Сон Пророка...

[Ibn Alibi]

ассаляму'алайкум уа рахматуллахи уа баракятух!
Является ли этот хадис достоверным?
Да воздаст вам Аллах благом!

Это
хадис, переданный Са'идом ибн Мусаибом от Сумроты ибн
Хабибом, который сказал: «В один
из дней пророк (да благословит
его Аллах и приветствует)
подошел к нам. Мы сидели под
навесом в Медине. Он встал среди нас и сказал: «Вчера мне
приснился удивительный сон. Я
видел человека из моей общины,
к которому подошел ангел смерти,
чтобы забрать его душу. Однако к
нему подошло его благочестие к родителям и отогнало ангела
смерти.
Также я видел человека из моей
общины, у которого началось
наказание могилы. К нему
подошло его омовение и спасло от этого. Также я видел человека
из моей общины, вокруг которого
собрались бесы. К нему подошло
поминание Аллаха и прогнало их
от него. Я видел человека из моей
общины, которого окружили ангелы наказания. К нему
подошла его молитва и вырвала
из их рук.
Я видел человека из моей
общины, который, испытывая
страшную жажду, подходил к водоему, однако всякий раз ему
запрещали приближаться к нему
и прогоняли его от него. Тогда к
нему подошел его пост в месяц
Рамадан и напоил и утолил его
жажду. Я видел человека из моей
общины, которого прогоняли от
кружков, где сидели пророки.
Тогда к нему подошло большое
омовение, взяло его за руки и
посадило рядом со мной. Я видел человека из моей
общины, впереди и сзади
которого, справа и слева, сверху и
снизу от него был мрак и он стоял
в недоумении. К нему подошло
его большое и малое паломничество, вытащило его из
этой тьмы и ввело в свет.
Я видел человека из моей
общины, который голыми руками
отмахивался от пламени и его
искр. К нему подошла его милостыня и стала преградой
между ним и огнем, и
превратилось в тень над его
головой.
Я видел человека из моей
общины, который пытался заговорить с верующими, однако
те не желали этого, тогда к нему
подошло его хорошее
отношение к родственниками и
сказало: «О верующие, он
поддерживал хорошие отношения с родственниками!»
После этих слов они начали
разговаривать с ним и жать ему
руки.
Я видел человека из моей
общины, которого окружили ангелы наказания. К нему
подошли его побуждения к
одобряемому и порицание
нехорошего, вырвали из их рук и
передали его ангелам милости.
Я видел человека из моей общины, который стоял на
коленях, а между ним и Аллахом
было прикрытие. К нему подошло
его хорошее поведение, взяло его
за руки и повело к Всевышнему
Аллаху. Я видел человека из моей
общины, книгу дел которого уже
почти подали с левой стороны,
тогда к нему подошел его страх
перед Всевышним и положило
его книгу справа. Я видел человека из моей
общины, на весах которого почти
ничего не было. К нему подошли
умершие дети наполнили его
весы. Я видел человека из моей
общины, который стоял на краю Ада. К нему подошла его надежда
на Аллаха, и спасла его.
Я видел человека из моей
общины, который уже падал в
огонь. К нему подошла слезинка,
которую он пролил из-за страха перед Аллахом, и вытащила его
оттуда.
Я видел человека из моей
общины, который стоял на Мосту и
дрожал, как листочек на сильном
ветру. К нему подошли его хорошие мысли об Аллахе, и
успокоили его.
Я видел человека из моей
общины, который еле-еле шел, а
иногда полз по Мосту. К нему
подошла его молитва, поставила его на ноги и помогла ему.
Я видел человека из моей
общины, перед которым
закрылись все двери Рая. К нему
подошло его свидетельство «нет
божества, кроме Аллаха», открыло ему двери Рая и ввело его
туда»» .
Этот хадис привел Абу Муса Аль-
Мадини в своей книге, в основу
которого он положил толкование
этого хадиса. Он сказал: «хадис очень хороший, его передали
Умар ибн Зар, Али ибн Зайд ибн
Джада'н и Хилаль Абу Джабала от
Саи'да ибн Мусаиба»

[ФАРУК]

Ва алейкум салям ва рахматуллахи ва баракатух!

Имам аль-Мунави сказал: "Этот хадис передали аль-Хаким (ат-Тирмизи), ат-Табарани, ад-Дайлями, хафиз Абу Муса аль-Мадини и другие от ‘Абду-р-Рахмана ибн Самуры.
Аль-Хайсами сказал: «Его передал ат-Табарани с двумя иснадами, в одном из которых присутствует Сулейман ибн Ахмад аль-Васиты, а в другом - Халид ибн ‘Абду-р-Рахман аль-Махзуми и оба они являются слабыми».
Хафиз аль-‘Иракъи отнес этот хадис к аль-Хараиты в «аль-Ахлякъ» и сказал: «Его иснад слабый».
Ибн аль-Джаузи после того, как привел пути этого хадиса сказал: «Недостоверный!» Однако, Ибн Таймиййа сказал: «Основы Сунны свидетельствуют за него...»". См. «Файдуль-Къадир» 3/25-26.
По этим причинам шейх аль-Албани назвал хадис слабым. См. «Да’иф аль-джами’ ас-сагъир» 2076.
Подробно этот хадис разбирается в "Сильсиля ад-да’ифа" (7129) у шейха аль-Албани.
Аллаху а’лям!