Assalyamu 'aleykum ua rahmatuLloh!
V versii Abu Musy al' Ashari govoritsya, chto poslannik Allaha, sallallahu aleyhi ua salyam, skazal : " Moi posledovateli budut pomilovany. Oni ne budut nakazany v budushey jizni, no nakazanie postignet ih v mirskoy jizni. Eto budut ubiystva, bespokoystva i zemlyatryaseniya. " - etot hadis peredal Ahmad, a al' Albani nazval ego doatovernym, "Sil'silyat al'-Ahadis as-Sahiha", t.2, str. 684.
Dorogie brat'ya, kak pravil'no ponimat' dannyi hadis, kakov sharh uchenyh? DjakamuLlahu hairon va barokyaLlahu fik!!!
Хадис "Наказание моей уммы в мире этом"
-
Abu_AbdurRahman JA
- Сообщения: 19
- Зарегистрирован: 05 окт 2011, 12:47
-
ФАРУК
- Сообщения: 2270
- Зарегистрирован: 08 авг 2008, 22:44
- Откуда: http://hadis.uk/
Re:
Ва алейкум салям ва рахматуллах!
В версии Абу Мусы аль Ашари говорится, что посланник Аллаха, саллаллаху алейхи уа салям, сказал : " Мои последователи будут помилованы. Они не будут наказаны в будущей жизни, но наказание постигнет их в мирскоы жизни. Это будут убийства, беспокойства и землятрясения. " - этот хадис передал Ахмад, а аль Албани назвал его достоверным, "Сильсилят аль-Ахадис ас-Сахиха", т.2, стр. 684.
Дорогие братья, как правильно понимать данный хадис, каков шарх ученых? ДжазакамуЛлаху хайрон ва барокяЛлаху фик!!!
Пользуйтесь транслитом чтобы братьям удобнее было читать и экономить время!
http://www.translit.ru/
Ассаляму алейкум уа рахматуЛлох!Abu_AbdurRahman JA писал(а):Assalyamu 'aleykum ua rahmatuLloh!
V versii Abu Musy al' Ashari govoritsya, chto poslannik Allaha, sallallahu aleyhi ua salyam, skazal : " Moi posledovateli budut pomilovany. Oni ne budut nakazany v budushey jizni, no nakazanie postignet ih v mirskoy jizni. Eto budut ubiystva, bespokoystva i zemlyatryaseniya. " - etot hadis peredal Ahmad, a al' Albani nazval ego doatovernym, "Sil'silyat al'-Ahadis as-Sahiha", t.2, str. 684.
Dorogie brat'ya, kak pravil'no ponimat' dannyi hadis, kakov sharh uchenyh? DjakamuLlahu hairon va barokyaLlahu fik!!!
В версии Абу Мусы аль Ашари говорится, что посланник Аллаха, саллаллаху алейхи уа салям, сказал : " Мои последователи будут помилованы. Они не будут наказаны в будущей жизни, но наказание постигнет их в мирскоы жизни. Это будут убийства, беспокойства и землятрясения. " - этот хадис передал Ахмад, а аль Албани назвал его достоверным, "Сильсилят аль-Ахадис ас-Сахиха", т.2, стр. 684.
Дорогие братья, как правильно понимать данный хадис, каков шарх ученых? ДжазакамуЛлаху хайрон ва барокяЛлаху фик!!!
Пользуйтесь транслитом чтобы братьям удобнее было читать и экономить время!
http://www.translit.ru/
-
Abu_AbdurRahman JA
- Сообщения: 19
- Зарегистрирован: 05 окт 2011, 12:47
Re:
Ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа барокятуху!
ДжазакаЛлаху Хайрон брат ФАРУК!
На счет шарха хадиса кто обладает инфо, поделитесь. БарокяЛлаху фийкум.
ДжазакаЛлаху Хайрон брат ФАРУК!
На счет шарха хадиса кто обладает инфо, поделитесь. БарокяЛлаху фийкум.
Уа алейкум салям уарахмату-Ллахи уабаракатух
Абу Бурда рассказывал: “Однажды, находясь на рынке во времена правления Зияда, я ударил одной своей рукой по другой от удивления. Тогда человек из числа ансаров, чей отец был сподвижником посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), спросил меня: “Чему ты удивляешься о Абу Бурда?” Я сказал: “Удивляюсь народу, у которого одна религия, один пророк, совершают вместе один Хадж и военные походы, но, несмотря на это дозволяют убийство друг друга!” Тогда он ответил: “Не удивляйся этому! Поистине, я слышал, как мой отец передал слова посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), который говорил: «Община моя – община помилованная! Нет у нее наказания в жизни будущей! Наказание ее в мире этом в виде смут, землетрясений и убийств!»” аль-Хаким 4/353. Достоверность хадиса подтвердили имам аз-Захаби, хафиз Ибн Хаджар и шейх аль-Альбани.
