Хадис о преумноженном зикре

[abdulWahid]

Ассалям аляйкум уа рахматуллах.
Дорогие братья, хотел бы узнать о достоверности этого хадиса.
Если он достоверный значит ли это, что я смогу вместо Субхан Аллах также говорить альхамду лиллях и Аллаху акбар?
Этот зикр можно произносить в любое время суток?

Абу Умама аль-Бахили передал, что однажды посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, проходил мимо него, а он в тот момент шептал что-то (букв., «шевелил губами»). Тогда пророк, мир ему и благословения Аллаха, спросил его: “Ты что говоришь, Абу Умама?” «Поминаю своего Господа», — ответил тот. Пророк, мир ему и благословения Аллаха, сказал: “А хотел бы ты, чтобы я сообщил тебе о том, что больше (или: лучше), чем то поминание Аллаха, которое ты произносишь ночью и днём, а также днём и ночью? Говори:
سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ مِلْءَ مَا خَلَقَ ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا فِي الأَرْضِ وَالسَّمَاءِ ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ مِلْءَ مَا فِي الأَرْضِ وَالسَّمَاءِ ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ كُلِّ شَيْءٍ ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ مِلْءَ كُلِّ شَيْءٍ
«Субхана-Ллах адада ма халака, [ва]
Субхана-Ллах миль-а ма халака, [ва]
Субхана-Ллах адада ма филь-арди ва-с-сама, [ва]
Субхана-Ллах миль-а ма филь-арди ва-с-сама, [ва]
Субхана-Ллах адада ма ахса китабуху, [ва]
Субхана-Ллах адада кулли шайй, [ва]
Субхана-Ллах миль-а кулли шайй.
И говори: «Аль-хамду ли-Ллях» (“Хвала Аллаху”), повторяя то же самое”. {В “Муснаде” ар-Руййани (№ 1225) дополнительно сообщается, что пророк, мир ему и благословения Аллаха, сказал: “О Абу Умама! Я завещаю эти слова (произносить) тебе и тем, кто будет жить после тебя!”}.
(“Ас-Сунан аль-Кубра” ан-Насаи, № 9921. Дополнение в квадратных скобках передал Ибн Хузейма в своём «Сахихе» (№ 754), в главе “О достоинстве произнесения слов «Аль-хамду ли-Ллях», «Субхана-Ллах» и «Аллаху акбар», которые описываются великим числом творений Аллаха и всем прочим, помимо Его творений”, а также аль-Хаким в своём “Сахихе” (№ 830) в главе “Упоминание о произнесении слов «Субхана-Ллах», которые будут для человека лучше, чем (иные) слова поминания его Господа, произносимые им ночью и днём, а также днём и ночью”. Более подробно о путях передачи хадиса см. в “Сильсилят аль-ахадис ас-сахиха” аль-Албани, № 2578).
Перевод:
“Пречист Аллах столько раз, сколько существует Его творений, [и]
Пречист Аллах столько раз, сколько заполняет сотворённое Им, [и]
Пречист Аллах столько раз, сколько есть (творений) на земле и небесах, [и]
Пречист Аллах столько раз, сколько заполняет то, что на земле и небесах, [и]
Пречист Аллах столько раз, сколько сочло Его Писание, [и]
Пречист Аллах столько раз, сколько существует всего сущего, [и]
Пречист Аллах столько раз, сколько заполняет всё сущее!”
2. Абу Умама сказал: “Однажды посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, увидел меня в то время, когда я шевелил своими губами (, произнося зикр). Он спросил меня: “Ты что говоришь, Абу Умама?” «Поминаю Аллаха», — ответил я. Тогда он сказал: “А хотел бы ты, чтобы я указал тебе на то, что больше твоего поминания Аллаха ночью и днём? Говори:
الْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ مَا خَلَقَ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ كُلِّ شَيْءٍ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ كُلِّ شَيْءٍ
Аль-хамду ли-Ллях адада ма халака, ва
Аль-хамду ли-Ллях миль-а ма халака, ва
Аль-хамду ли-Ллях адада ма фи-с-самавати ва ма фи-ль-ард [или: ва-ль-ард], ва
[Аль-хамду ли-Ллях миль-а ма фи-с-самавати ва-ль-ард, ва]
Аль-хамду ли-Ллях адада ма ахса китабуху, ва
Аль-хамду ли-Ллях миль-а ма ахса китабуху, ва
Аль-хамду ли-Ллях адада кулли шайй, ва
Аль-хамду ли-Ллях миль-а кулли шайй.
И то же самое скажи, произнеся “Субхана-Ллах”. А затем он сказал: “Обучи этим словам тех, кто будет жить после тебя”.
(“Аль-Муджам аль-Кябир” ат-Табарани (№ 7930). Дополнение в квадратных скобках передал имам Ахмад в своём “Муснаде”, № 22144. Достоверный хадис, см. “Сахих ат-Таргиб ва ат-Тархиб” аль-Албани, № 1575).
3. В “Муснаде” ар-Руййани (№ 1233) приводится версия хадиса, где слова “Аль-хамду ли-Ллях” и “Субхана-Ллах” переданы вместе. Абу Умама сказал: “Однажды посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, увидел меня в то время, когда я шевелил своими губами (, произнося зикр). Он спросил меня: “Почему ты шевелишь губами?” «Поминаю Аллаха», — ответил я. Тогда он сказал: “А хотел бы ты, чтобы я указал тебе на такую вещь, которая больше твоего поминания Аллаха ночью и днём, а также днём и ночью?” Я ответил: “Конечно, о посланник Аллаха!” Он сказал: “Говори:
الْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ مَا خَلَقَ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ كُلِّ شَيْءٍ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ كُلِّ شَيْءٍ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ مِلْءَ مَا خَلَقَ ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ كُلِّ شَيْءٍ ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ مِلْءَ كُلِّ شَيْءٍ
Аль-хамду ли-Ллях адада ма халака, ва
Аль-хамду ли-Ллях миль-а ма халака, ва
Аль-хамду ли-Ллях адада ма фи-с-самавати ва-ль-ард, ва
Аль-хамду ли-Ллях адада ма ахса китабуху, ва
Аль-хамду ли-Ллях адада кулли шайй, ва
Аль-хамду ли-Ллях миль-а кулли шайй, ва
Аль-хамду ли-Ллях ва субхана-Ллах адада ма халака, ва
Субхана-Ллах миль-а ма халака, ва
Субхана-Ллах адада ма фи-с-самавати ва-ль-ард, ва
Субхана-Ллах адада ма ахса китабуху, ва
Субхана-Ллах адада кулли шайй, ва
Субхана-Ллах миль-а кулли шайй.
Далее передатчик хадиса сказал, что, обучая какого-нибудь человека этому хадису, Абу Умама говорил: “Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, велел мне обучить этим словам тех, кто будет жить после меня, а ты обучи им тех, кто будет жить после тебя!”.
В заключение следует отметить, что в “Сахих ат-Таргиб ва ат-Тархиб” (№ 1575) шейх аль-Албани также привёл версию хадиса, которую он назвал достоверной в силу других подобных хадисов (сахих ли-гайрихи), где сообщается, что пророк, мир ему и благословения Аллаха, сказал: “То же самое скажи, произнеся “Субхана-Ллах”, и то же самое скажи, произнеся “Аллаху акбар".

