Хадис "Кто умирает, сражаясь за национализм"

[Abdul Jamil]

Ас Саляму 'алейкум уа рахьматулахь.
Братья ответьте пожалуйста.
Хадис: "Кто умирает сражаясь за нацию , или фанатичное дело тот умирает смертью язычника" (аль-Бухари)
Достоверен этот хадис ? И объясните его понимание ? Желательно с высказываниями ученых по этому хадису.

[ФАРУК]

Ва алейкум салям ва рахматуллах!
У нас на форуме где-то приводился этот хадис и некоторые комментарии к нему.
В хадисе не сказано "умрёт смертью язычника", а вот как он звучит:

От Абу Хурайры сообщается, что пророк, да благословит и приветствует его Аллах, сказал: «Кто вышел из повиновения, отделился от общины[1] и умер, тот умер смертью времен невежества. Кто сражался под неясным знаменем и гневался за свое племя, или призывал к национализму, или помощи своему племени и был убит, тот был убит убийством времен невежества. Кто выступит против моей общины, убивая ее праведных и грешных, не заботясь о ее верующих, не соблюдая обещание с теми, кто имеет с ним договор[2], тот не имеет ко мне отношения, и я не имею отношения к нему»[3]. Муслим 1848.
_______________________________________

[1] Т.е. отделился от общины мусульман, сплоченных вокруг одного правителя. См.: комментарий ас-Синди к «Сунану ан-Насаи»
[2] Т.е. не соблюдает покровительство с теми, кому дано покровительство («ахль аз-зимма»). См.: комментарий ас-Синди к «Сунану ан-Насаи»)
[3] Т.е. отошел от моего пути. См.: комментарий ас-Синди к «Сунану ан-Насаи».
_______________________________________

Данный хадис указывает на то, что мусульманин не имеет права сражаться не ради истины! И что он обязан сражаться только под исламским знаменем и под руководством правителя мусульман, а не ради национализма, под флагом неверных, или из-за неопределённых и до конца ясных причин.
Вот слова имамов в понимании данного хадиса:
Имам Абуль-‘Аббас аль-Къуртуби о словах: «Кто сражался под неясным (аль-уммийя) знаменем» сказал: «Некоторые ученые сказали, что “аль-‘уммийя” – это заблуждение». См. «аль-Муфхим» 4/59.
Имам Исхакъ ибн Рахавайх говорил: «Речь идет о сражении по причине национализма».
Имам ан-Навави писал: «Речь идет о неясном знамени, чья цель не понятна, как говорил имам Ахмад и большинство ученых». См. «Шарх Сахих Муслим» 12/331.
Имам ат-Тыби сказал: «Речь идет о цели людей, которые собрались вокруг какого-то деяния, относительно которого не ясно – это истина или ложь. А затем призывают людей сражаться за это». См. «Шарх аль-Мишкат» 7/223.
Шейх ‘Али ибн Адам аль-Асьюби в комментарии к хадису: «Тот, кто выйдет из повиновения (правителя мусульман) и общины (аль-джама’а) и умрет, тот умрет смертью джахилийи!» (Муслим 1848), сказал: «Это касается того, когда у мусульман есть аль-джама’а и правитель и он, имея возможность быть с ними, несмотря на это оставил их. А что касается того случая, когда у мусульман нет единства, более того в их рядах беспорядок и анархия, то он не обязан делать ничего. Наоборот, пусть пребывает в своем доме и занимается самим собой, оставив всеобщие дела!» См. «Шарх Сунан ан-Насаи» 32/118.
Однако необходимо понимать, что слова: «Кто сражался под неясным знаменем и гневался за свое племя, или призывал к национализму, или помощи своему племени и был убит, тот был убит убийством времен невежества» - не означают, что такой человек стал неверным и вероотступником, однако указывают на тяжесть этого греха!
Аллах же знает обо всём лучше всех!

[Abdul Jamil]

ДжазакумуЛлаху хъейр брат