Исламский форум

Ассаляму аляйкум Уа рахматуЛлахи уа баракятух братья!
У меня давно возник вопрос по поводу краткого сидения после второго земного поклона в намазе.
Сегодня наткнулся на некоторые асары о не правомочности этого действия и с дозволения Аллаха, хотел бы узнать об их достоверности.

В хадисе Абу Хамида Са‘иди (радиаллаху ‘анху) рассказывается, что Посланник Аллаха (салляллаху ‘алейхи уа саллям) вставал на второй рака‘ат следующим образом:
«И так он встал, не садясь на ягодицы». (Абу Дауд т.1, стр. 154, Тахави т.1, стр. 127).

Однажды Абу Малик Аш‘ари (радиаллаху ‘анху) читал намаз Посланника Аллаха (салляллаху ‘алейхи уа саллям) перед своими соплеменниками, в котором он поступал следующим образом:
«Затем сказал “Аллаху акбар”, сделал сажда, затем сказал “Аллаху акбар” и встал». («Муснад Ахмад» т.5, стр. 343, «Маджма‘уз заваид» т.1, стр. 194).

Передаётся со слов Лукмана ибн Аби ‘Аяша (радиаллаху ‘анху):
«Я видел много сахабов (радиаллаху ‘анхум), когда они поднимались из второго сажда первого рака‘ата и второго сажда третьего рака‘ата, то сразу вставали, не садясь». («Мусаннаф ибн Аби Шейба» т.1, стр. 395).

Также, прошу привести достоверные хадисы по этому вопросу, или братья, баракаЛлаху фийк, если уже была тема по этому вопросу, чтобы не отнимать время у наших туллябов, скиньте пожалуйста ссылку, в поиске мне найти не удалось.
ДжазакумуЛлаху хъайран!!!

ва аляйкум ассалам ва рахматуллахи ва баракатух

из книги Альбани (описание молитвы...)

Сидение для отдыха
(джальсат аль-истираха)

Затем «он выпрямлялся сидя [на левой ноге, прямо, пока каждая кость не
возвращалась на своё место]» [1]


[1] Аль-Бухари и Абу Дауд. Учёным-правоведам это сидячее положение известно как ''джальсат аль-истираха'' (сидение для отдыха). В пользу этого высказывался Имам аш-Шафи'и. Как сообщается в книге ''Ат-Тахкик'' (1/111) Имам Ахмад также высказывался в пользу ''джальсат аль-истираха'', а он был широко известен своим стремлением следовать Сунне в том, что ей не противоречит. Ибн Хани сказал в своей книге ''Маса'иль 'ан аль-Имам Ахмад'' (стр. 42): «Я видел, как Абу Абдуллах (т.е. Имам Ахмад) иногда опирался на свои руки при вставании для совершения следующего рак'ата, а иногда выпрямлялся сидя и (лишь) затем вставал». Этому взгляду также отдавал предпочтение Имам Исхак Ибн Рахавайх, который сказал в книге ''Маса'иль аль-Марвази'' (1/147/2): «Пример опираться на руки при вставании был подан Пророком (да благословит его Аллах и приветствует!) , будь (молящийся) стариком или юношей». См. также ''Аль-Ирва' '' (2/82/3).

уа'аляйкум ас-Салям уа рахмату-Ллахи уа баракятух. )

Сидение для отдыха прежде, чем встать на следующий рак’ат, является узаконенным деянием, и об этом передается в достоверных хадисах от аль-Бухари 2/240-241, Абу Дауда 1/134, ат-Тирмизи 2/79 и др. Источник

Вот некоторые сведения.

Также вот тут полезные примечания.

уа иййяк.
уа-Ллаху а'лям.