Кто такой Мухаммад аль-Арифи?

[Абу Сабир]

Нет, но сказал, что положение его очень опасное и такими словами можно выйти из Ислама.

[Abu-abdiLLAH]

Ассаламу алейкум, переведите пожалуйста это видио на русский язык. БаракаЛЛЯХУ фикум.

[Бухарий]

Мухаммад Арифи - сура ат-Туффаха (Яблоко)
Ответ Убайда ибн Джабири и Салиха Фаузана на эту насмешку

Вот русская версия этого ролика:

[ابن مراد الداغستاني]

Уа 'алейкуму ссаляму уа рахьматуЛлаh.

переведите пожалуйста это видио на русский язык. БаракаЛЛЯХУ фикум.

Вопрос 33: «Поистине увеличились фитны и увеличились призывающие к заблуждениям. Я слышал от одного призывающего (это Мухаммад Арифи), который сказал прилюдно, что он, когда призывал одного иудея, прочитал ему некоторые аяты из суры «Марьям», затем прочитал обычные слова как Къур’ан на распев, и сказал, шутя прилюдно: «Это сура ат-туффах (яблоко).» Какого положение таких слов? И является ли это издевательством над Къур’аном?»

Ответ: «Да. Если он прочитал слова от него и уподобил их словам Аллаха, и читал их, как читаются слова Аллаха и назвал это сурой, то он в опасном положении, даже если он сказал это шутя. «Скажи: «Неужели вы насмехались над Аллахом, Его аятами и Его Посланником? Не извиняйтесь. Вы стали неверующими после того, как уверовали»». (ат-Тауба 9:65-66). Тот, который шутит над Къур’аном, говорит какие-то слова, потом говорит, что это подобно Къур’ану либо представляет их людям как Къур’ан, он выходит из религии из-за этого. Да.»

Здесь шейх аль-Фаузан также опровергает аль-'Арифи:

Опровержение шейха аль-Фаузана, хафизаhуЛлаh на 'Арифи, который толкует хадис от себя

Шейху аль-Фаузану, да сохранит его Аллаh, задают вопрос:
"Каково ваше мнение о том, кто говорит: "Поистине хадис, в котором сказано: "слушайся и повинуйся правителю, даже если он бьёт тебя по спине и забирает твоё имущество" касается конкретной личности (и не относится к тому, когда правитель притесняет всех или большинство жителей)"?"

Ответил шейх:
"Это отсебятина (т.е. нет довода на такое толкование)! Я слышал это! Это слова, сказанные от себя. Не разъясняются слова посланника ('алейhи ссоляту уа ссалям) этим. Это его слова и это - приверженец нововведений!..."

[Iskhak abu Amira]

Ассаляму алейкум!Очень хорошая статья с опровержением на него.Будет хорошо если кто-то из братьев займётся переводом,я бы с удовольствием это сделал,но времени нет.
http://hamoor2000.blogspot.com/2012/08/blog-post_6.html
انقلاب الداعية العريفي بالصور والفيديو ! لا حول ولا قوة إلا بالله !
انقلاب الداعية العريفي !

هو محمد بن عبد الرحمن العريفي (مواليد عام 1387 هـ) دكتور في العقيدة وأستاذ مساعد في كلية المعلمين بجامعة الملك سعود وهو أيضا داعية إسلامي سعودي معروف .

