Лекция Ринат Абу Мухаммад - Как общаться с невестой?

[Akhi]

Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракятух дорогие братья!

Сейчас многие братья женятся , делают никах и играют свадьбу. Но также несмотся на это через какое то время люди разводятся. Встает вопрос как узнать жениху и невесте друг о друге. В своей лекции Ринат Абу Мухаммад - Как общаться с невестой? - приводит пример пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и матери правоверных Аиша (радиАллаху анха). Они сделали никах и только через три года жили как муж и жена. Этот вопрос думаю волнует многих братьев и сестер. То есть разрешается ли сделать никах, и отцу невесты обьяснить что будете общаться но без интимных отношении, для того чтобы узнать друг друга и например видеть девушку без платка. Достоинство данного метода в том что девушка сохраняет свою честь (девственность если была ею), а также не остается беременной или с ребенком одна, как это распостранено наше время к сожалению.

Уважаемые, есть ли на это далиль из Сунны пророка (да благословит его Аллах и приветствует). БаракАллаху фикум братья!

[***]

Assalamu aleykum wa rahmatuLLAHI wa barakatuh.
Hotel by takje dobavit', chto slushal slova brata NazratuLLAHA i ne ponyal ego.
On privel hadis o tom, chto sahaby esli reshali chto budut jenitsya na takoy-to devushke, to smotreli izdaleka na nee, podsmatrivali.
Proshu raskryt' etot vopros biizniLlah.
BarakaLLAHU fik!

[abu Abdulla]

уа алейкум ас салам уа рахматуллахи уа баракатух !
Братья прежде чем распространить информацию или делать амал спросите у того кто тебе передал сообщение. Брат лучшее об этом спросите у брата Абу Мухаммада я слышал что он ни это имел ввиду. Что можно так делать никах Аллаху алам

[kseniya]

Ассаляму аляйкум ва рахматуллох ва барокятух. Еще вопрос братья: разве пророк, да благословит его Аллах и приветствует, жил с Аишей, да будет доволен ею Аллах, для того что бы ее получше узнать? Можно ли этот хадис использовать как далель для токого никяха и не будет ли никях с таким намерением считаться временным, и кто из ученых так толкует этот хадис. Джазакуму Ллоху хойрон.

[al-athariyah_الأثرية]

Уа алейкум ассалям уа рахмату Ллахи уа баракатух

Насчет лекции Рината, то он от нее отказался. Но не из-за того, что так нельзя делать, а из-за того, что русскоязычные мусульмане неправильно поняли и начали практиковать это..

От себя хочу сказать, что в наше время это практикуется в основном только у арабов и, как известно, из-за некоторых проблем, связанных с их отношением к разведенным женщинам. Приведу пару примеров из жизни арабов: Раньше оказывается родители невесты намеренно скрывали от жениха некоторые недостатки дочери, например кожную болезнь, психическую неуравновешенность, наследственные болезни или одержимость девушки джиннами, и случалось так, что когда муж узнавал об этом, то сразу давал талакъ. А в арабских странах разведенной женщине трудно выйти замуж заново, тем более если у нее есть ребенок. Вот поэтому они разрешают такой никах, во избежание этих проблем. У нас же, в странах СНГ, ситуация с разводами среди мусульман обстоит немного иначе, тут у сестер не возникают трудности с повторным браком, поэтому я считаю что лучше не перенимать эти традиции у арабов, а действовать максимально по Сунне.
А аналогия с 'Аишей тут вовсе неуместа, ибо всем нам известно по какой причине они не вступали в половую близость до определенного срока. Уа Ллаху а'лям!

[Abu Sofia]

У нас же, в странах СНГ, ситуация с разводами среди мусульман обстоит немного иначе, тут у сестер не возникают трудности с повторным браком

Как не возникают? Еще как возникают. Особенно если девушка осталась с ребенком и не является супер красавицей и лет ей уже под тридцать.

Было бы хорошо если бы ответ был дан от ученых на это счет. Я слышал, что есть фетвы о дозволенности. Просто хотелось бы услышать реальный расклад алима.

Ничего не утверждаю. Просто хочу увидеть мнение ученых.