Этот хадис нельзя понимать так, что никто из мусульман не войдет в Ад, какие бы он грехи не совершал, поскольку множество хадисов указывают о том, что грешные мусульмане будут входить в Ад и будут выходить из Ада после наказания, после заступничества пророка (мир ему и благословение Аллаха) и т.п.
Ученые упоминали о различных значениях этого хадиса, как то, что под "уммой" речь идет о сподвижниках, во времена которых это сказал пророк (мир ему и благословение Аллаха); или что упомянутые вещи, как смута, убийства, землетрясение и т.п. являются искуплением грехов в мире этом, и в этом милость Аллаха к умме Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) для которых даже укол колючкой является искуплением греха; или что наказание грешных мусульман в Аду будет без боли; или что наказание не будет охватывать все их тело из-за мест омытых при омовении и мест земных поклонов в молитве, в отличии от неверных; или что речь идет о мусульманах, избегавших тяжкие грехи и т.п. См. “Файдуль-Къадир” 2/234. «‘Аунуль-Ма’буд» 11/358-360.
Кстати, шейх аль-Альбани после того, как привел этот хадис и разъяснил его достоверность, сказал в конце: “Примечание! Знай, что под «уммой» подразумевается большая ее часть, поскольку однозначно буду из ее числа те, кто войдет в Ад для очищения (от грехов)”. См. “ас-Сильсиля ас-сахиха” 2/649.
Аллаху а'лям.
В другой версии этого хадиса сказано:Abu_AbdurRahman JA писал(а):На счет шарха хадиса кто обладает инфо, поделитесь.
Абу Бурда рассказывал: “Однажды, находясь на рынке во времена правления Зияда, я ударил одной своей рукой по другой от удивления. Тогда человек из числа ансаров, чей отец был сподвижником посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), спросил меня: “Чему ты удивляешься о Абу Бурда?” Я сказал: “Удивляюсь народу, у которого одна религия, один пророк, совершают вместе один Хадж и военные походы, но, несмотря на это дозволяют убийство друг друга!” Тогда он ответил: “Не удивляйся этому! Поистине, я слышал, как мой отец передал слова посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), который говорил: «Община моя – община помилованная! Нет у нее наказания в жизни будущей! Наказание ее в мире этом в виде смут, землетрясений и убийств!»” аль-Хаким 4/353. Достоверность хадиса подтвердили имам аз-Захаби, хафиз Ибн Хаджар и шейх аль-Альбани.
Этот хадис нельзя понимать так, что никто из мусульман не войдет в Ад, какие бы он грехи не совершал, поскольку множество хадисов указывают о том, что грешные мусульмане будут входить в Ад и будут выходить из Ада после наказания, после заступничества пророка (мир ему и благословение Аллаха) и т.п.
Ученые упоминали о различных значениях этого хадиса, как то, что под "уммой" речь идет о сподвижниках, во времена которых это сказал пророк (мир ему и благословение Аллаха); или что упомянутые вещи, как смута, убийства, землетрясение и т.п. являются искуплением грехов в мире этом, и в этом милость Аллаха к умме Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) для которых даже укол колючкой является искуплением греха; или что наказание грешных мусульман в Аду будет без боли; или что наказание не будет охватывать все их тело из-за мест омытых при омовении и мест земных поклонов в молитве, в отличии от неверных; или что речь идет о мусульманах, избегавших тяжкие грехи и т.п. См. “Файдуль-Къадир” 2/234. «‘Аунуль-Ма’буд» 11/358-360.
Кстати, шейх аль-Альбани после того, как привел этот хадис и разъяснил его достоверность, сказал в конце: “Примечание! Знай, что под «уммой» подразумевается большая ее часть, поскольку однозначно буду из ее числа те, кто войдет в Ад для очищения (от грехов)”. См. “ас-Сильсиля ас-сахиха” 2/649.
Аллаху а'лям.
-
Abu_AbdurRahman JA
- Сообщения: 19
- Зарегистрирован: 05 окт 2011, 12:47
Re: Хадис "Наказание моей уммы в мире этом"
Ассаляму алейкум! ДжазакаЛлаху хайр Амаш, теперь понятно, а то было некоторые так обрадовались тут ))