ماهي شهاداته العلمية ؟
ماجستير في أصول الدين، في العقيدة والمذاهب المعاصرة، وعنوان الرسالة "الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية، لابن القيم، تحقيق ودراسة، وهي نونية ابن القيم".
دكتوراه في أصول الدين، في العقيدة والمذاهب المعاصرة، وعنوان الرسالة "آراء شيخ الإسلام ابن تيمية في الصوفية، جمع ودراسة".
هذا الداعية الدكتور العريفي الذي تربى على عقيدة أهل السنة والجماعة و تغذى من هذه البلاد الطاهرة حتى بلغ من الشهرة ما بلغ حدث له
انقلاب !
نعم ! إنقلاب في فكره وعقيدته ودعوته !
وهذا جمع يسير لبعض مخالفاته التي تؤكد هذا الإنقلاب والعياذ بالله على المسلمات والثوابت !
ماهي مخالفاته المتعلقة بالقرآن الكريم ؟
منها :
تلاوته للكذب كتلاوة القرآن : حيث يتلو الكلام المكذوب كتلاوة القرآن فيقول (ذهب فلان إلى السوق واشترى تفاحة ثم ركب الاتوبيس ثم رجع إلى شقته وضيع المفتاح ..إلخ) هذا كله يرتله كترتيل القرأن
ثم قال وهو يضحك:(هذه سورة التفاح هذه!)

استمع الرد عليه :
سماحة المفتي الشيخ عبد العزيز آل الشيخ حفظه الله
فضيلة الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله
فضيلة الشيخ العلامة عبيد الجابري حفظه الله


ماهي مخالفاته المتعلقة بالسنة والعقيدة ؟
تحريفه لمعنى حديث النبي صلى الله عليه وسلم «اسمع و أطع للأمير و إن ضرب ظهرك و أخذ مالك»رواه مسلم .
وهذا المقطع بالفيديو والرد عليه من كبار العلماء كسماحة المفتي والشيخ الفوزان :


فضيلة الشيخ محمد بن هادي حفظه الله
عمن أخذ العريفي تحريفه لمعنى الحديث ؟
أخذه عن شيخه الإخواني سلمان العودة الذي يقول في محاضرة له بعنوان ( الإنسان في القرآن ) :" إذاً من الخطأ الكبير أن أتكلم عن الحقوق على الإنسان، ولا أتكلم عن الحقوق التي للإنسان، فإن الإنسان -بمقتضى كونه إنساناً كرمه الله عز وجل- ينبغي أن يعرف ماذا عليه من الواجبات فيؤديها، وفي المقابل ينبغي أن يعرف ماذا له من الحقوق فيطالب بها في حالة تأخرها أو تخلفها، لأن المشكلة عندنا ليست مشكلة الإنسان بذاته كفرد، إنما المشكلة مشكلة أمة، عندما تتصور أن فرداً واحداً كما في الحديث الذي جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو حديث صحيح لما قال: " اسمع وأطع، وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك " هذا صحيح لا إشكال فيه، لكن لو تصورت أمة كاملة وتسلب حقوقها، تسلب كرامتها ومكانتها، تسلب ما أعطاها الله عز وجل إياه بنص الكتاب ونص السنة، فإن معنى ذلك أن هذه الأمة كلها قد فقدت معنى إنسانيتها، ومعنى كونها أمة كلفها الله عز وجل بواجبات وأشياء لا تستطيع أن تقوم بها، لأنها جُردت من إنسانيتها حين سلبت هذه الحقوق التي هي لها في أصل الشرع".

