О нападках Абдуррахима Башпаева на Рината Абу Мухаммада

[abu abduRrazak]

Имам аль-Альбани, да смилуется над ним Аллах, сказал:

«В настоящее время беда мусульманской молодежи заключается в следующем положении:
- когда они всего лишь чувствуют, что приобрели какие-то новые знания, то сразу же начинают гордиться этим и думать, что уже обо всем узнали! Тем самым ими овладевает самообольщение и самодовольство.
И мы боимся, что к этим людям относятся слова посланника, мир ему и благословение Аллаха: «Есть три вещи, (которые губят человека):
- Скупость, которой подчиняются.
- Порочные желания и цели, которым следуют.
- И восхищение каждого обладателя мнения своим мнением».

Источник: Сильсилят аль-худа ва ан-нур, 861.
Источник;
http://fatawa.daura.com

[tshukhrat]

Мухаммад ибн Салих аль-Усеймин, да смилуется над ним Аллах, сказал:

«Я искренне советую каждому человеку, чтобы он обратился к Пречистому и Великому Аллаху, а также, чтобы он оставил (обсуждения) людей и их конфликты. Это лучше всего».

См. «Лика аль-баб аль-мафтух», стр. 232.

[Sulayman Abu Salih]

А вот тут этот умник Башпаев заявляет с легкостью и весьма уверенно, что их правитель – амиру-ль-муъминин. Не просто правитель мусульман, а именно амиру-ль-муъминин:
http://mp3blok.com/result/%D0%90%D0%B1% ... 0%B1%D0%B0
При том, что шейх Ибн Баз утверждает и к тому же ещё передаёт иджма’ учёных, что амиру-ль-муъминин – это только тот, кто правит своим народом по Шариату Аллаха:
“Не каждый правитель, будь это царь или глава республики, называется амиру-ль-муъминин! Поистине, амиру-ль-муъминин – это тот, кто судит среди народа по Шариату Аллаха, обязывает их этим и запрещает им противоречить Шариату. И это известно среди ученых Ислама!” См. “Фатауа Ибн Баз” 1/118.

"ليس كل حاكم سواء كان ملكا أو رئيس جمهورية يسمى أمير المؤمنين، وإنما أمير المؤمنين من يحكم بينهم بشرع الله ويلزمهم به، ويمنعهم من مخالفته، هذا هو المعلوم بين علماء الإسلام والمعروف بينهم". "مجموع فتاوى ورسائل الشيخ ابن باز" (1/118)

И кому же нам доверять? Этому выскочке или же признанному имаму нашего столетия – Абду-ль-Азизу ибн Базу?
Думаю, ответ очевиден.
Ладно бы сказал, что считает его законным правителем мусульман итп. Но так уверенно нарекать правителя, не судящего по законам Аллаха таким серьёзным титулом, как "амируль-муъминин", это явно перебор и противоречие словам больших учёных.