Помощь в поиске хадисов, асаров и слов саляфов на СФ

[Almuhsin]

Jazakallohu xoyron.

[Hanif abu Yusuf]

Ассаламу Алейкум уа РахматуЛлах.

Не могу найти хадис,где один из сахабов описывал как они молились,а именно плечом к плечу,щиколотка к щиколотке...
Посмотрел в разделе о намазе,но не нашел.Так же было бы интересно узнать.Как вести себя совершая намаз среди последователей мазхаба абу Ханифы?Ибо они убирают ногу,если ставишь свою ногу.Как быть,нужно ли проявлять настойчивость и идти до конца...

ДжазакумуЛлаху хайран

[Покорившийся Аллаху]

Ассаламу Алейкум уа РахматуЛлах.

Не могу найти хадис,где один из сахабов описывал как они молились,а именно плечом к плечу,щиколотка к щиколотке...
Посмотрел в разделе о намазе,но не нашел.Так же было бы интересно узнать.Как вести себя совершая намаз среди последователей мазхаба абу Ханифы?Ибо они убирают ногу,если ставишь свою ногу.Как быть,нужно ли проявлять настойчивость и идти до конца...

ДжазакумуЛлаху хайран

Уа алейкум салям уа рахматуллахи уа баракатух!
Действительно, когда совершаешь коллективную молитву с якобы "ханафитами", то они свои ноги почти что смыкают друг с другом. По их утверждениям между двумя стопами должно быть расстояние 4 пальцев в ширину. Откуда у них такой довод не пойму, я нигде его не нашел. Когда начинаешь смыкать свои стопы, колени и плечи с ихними, то они еще на тебя посмотрят так, как-будто ты дурак какой-то... начинаешь им объяснять - принимают совсем как обезумевшего человека. Если честно, у них сколько деяний из слов и дел, а также из убеждений без всяких на то оснований из Курана и Сунны, просто диву даешься, откуда они это придумали. Начинаешь их спрашивать про далили, то они сразу же отвечают - так сказал наш имам мечети или прочую ерунду...

[Нуждающийся в руководстве]

Уа'алейкум ас-салям уа рахмату Ллахи уа баракатух.

Не могу найти хадис,где один из сахабов описывал как они молились,а именно плечом к плечу,щиколотка к щиколотке...

Этот хадис передает имам абу Дауд в "сунан", 662, в главе "о выравнивании рядов", со слов Ну'мана ибн Башийра, кот. сказал:

حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع عن زكريا بن أبي زائدة عن أبي القاسم الجدلي قال سمعت النعمان بن بشير يقول
: أقبل رسول الله صلى الله عليه و سلم على الناس بوجهه فقال " أقيموا صفوفكم " ثلاثا " والله لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم " قال فرأيت الرجل يلزق منكبه بمنكب صاحبه وركبته بركبة صاحبه وكعبه بكعبه .
قال الشيخ الألباني : صحيح ق بجملة الأمر بتسوية الصفوف وجملة المنكب بالمنكب علقه خ عن أنس

"Повернулся к людям посланник Аллаха, мир ему и благие приветствия лицом и сказал: "Выравнивайте ваши ряды" - трижды, затем сказал: "Клянусь Аллахом, если вы не станете выравнивать ряды, то Аллах разделит между вашими сердцами". Сказал (Ну'ман): "И я видел как человек присоединял свое плечо к плечу своего соседа, и свою щиколотку к щиколотке соседа".
(шейх Альбани подтвердил достоверность этого хадиса, так же упомянул что это передается в "сахих" у имама Бухари, от Анаса, да будет доволен им Аллах)
Хадис в "сахих" следующий, от Анаса, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, мир ему и благие приветствия, сказал:

حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا زهير عن حميد عن أنس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال
أقيموا صفوفكم فإني أراكم من وراء ظهري . وكان أحدنا يلزق منكبه بمنكب صاحبه وقدمه بقدمه

"Выравнивайте ваши ряды, ибо поистине я вижу вас за моей спиной". И мы стали присоединять плечи к плечам соседа и стопы к стопам (его)".
(см. гл. 47 "Присоединение плеча к плечу соседа и стопы к стопе соседа в ряду")

[AbdulMalik05]

Ассаляму алейкум братья. Хочу узнать при каких обстоятельствах были сказаны слова Пророка мир ему:"Кто подражает какому либо народу то сам из них" и "Вы последуете обычаям тех кто был до вас пядь за пядью...". Так же никак не могу найти хадис о том что после 60 лет,если человек не примет истину,то его покаяние не принимается

[salyafit_07]

уа'аляйкум ас-Салям уа рахмату-Ллахи уа баракятух.