ماهو الرد عليهم ؟
الرد عليهم أن أهل السنة مجمعون على السمع والطاعة لولاة المور في غي معصية الله ةإن جاروا وظلموا ؛ بدلالة القرآن والسنة ، قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :" وَأَمَّا الْأُمَرَاءُ الَّذِينَ كَانُوا يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ وَقْتِهَا وَنَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قِتَالِهِمْ فَإِنْ قِيلَ : إنَّهُمْ كَانُوا يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ إلَى آخِرِ الْوَقْتِ فَلَا كَلَامَ وَإِنْ قِيلَ - وَهُوَ الصَّحِيحُ - إنَّهُمْ كَانُوا يُفَوِّتُونَهَا فَقَدْ أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأُمَّةَ بِالصَّلَاةِ فِي الْوَقْتِ . وَقَالَ : { اجْعَلُوا صَلَاتَكُمْ مَعَهُمْ نَافِلَةً } وَنَهَى عَنْ قِتَالِهِمْ كَمَانَهَى عَنْ قِتَالِ الْأَئِمَّةِ إذْ اسْتَأْثَرُوا وَظَلَمُوا النَّاسَ حُقُوقَهُمْ وَاعْتَدَوْا عَلَيْهِمْ وَإِنْ كَانَ يَقَعُ مِنْ الْكَبَائِرِ فِي أَثْنَاءِ ذَلِكَ مَا يَقَعُ .وَمُؤَخِّرُهَا عَنْ وَقْتِهَا فَاسِقٌ وَالْأَئِمَّةُ لَا يُقَاتِلُونَ بِمُجَرَّدِ الْفِسْقِ وَإِنْ كَانَ الْوَاحِدُ الْمَقْدُورُ قَدْ يُقْتَلُ لِبَعْضِ أَنْوَاعِ الْفِسْقِ : كَالزِّنَا وَغَيْرِهِ . فَلَيْسَ كُلُّ مَا جَازَ فِيهِ الْقَتْلُ جَازَ أَنْ يُقَاتَلَ الْأَئِمَّةُ لِفِعْلِهِمْ إيَّاهُ ؛ إذْ فَسَادُ الْقِتَالِ أَعْظَمُ مِنْ فَسَادِ كَبِيرَةٍ يَرْتَكِبُهَا وَلِيُّ الْأَمْرِ. وَلِهَذَا نَصَّ مَنْ نَصَّ مِنْ أَصْحَابِ أَحْمَد وَغَيْرِهِ عَلَى أَنَّ النَّافِلَةَ تُصَلَّى خَلْفَ الْفُسَّاقِ ؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِالصَّلَاةِ خَلْفَ الْأُمَرَاءِ الَّذِينَ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ حَتَّى يَخْرُجَ وَقْتُهَا وَهَؤُلَاءِ الْأَئِمَّةُ فُسَّاقٌ وَقَدْ أَمَرَ بِفِعْلِهَا خَلْفَهُمْ نَافِلَةً "مجموع الفتاوى (22/ 66) .


وقد رد على هذا الكلام مجموعة من علماء العصر منهم سماحة المفتي العام آل الشيخ ، والشيخ صالح الفوزان ، والشيخ عبيد الجابري ، والشيخ محمد بن هادي .
والعريفي يمارس التشغيب على ولاة الأمر باستمرار خاصة عبر تغريداته في التويتر :
ومن ذلك أنه قام مع مجموعة من الدعاة بجمع مبالغ لبلد شقيق منكوب ، بدون أخذ إذن من ولاة الأمر فتم منعه ، فقام وكتب هذه التغريدة تشغيباً :

وقد رد التكفيري الإخواني الكويتي حامد العلي بهذه التغريدة محرضاً على الثورة في السعودية :

ومع ذلك فأن محمد العريفي يمدح العلي التكفيري ويثني عليه :

وهذا رد سماحة المفتي على دعاوى العريفي والعلي :

ماهي مخالفاته المتعلقة بالملائكة عليهم السلام ؟

دعوى العريفي أن الملائكة خرجت في سوريا .

وهذا رد العلامة صالح الفوزان عليه :

ماهي مخالفات العريفي المتعلقة بالصحابة ؟
لقد انعقد إجماع أهل العلم المعتبرين على عدم جواز تمثيل الأنبياء والصحابة ، ولكن الإخواني سلمان العودة أفتى للفسقة أن يقوموا بتمثيل الفاروق عمر رضي الله عنه ، رغم علمه بفتاوى العلماء المحرمة لذلك ، وعلمه بما يقع في مثل هذه المسلسلات من تمثيل الكفار والكفر ، ووجود النساء والموسيقى ، وصياغة الأحداث التي غالبا ما تكون مبنية على قصص لا تثبت .