[Umm Fatyma]

Assalamu aleykum wa rahmatuLLAHI wa barakatuh.
Hotel by takje dobavit', chto slushal slova brata NazratuLLAHA i ne ponyal ego.
On privel hadis o tom, chto sahaby esli reshali chto budut jenitsya na takoy-to devushke, to smotreli izdaleka na nee, podsmatrivali.
Proshu raskryt' etot vopros biizniLlah.
BarakaLLAHU fik!

vot, vrode zdes horowo razyasneno.
I ewe mojno posluwat u Abu Yahi v lektsii o nikyahe.

http://asar-forum.com/viewtopic.php?f=15&t=403

[al-athariyah_الأثرية]

Ассаламу алейкум уа рахматуЛлах

Как не возникают? Еще как возникают.

Да, но тут это не так проблематично, как в арабских странах. Вот недавно читала статью о том, что ныне по демографической статистике, число незамужних саудиток, чей возраст превышает 30 лет и которые вошли в состояние менопаузы, достигло 200 тыс человек. Число "старых дев" растет с каждым днем, в основном из-за отсутствия денежных средств будущего супруга на предбрачный дар (махр), а ведь арабы просят баснословный махр для невесты! Даже во времена шейха Усаймина (рахимахуЛлах) была актуальна эта проблема, так он даже написал в своей книге:

Увеличение размера калыма в последние годы имеет отрицательное последствие в том смысле, что не позволяет многим мужчинам вступать в брак. Проходит много лет, прежде чем мужчина соберет необходимую сумму для выкупа за невесту. Это порождает ряд негативных явлений, в том числе:

1. Многие мужчины и женщины не вступают в брак.

2. Члены семьи женщины придают излишне большое значение размеру калыма. Во многих случаях они подходят к калыму чисто потребительски: если выкуп значителен, то женщина выдается замуж, несмотря на возможные негативные последствия; а если выкуп мал, то предложение отвергается, даже если претендент характеризуется положительно с точки зрения религиозности и нравственности.

3. Если взаимоотношения между мужем и женой испортятся, то большой размер калыма, как правило, не позволяет мужу расстаться с женой по-доброму. Он мучает ее, издевается над ней, вынуждает ее возвратить хотя бы часть калыма. Будь калым незначительных размеров, муж с легкостью дал бы ей развод.

Если бы люди проявляли умеренность и уступчивость в размерах калыма, а влиятельные люди подали бы в этом деле пример, то принесли бы много добра всему обществу и помогли бы многим мужчинам и женщинам. Однако, к сожалению, люди состязаются между собой в увеличении размеров выкупа за невесту, с каждым годом добавляя к нему вещи, которые раньше не входили в него. И мы не знаем, чем это закончится.

Раньше некоторые люди, особенно в деревне, шли на определенные уступки в вопросах калыма. Например, отдавали девушку в жены, соглашаясь на то, чтобы получить половину выкупа немедленно, а вторую половину - с отсрочкой примерно на год. Для жениха это являлось определенной льготой.

Было бы хорошо если бы ответ был дан от ученых на это счет. Я слышал, что есть фетвы о дозволенности.

Да, я где-то видела, иншааЛлах поищу.

[abu Abdulla]

Ас Саламу Алейкум уа рАхматуллахи уа баракатух!
Уважаемые братья и сестры все проблемы в том что когда народ не следует тому что было ниспослано с семи небес от Господа. Расулуллах салаллаху алейхи уас саллам указал как достичь счастье в этом и ином мире и также указал на зло .Поэтому каждому надо одуматься чтобы нас не достигло это проблема.Зачем искать причины проблем лучшее следовать готовой формуле и проблем не будет иншаллах.
В наши дни у нас некоторые невежественные мусульмане создают проблем себе. Когда жених приходит к невесте, невеста ставит такие условие квартиру (собственную) говоряя чтобы у детей проблем не было в будущем. Либо невеста говорит не хочешь иди ищи других как будто она одна хорошая на земле аузубилла.
Сам являюсь свидетелем многие сестры жалуются что их не берут на работу не дают учиться в универе . Вопрос зачем искать причин смуты зачем вам универ и работа лучшее выходите за муж если у брата правельная акыйда и хороший нрав.
начните себя уважаемые братья и сестры выдавайте свойх сестер дочерей если придет дастойный женихи сестры сами себе проблем не создавайте баракаллаху фикум !