"Кто подражает какому либо народу то сам из них"

Нарушения единобожия - ИСКАЖЕНИЕ ПОНЯТИЙ АЛЬ-ВАЛЯ’ И АЛЬ-БАРА’

"Вы последуете обычаям тех кто был до вас пядь за пядью..."

8 признак джахилии

хадис о том что после 60 лет,если человек не примет истину,то его покаяние не принимается

Нет оправдания после 60 лет

барака-Ллаху фикум.
уа-Ллаху а'лям.

_____
О том, как правильно искать на форуме

[AbdulMalik05]

уа'аляйкум ас-Салям уа рахмату-Ллахи уа баракятух.

"Кто подражает какому либо народу то сам из них"

Нарушения единобожия - ИСКАЖЕНИЕ ПОНЯТИЙ АЛЬ-ВАЛЯ’ И АЛЬ-БАРА’

"Вы последуете обычаям тех кто был до вас пядь за пядью..."

8 признак джахилии

Джазака Ллаху хайран ахи за оперативный ответ,но мне нужно было знать при каких обстоятельствах были сказаны эти слова(подчеркнуто выше в тексте) Пророком мир ему и благославление Аллаха.Кто знает,ответьте.

[ФАРУК]

Салам алейкум!

мне нужно было знать при каких обстоятельствах были сказаны эти слова

В хадисе ахи не указано в какой ситуации были сказаны эти слова.
Шейхуль-Ислам Ибн Таймия о хадисе: «Тот, кто уподобляется какому-либо народу, тот из них!» сказал: “Этот хадис самое меньше указывает на запрет уподобления кафирам, даже если внешне он указывает на куфр того, кто уподобляется им! Это как слова Всевышнего: «А кто из вас помогает им, тот из них». И об этом слова Ибн ‘Амра: «Кто жил на земле многобожников и справлял их праздник науруз, и уподоблялся им, пока не умер, тот в Судный День будет воскрешен среди них!» Смысл этого о полном уподоблении, ибо только оно влечет куфр. И человек из числа кафиров по мере уподобления им, что может быть как куфром, так и грехом!” См. “Икътида ас-сырат аль-мустакъим” 1/271.
В данном хадисе речь идет об уподоблении не только неверным, но и любым сообществам в любых вещах, будь это вопросы, связанные с их вероубеждением, или же их обычаями и нравами. Имамы ан-Навави, аль-Мунави, ас-Сан’ани, Ибн ‘Абидин и др. (да смилуется над ними Аллах) сказали, что запрет на уподобление распространяется по отношению ко всем сообществам, будь то неверные, грешники или приверженцы нововведений. См. “Раудату-тталибин” 8/206, “Субулю-Ссалям” 4/238, “Булюгъуль-амани” 22/40.
Однажды ‘Абдуллах ибн ‘Утба увидел человека, который совершал что-то, что делали иностранцы, и сказал: “Пусть человек опасается быть иудеем или христианином сам того не замечая!” аль-Халляль в “ас-Сунна” 1507, 1595. Иснад достоверный.
Также Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не наступит Час, пока не начнет моя община следовать за общинами, появившимися до нее, пядь за пядью, локоть за локтем». Люди спросили: «О посланник Аллаха! То есть, за персами и византийцами?» Он сказал: «А за кем же еще?».
Шейху-ль-ислам Ибн Таймийя сказал: «Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, сообщил о том, что мусульмане будут подражать иудеям и христианам, а также неарабам – персам и византийцам.
Он запретил подражать и тем, и другим. Однако хадис вовсе не означает, что вся община будет подражать ино-верцам, потому что есть другие хадисы, в которых говорит-ся: «Часть моей общины будет твердо придерживаться Истины до самого наступления Часа».
То есть в мусульманской общине всегда будут люди, строго придерживающиеся Сунны Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, – пути чистого Ислама. А другие отклонятся от прямого пути в сторону одной из ветвей иудаизма или христианства. Отклонение может сделать че-ловека неверующим (кафир) или нечестивцем (фасик). Оно может быть ослушанием Аллаха, а может быть ошибкой.
Аллаху а'лям!




http://xadis.wordpress.com/

[1919]

Салям алейкум уа рахматуллахи уа баракатух! Дорогие братья, есть ли такой хадис, можете проверить пожалуйста:
“Остерегайтесь роскоши, так как рабы Аллаха не живут жизнью роскоши”. (Силсилат аль-Сахихах, 353)

[ФАРУК]

Ва алейкум салям ва рахматуллахи ва баракатух!