ولما كان العريفي التلميذ المخلص لشيخه سلمان فضل أن لا يحرج شيخه لما سئل عن تمثيل الصحابة وعمر رضي الله عنهم ! فأخذ يردد أن المسألة خلافية !

ويبدو أنه مع شيخه في تجويزها لأنه قال لن أفتي في مسلسل الفاروق حتى أراه ! وهذا كلام غريب ! يدل على أن الأصل عند العريفي جواز تمثيل الصحابة مالم يقع في المسلسل ما لايرتضيه من أمور يراها !

ماهي مخالفاته الدعوية ؟
(1)تضمين محاضراته المختلطة ايحاءات جنسية ، كما فعل على خشبة المسرح في الاردن في محاضرته أما الرجال والنساء ، فقال ((إذا نظر الرجل لامرأة أتقوم اذنه أو يقوم كذا وكذا فأشار لفرجه )) ! وطلب من المصور ألا يصوره وهو يشير إلى فرجه !

ومن ايحاءاته الجنسية واستهزائه بلهجات المسلمين

(2)ثناؤه على فرعون بأنه كان باراً بأمه اعتماداً على آثار لاتصح ! قال العريفي :" بل يا أخي من العجائب ذكر بعض المفسرون لما ذكروا دعاء موسى عليه السلام على فرعون لما قال { رَبَّنَا إِنَّكَ آَتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلَأَهُ زِينَةً وَأَمْوَالًا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا رَبَّنَا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ قَالَ قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُمَا}
دعوتك أنت يا موسى وهارون عليهما السلام يقول بعض المفسرين ولم يستجب الله تعالى دعاءه حتى يراه موسى إلا بعد أربعين سنة
لماذا ؟
قالوا : لأن فرعون كان له أم هو بها بار " !

(3)زعمه أن الرسول صلى الله عليه أهدى الخمر ، وقد تراجع عن هذه المخالفة .

(4)تبجحه أنه يحارب الاختلاط بينما هو يحاضر وسط النساء ، كما في الصورة :

وقد اصطادته كاميرا أحد الشباب وهو في استديو مختلط يعج الفتيات حيث المخرجة امرأة ، ووجود فتاة من المعجبات به تصوره بجوالها !

بينما هو يزعم أنه ينكر على أصحاب القنوات الاختلاط والتبرج:

وللأسف أن دعاة الصحوة يقولون ما لايفعلون خاصة فيما يتعلق بقضايا الاختلاط والمرأة ، وانظر هذا الفيديو :

(6)جلوسه وتصويره مع السحرة والمشعوذين ضاحكاً :

ماهي علاقة العريفي بالعلمانيين والليبرالليين ؟
يقول العريفي (وأنا لا أريد أن أقفل الأبواب التي اطرقها بالنسبة للعلمانيين والليبراليين وشخصيا لي علاقات طيبة مع العلمانيين والليبراليين ، علاقة لطيفة وأحيانا متصلة )) لقاء مع ( صحيفة " متمكن " الإخبارية ) بتاريخ الأحد 7 / 6 / 2009 م.

من فتاوى أهل العلم في العريفي المنشورة

(1)
فتوى فضيلة الشيخ صالح الفوزان
السؤال:
يقول أحسن الله إليكم إن الفتن قد كثرت والدعاة المضللين قد كثروا وقد سمعت بعض الدعاة يقول للجمهور يدعوا يهودية للإسلام فقرأ من سورة مريم ثم قرأ كلاما عاديا رتله كترتيل القرآن ثم قال مازحا للجمهور هذه سورة التفاحة، فما حكم هذا وهل يعد هذا استهزاءا بالقرآن؟
الجواب:
نعم، إذا كان يأتي بكلام من عنده، ويشبهه بكلام الله ويرتله مثل ما يرتل كلام الله ويسميه سورة فهذا على خطر عظيم قد يرتد بهذا الكلام وإن كان مازحا( قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ.، لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ) ، فالذي يمزح بالقرآن ويجيب كلام ويقول هذا مثل القرآن ويرتله ويوهم الناس أنه قرآن هذا يرتد بهذا العمل. اهـ

