует)»

[A'mash]

Уа алекум салам уа рахмату-Ллахи уа баракатух
Такого хадиса нет у имама Ахмада, это приписали ему, данный хадис вообще не приводится в каком-либо из известных сборников хадисов. Его источник книга "Канз аль-уммаль" № 44154.
А сам автор этой книги, аль-Хинди, не указал на источник данного хадиса. Кстати в этой книге "Канз аль-уммаль" очень много слабых и выдуманных хадисов.
А что касается передатчиков этого хадиса, то о них вообще ничего неизвестно, кроме самого аль-Мустагъфири. Имам аз-Захаби писал о нем, что он был известным имамом в свое время, праведным и правдивым, однако проблема его была в том, что он рассказывал выдуманные хадисы. См. "Тазкиратуль-хуффаз" 3/1102.
Когда шейха Ибн База спросили об этом хадисе, он назвал его ложным в "Маджму' фатауа уа макъаляят" в 26 томе, и предостерег от его распространения.
Но некоторые упомянутые вещи в этом хадисе имеют основу в других достоверных хадисах.
Я предостерегаю наших братьев и сестер от распространения этого хадиса. Еще лет 6 назад я видел в России в одной из мечетей этот хадис на большом красивом плакате, который в большом количестве распечатали некоторые братья в типографии.
Посланник Аллаха (мир ему и благословение и Аллаха) говорил: «Пусть тот, кто сказал от моего имени то, чего я не говорил, приготовиться занять свое место в Огне!» аль-Бухари 109.

[Абу 'АбдуЛлагь]

ас-Саламу 'алайкум!
Субхана-Ллах, как же сильно этот хадис у нас в дагестане распространен... не то что в мечетях,но и в разных офисах,мастерских и т д.
Удивительно почему же слабые и ложные хадисы так сильно распространяются...
Джазака-Ллаху хайран брат А'маш за разъяснения! альхамдули-Ллах!

[Mech-Allaha]

Assalam aleykum brat moy etot hadis nepravilni ya 4ota ne ponel obesni mne.

[ФАРУК]

Assalam aleykum brat moy etot hadis nepravilni ya 4ota ne ponel obesni mne.

Ва алейкум салям ва рахматуллах!
Да брат, по всей видимости этот хадис выдуманный а причина вот в чем:

данный хадис вообще не приводится в каком-либо из известных сборников хадисов

Его источник книга "Канз аль-уммаль" № 44154.

сам автор этой книги, аль-Хинди, не указал на источник данного хадиса.

в книге "Канз аль-уммаль" очень много слабых и выдуманных хадисов.

А что касается передатчиков этого хадиса, то о них вообще ничего неизвестно, кроме самого аль-Мустагъфири. Имам аз-Захаби писал о нем, что он был известным имамом в свое время, праведным и правдивым, однако проблема его была в том, что он рассказывал выдуманные хадисы. См. "Тазкиратуль-хуффаз" 3/1102.

Когда шейха Ибн База спросили об этом хадисе, он назвал его ложным в "Маджму' фатауа уа макъаляят" в 26 томе, и предостерег от его распространения.

А для того, чтобы признать хадис достоверным у него должен быть непрерывный иснад, надежные передатчики и т.д. ВаЛлаху а’лям!



http://xadis.wordpress.com/