[ФАРУК]

Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
Да, хафиз Ибн Хаджар и шейх аль-Албани подтвердили его достоверность. См. "аль-Футухат ар-раббаниййа" 1/244, "ас-Сильсиля ас-сахиха" 2578.

Если он достоверный значит ли это, что я смогу вместо Субхан Аллах также говорить альхамду лиллях и Аллаху акбар?

Да, ведь ты же сам привел:

И говори: «Аль-хамду ли-Ллях» (“Хвала Аллаху”), повторяя то же самое”.

“То же самое скажи, произнеся “Субхана-Ллах”, и то же самое скажи, произнеся “Аллаху акбар".

Об этом сказано в "Сахих ат-таргъиб" № 1575:

1575(صحيح) (نوع آخر) عن أبي أمامة رضي الله عنه قال:
رآني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أحرك شفتي فقال لي بأي شيء تحرك شفتيك يا أبا أمامة ؟ فقلت: أذكر الله يا رسول الله . فقال: ألا أخبرك بأكثر وأفضل من ذكرك بالليل والنهار ؟ قلت: بلى يا رسول الله . قال: تقول: سبحان الله عدد ما خلق سبحان الله ملء ما خلق سبحان الله عدد ما في الأرض سبحان الله ملء ما في الأرض والسماء سبحان الله عدد ما أحصى كتابه سبحان الله ملء ما أحصى كتابه سبحان الله عدد كل شيء سبحان الله ملء كل شيء الحمد لله عدد ما خلق والحمد لله ملء ما خلق والحمد لله عدد ما في الأرض والسماء والحمد لله ملء ما في الأرض والسماء والحمد لله عدد ما أحصى كتابه والحمد لله ملء ما أحصى كتابه والحمد لله عدد كل شيء والحمد لله ملء كل شيء.
رواه أحمد وابن أبي الدنيا واللفظ له والنسائي وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما باختصار والحاكم وقال: صحيح على شرط الشيخين
ورواه الطبراني بإسنادين أحدهما حسن ولفظه قال:
(صحيح لغيره) أفلا أخبرك بشيء إذا قلته ثم دأبت الليل والنهار لم تبلغه ؟ قلت: بلى . قال: تقول: الحمد لله عدد ما أحصى كتابه والحمد لله ملء ما أحصى كتابه والحمد لله عدد ما أحصى خلقه والحمد لله ملء ما في خلقه والحمد لله ملء سمواته وأرضه والحمد لله عدد كل شيء والحمد لله على كل شيء وتسبح مثل ذلك وتكبر مثل ذلك .

ВаЛлаху а'лям!

[abdulWahid]

ДжазакумуЛлаху хайран.
Я понял, что все версии этого хадиса достоверны и что можно делать этот зикр в любое время.
Пусть Аллах напишет нам много благих дел и сотрет наши многочисленные ошибки. Амин.