(2)
فتوى فضيلة الشيخ عبيد الجابري
السؤال:أحسن الله إليكم وهذا سائل يقول خرج في الآونة الأخيرة فيديو يظهر فيه الداعية محمد العريفي وهو يقول سورة التفاحة ليضحك من أمامه ثم يرتل كلمات مضحكة على طريقة ترتيل القرآن فما حكم ذلك في الشرع؟
الجواب:
نسأل الله العافية والسلامة قال بعض أهل العلم من أتى بدعة نزع الله عنه من السنة مثلها حتى يراجع ,أقول هذا العمل أقل مايقال فيه السخرية والتهكم وهو من القص الذي كان إبن عمر وغيره من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا سمعوه خرجوا من المسجد فكيف يسمى هذا الترنيم والإنشاد لما يسمى سورة التفاح أو تلاوة لسورة التفاح من أعتقد هذا كفر من أعتقد أن هناك سورة أسمها سورة التفاح فهذا يكفر أما من فعل هذا الفعل وهو لايعتقد فهذا متهكم ساخر ويخشى عليه لإن عمله هذا من الإستهزاء بأيات الله سبحانه وتعالى.

(3)
فتوى الشيخ محمد بن هادي
فهذا عرفته وسمعت بهذا الكلام ، هذا كذّابٌ على الله ورسوله ؛ جاهلٌ صاحب هوى لا يُنظر إليه ، فإن الأحاديث التى جاءت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم متضافرة كلها فى وجوب السمع والطاعة لأئمة المسلمين وإن جاروا وظلموا ؛ هذا كلام أهل الإيمان والعرفان بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقد أمرنا صلى الله عليه وسلم بالسمع والطاعة لهم .

فأفرح ما يُرد به على هذا الكذاب الجاهل صاحب الهوى قوله صلى الله عليه وسلم لما قيل له يا رسول الله كيف إذا ولى علينا أمراء يسألوننا حقهم ( يعنى السمع والطاعة ) ويمنعوننا حقنا ؟ قال : أدوا لهم حقهم وأسالوا الله حقكم أنتم ، فقال للنبي صلى الله عليه وسلم : أفلا نُنابذهم بالسيف ؟ قال : لا ، ما أقاموا فيكم الصلاة .

والإمام أحمد رحمه الله تعالى قد ناظر فقهاء بغداد أيام المأمون والمعتصم والواثق ، ناظرهم فى قضية الخروج عليهم لما امتحن الناس بالقول بخلق القرآن ، وردهم فى ذلك حينما قالوا : لا سمع له ولا طاعة ، قال : لا ، هذا خلاف الأثار إن نجدوا فى الأثار ما صلوا فلا ؛ الله الله فى دماء المسلمين ، كفوا دماء المسلمين .

وأخذ يُعظم الدماء رحمهم الله تعالى حتى أثناهم عن ذلك وبين لهم الفهم الصحيح فى هذا رحمه الله تعالى .

فهؤلاء لا شك أنهم مخالفون لما عليه أصحاب الرسول صلى لله عليه وسلم ولما عليه التابعون وأتبعهم بإحسان من أئمة الهدى والدين رحمهم الله جميعاً.

فقوله هذا القول هذا قول باطل ولا يُؤخذ عنه ، ولله الحمد قد سرّنا أن رد عليه مثل هؤلاء الضلال ؛ أساطين حملة الشريعة وعلماء الإسلام فقد رد على مثل هذا وأمثاله المفتى جزاه الله خيرا وصاحب الفضيلة الشيخ العلامة الدكتور صالح بن الفوزان الفوزان حفظهم الله أجمعين ، فقد ردوا على هذا فبينوا جهله فلله الحمد والمنة .