“Остерегайтесь роскоши, так как рабы Аллаха не живут жизнью роскоши”. (Силсилат аль-Сахихах, 353)

Этот хадис передали Ахмад 5/243, 244, ат-Табарани в «Муснад аш-шамийин» стр. 279, Абу Ну’айм в «Хильятуль-Аулияъ» 5/155.
Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 2668, «Тахридж Мишкат аль-масабих» 5190, «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 2146, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 353.
Передатчики этого хадиса являются надежными, как об этом сказали аль-Мунзири (3/125) и аль-Хайсами (10/250), но они промолчали об «‘ан ‘ан» Бакъиййи (ибн аль-Валида), который известен своими подтасовками хадисов/тадлис/. Однако, он ясно заявляет, что слышал этот хадис (в версии) Абу Ну’айма, из-за чего сомнения относительно подтасовки рассеиваются и это подтверждает хадис. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1/688.
ВаЛлаху а’лям!


http://xadis.wordpress.com/

[1919]

Джазакаллахухайран!
Салам алейкум уа рахматуллахи уа баракатух!
Дорогие братья, приведите пожалуйста этот хадис полностью! Я скопировал его вот здесь:
http://asar-forum.com/viewtopic.php?f=30&t=9222
пророк (солля Ллаhу ‘алейhи ва саллям) сказал: «Тому, кто утром съест семь сушеных фиников, выращенных на той земле ее (Медины), что с двух сторон окружена каменистыми почвами...» (6)
6 -Муслим (2047).

[ФАРУК]

Ва алейкум салям ва рахматуллахи ва баракатух!

Дорогие братья, приведите пожалуйста этот хадис полностью! Я скопировал его вот здесь:
viewtopic.php?f=30&t=9222
пророк (солля Ллаhу ‘алейhи ва саллям) сказал: «Тому, кто утром съест семь сушеных фиников, выращенных на той земле ее (Медины), что с двух сторон окружена каменистыми почвами...» (6)
6 -Муслим (2047).

154 - ( 2047 ) عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِى وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « مَنْ أَكَلَ سَبْعَ تَمَرَاتٍ مِمَّا بَيْنَ لاَبَتَيْهَا حِينَ يُصْبِحُ لَمْ يَضُرَّهُ سُمٌّ حَتَّى يُمْسِىَ ».

154 (2047) - Передают со слов ‘Амира ибн Са‘да ибн Абу Ваккъаса о том, что его отец рассказывал, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Тому, кто утром съест семь сушеных фиников, выращенных на той земле ее, что с двух сторон окружена каменистыми почвами не повредит яд до вечера». Этот хадис передал Муслим 2047.






http://xadis.wordpress.com

[1919]

Джазакаллахухайран )

[AUJBA]

Ассаляму алейкум!
Как-то читала на форуме статью к которой говорилось, что вопрос джихада относится к вопросу вероубеждения. Помогите пожалуйста найти эту статью.
ДжазакумАллаху хайр

[Beretta_92]

Ассаляму алейкум!
Как-то читала на форуме статью к которой говорилось, что вопрос джихада относится к вопросу вероубеждения. Помогите пожалуйста найти эту статью.
ДжазакумАллаху хайр

Уалейкум ссалям уа рахмату-Ллах.
В статье
"Некоторые фетвы шейха аль-Альбани о джихаде"
Шейх аль-Альбани говорит: “В ‘акъиде саляфов джихад должен быть вплоть до Судного дня, но джихад - это хукм из ахкамов Ислама, необходимым условием которого является къудра и способность, ибо Аллах не возлагает на Своих рабов то, что им не под силу!” См. "аль- Хауий мин фатауа аль- Альбани" 585-586.
НО когда, где и с кем, это вопросы фикъха, которые могут решать только большие ученые.
Уа-Ллаху а'лям. Уа ийаки.