** انتهى **
هذا هو العريفي الإخواني !
فاحذروا منه وحذروا الناس .

[abu Sumaya as-Sugury]

Ассаляму аляйкум уа рахматуЛлахи уа баракатуху! А есть довод на то, что фокус - это часть колдовства или примесь колдовства?: И вообще каков хукм фокусов, хотелось бы узнать...
БаракаЛлаху фикум!

[Бухарий]

Валейкум ассалам ва рахматуллахи ва баракатух!
Вот здесь шейх Албани говорит что фокусы это не колдовство, а ложь (цитаты на узбекском):

Валлаху аълам.

[salyafit_07]

Ассаляму аляйкум уа рахматуЛлахи уа баракатуху! А есть довод на то, что фокус - это часть колдовства или примесь колдовства?: И вообще каков хукм фокусов, хотелось бы узнать...
БаракаЛлаху фикум!

уа'аляйкум ас-Салям уа рахмату-Ллахи уа баракятух.

Хукм фокусов

Колдуны не в силах изменить истинность сущность предмета

20 признак - Люди джахилийи считали действия колдунов и прорицателей караматами угодников

уа фик барака-Ллах.

[abu Sumaya as-Sugury]

Братья, конечно то, что он ихван и неправильные вещи делает, понятно, но стоит ли такие ролики делать где заголовок отдельно живет от содержимого(в духе суннаонлайн)? То есть, что я хочу сказать, лучше ведь писать, "Арифи сидит с фокусномком" и т. д., но не однозначно заявлять что он сидит с колдуном, так как ещё никто конкретно довод на то, что фокус - это колдовство не привел ведь, братья! Это насыха, братья, что бы мы не опускались до уровня сектантов, которые что бы опорчить оппонентов все средства пускают в ход(обман, тадлис и прочее). уаЛлахи я лишь хочу что бы мы справедливы были, братья и что бы не давать лишний повод сектантам свои языки распускать против нас! Надеюсь на понимание... БаракаЛлаху фикум!

[Um&Abu Amr]

Ассаляму алейкум братья.
Я поделилась роликом на ФБ, где аль-Арифи уавствует в фокусе.
На что мне привели пример , то шейхуль ислам тоже встречался с колдуном и извлёк из этого пользу. И что нужно выслушать 2 стороны, т.е. для чего была эта встреча, что это сунна.

Разве мы обязаны спросить у аль-Арифи, цель этой встречи? Ведь сама эта встреча является запретной . И разве можно этого ихуана сравнить с тем что делал шейхуль Ислам? Субхана Аллах.

[Нуждающийся в руководстве]

Уа'алейкум ас-салям уа рахмату Ллахи уа баракатух.

Мухаммад аль Арифи братается со священником-мушриком

Думаю, не правильно будет сказать "братается", т.к. брататься - это принимать человека как брата, относится к нему как к брату, а тут они просто обнимаются.
Но все равно это видео вызывает много вопросов, и не понятно почему он так при людно оказывает такие знаки внимания этому кяфиру, попу мисрийскому. Более того, когда тот говорит что у них 2 праздника - это рождество Иисуса и приезд (встреча) с Арифи, последний довольствуется его словами, благодарит за такой теплый прием. Это вызывает отвращение.
Часто так бывает, и виной этому сам Арифи в этой ситуации, так как сам пошел на встречу с этим кяфиром-коптом, сидел с ним, общался с ним, и потом уже просто физически не смог порицать его и порицать его ложь и дурную похвалу.
Лучше не идти на такие "теплые" встречи, чтобы не давать им повода так позорить мусульман.

но стоит ли такие ролики делать где заголовок отдельно живет от содержимого(в духе суннаонлайн)? То есть, что я хочу сказать, лучше ведь писать, "Арифи сидит с фокусномком" и т. д., но не однозначно заявлять что он сидит с колдуном

Это не совсем так брат.
Этот фокусник, как ты его называешь, явный колдун, и об этом знают многие в Саудии. Я слышал как шейх Фаузан в одной записи, где ему как раз задают вопрос про этого сахира, его сихр, говорит что это - сихр колдунов и т.д. То есть подтверждает что дела этого Ахмада Баяда есть сихр.
скачать слова шейха
Интернет полон видео где этот сахир проделывает вещи, которые являются из видов колдовства, как обман глаз смотрящих и т.п., о чем говорит ибн Касир, рахимаху Ллах.
Поэтому думаю, что заголовок соответствует содержимому ролика.
Так же можно добавить, что Арифи в неком смысле защищает этого сахира, истолковывая его деяния как ловкость рук, фокусы и т.п., и что опасность есть для тех, кто не понимает этих вещей, особенно для женщин и детей и т.п. Вместо того, чтобы предостерегать от этого заблудшего, запрещать людям посещать его "концерты" и т.д. (видео это есть в интернете, не выставляю его, дабы не засорять ветку)

Я поделилась роликом на ФБ, где аль-Арифи уавствует в фокусе.
На что мне привели пример , то шейхуль ислам тоже встречался с колдуном и извлёк из этого пользу. И что нужно выслушать 2 стороны, т.е. для чего была эта встреча, что это сунна.
Разве мы обязаны спросить у аль-Арифи, цель этой встречи? Ведь сама эта встреча является запретной . И разве можно этого ихуана сравнить с тем что делал шейхуль Ислам? Субхана Аллах.

Все верно. Шейхуль-Ислям, рахимаху Ллах, не позволял всяким сахирам показывать ему фокусы и удивляться их мастерству, сидеть с ними, болтать и развлекаться.
И сравнение в данном случае - это из оправданий невежественных, которые пытаются найти что-нибудь, что помогло бы им защитить этого человека.
Уа Ллаху а'Лям.

[Нуждающийся в руководстве]

Уа'алейкум ас-салям уа рахмату Ллахи уа баракатух.
Уа ийяка брат.
Еще встретил пару видео про Арифи, выложу тут для полной ясности, ин шаа Ллах.

Мухаммад Арифи в одно время хвалил человека по имени Хаммад Али, который в свою очередь радовался взрывам имевшим место в Рияде и других городах Саудии, проведенные под руководством Усамы бен Ладена. Так же этот Хаммад Али делал такфир правителям мусульман, в частности КСА.
Шейху, муфтию КСА был задан вопрос относительно Арифи и его похвалы в адрес Хаммада (с минуты 8:55):

Вопрос:
- Некоторые призывающие, да наставит их Аллах, хвалят тех, кто обвиняют в неверие правителя этой страны (КСА), призывают к выходу против него, издеваются над большими учеными. Вместе с этим, они называют этих людей достойными, праведными людьми ?
Отвечает шейх, муфтий КСА, абдуль-'Азиз Али Шейх, хафизаху Ллах:
"О братья, это очень опасная проблема. Эта страна мусульман (мусульманская), правители ее - мусульмане, они молятся и постятся, они правят по шариату, и тот, кто начинает это (такие разговоры и пропаганду), тот разжигает в религии интриги, а это не дозволено! Правительство - мусульмане, они выстаивают то, что им полагается, они молятся и постятся, они устанавливают предписанное религией (ша'аируд-дин), они правят по шариату, призывают к благому..."
Далее приводится фетва шейха ибн База, рахимаху Ллах, его ответ на вопрос:
- Те, кто хвалят приверженцев нововведений, являются ли они из них?
Шейх ответил: "Да, в этом нет сомнения. Тот, кто хвалит их (сторонников бид'а) то призывающий к них, направляющий к ним, такой из их сторонников, просим у Аллаха благополучия".

В этих роликах идет разбор слов Арифи о правителе, который забирает имущество не по праву, как пришло в хадисе: "Слушайся и повинуйся даже если будут бить по твоей спине и отнимать твое имущество". Арифи говорит, что этот хадис касается конкретного человека, когда проблема между правителем и определенным человеком. Когда правитель забирает имущество одного из подданных, бьет его и т.д., то не нужно выходить против него с мечом, не нужно призывать к этому и т.д. Однако, когда речь идет о целом народе, тут проблем нет, чтобы выйти против хакима.
По этому поводу задают вопросы шейху Салиху аль-Фаузану, хафизаху Ллах:

Вопрос:
- Что вы скажите о том, кто говорит, что хадис: "Слушайся и повинуйся даже если будут бить по твоей спине ...", касается ситуации, когда справедливый в основе правитель начинает притеснять определенного человека ... ?
Шейх отвечает:
"Это отсебятина, я слышал эти слова, это он говорит от себя, не нужно толковать слова посланника (да благословит его Аллах и приветствует) таким образом, это отсебятина. Этот (говорящий) - приверженец страстей, он желает толковать слова пророка согласно своим страстям, своим желаниям. Он говорит на пророка то, что не говорил он, мир ему и благие приветствия. В этом большая опасность".

Подобный вопрос задали и шейху 'абдуль-'Азизу Али Шейху, хафизаху Ллах:

Шейх ответил:
"Это не так! (То есть такое толкование неправильно). Подчинение правителю - это уаджиб (обязанность), даже если исходит от него подобное. Подчинение, вот что требуется, с подчинением приходят в порядок дела, даже если случаются ошибки. И делается это для общего блага, а что касается выхода против правителей, скверного отношения к ним, то это есть порождение смуты (фитны), беспорядков, анархии. Возьмем пример то, что происходит в странах мусульман, то что они называют "арабской весной" и т.п. - это козни и бедствия.
О братья мои! Послушание и подчинение правителям мусульман - это из причин спокойствия, безопасности, стабильности, пути к достижению благого, а разногласия и раздор для пользы отдельных личностей - в этом большой вред. Необходимо слушаться и подчиняться, и нужно быть убежденными, что те правителям, которым мы дали присягу согласно Книге Аллаха и Сунне нашего пророка, мир ему и благие приветствия, им мы должны подчиняться, помогать им, поддерживать их, и не должны говорить (довольствоваться, когда говорят) о них плохо, и не должны довольствоваться когда происходит нечестие в отношении наших стран... Нам приказано подчинение и послушание и объединение на этом, и поэтому наши страны, хвала Аллаху, защищены от анархии, т.к. народ находится в подчинение и послушании, и каждый занят своим делом, каждый занят собой, каждый выстаивает то, что предписано ему. И хвала Аллаху за эту милость".

[Halid Yunusov]

МашаАллах1...Амин,Амин,Амин)))

[Muhammad Shishani]

Ассаляму алейкум.
Джазака-ллаху хайран, йа аба Зейнаб.

Арифи говорит, что этот хадис касается конкретного человека, когда проблема между правителем и определенным человеком. Когда правитель забирает имущество одного из подданных, бьет его и т.д., то не нужно выходить против него с мечом, не нужно призывать к этому и т.д. Однако, когда речь идет о целом народе, тут проблем нет, чтобы выйти против хакима.

И взял он это понимание от своего шейха - Сальман аль-'Ауда, да, тот самый ярый ихван такфирист, который сейчас сидит даже с крайними суфиями, имеет даже убеждения ереси куфра и т.д., да наставит его Аллах.
См. (http://tinyurl.com/cqs5mph на английском, но полезно!)

Кстати, еще слова шейха аль-Фаузана:

спрашивающий говорит про аль-Арифи и что мол передают от вас что вы сказали что он "приверженец страстей" и т.д., приписывают вам, обвиняют шейхов и т.п., что вы скажете? И шейх отвечает и говорит что мы опровергаем любого (разъясняя его ошибку), не из-за его личности, а как урок ему и остальным, чтобы вернулись к истине и т.д.