СРОЧНО!!! О намазе Ид аль-Фитр

[Hakyolu]

ас салям алейкум
братья помогите разобраться у нас тут в Баку определяют праздник по календарному расписанию,поэтому мы начали пост с Саудией ,но как быть завтра у нас праздничный намаз,а послезавтра в Саудии праздник, а тут уже послезавтра Салят аль Ид не будет что делать в такой ситуации?

[A'mash]

Уа алейкум салам

братья помогите разобраться у нас тут в Баку определяют праздник по календарному расписанию,поэтому мы начали пост с Саудией ,но как быть завтра у нас праздничный намаз,а послезавтра в Саудии праздник, а тут уже послезавтра Салят аль Ид не будет что делать в такой ситуации?

Пост насколько я знаю по милости Аллаха в этом году начали все арабские страны в один день, и не только Саудия.
А если кто-то где-то объявил за неделю или месяц о конце Рамадана, понятия не имея о луне, плюс другие арабские страны, вычисляющие конец Рамадана на основании зрительной фиксации сказали, что завтра пост, так как луны не было видно, то как на основании таких вычислений вы будете разговляться, если НИКТО не видел еще луну?!
Уж лучше держать со всеми пост, который столп Ислама, чем оставить пост ради ненаступившего Ид-намаза.
А как поступать, то об этом год назад еще в этой же ветки было написано, и братья специально спрашивали у шейхов, как поступать в связи с такой ситуацией:
Брат наш Абу Бакр Татарстани еще год назад спросил шейха Салиха ибн Са'да аль-Люхайдана о подобной ситуации и он ответил, что нет проблем сделать Ид с ними, и постится свой пост, если он не совпадет с их завершением.
Тут также и проблема с выплатой закята аль-Фитр, но шейх Али ат-Тууайджири также ответил нашему брату, что сахабы выплачивали Фитр за день два до Ида, поэтому нет проблем его выплатить и до их объявленного Ида.
Уа-Ллаху а'лям.

[Hakyolu]

ас салям алейкум
Джазака-Аллах хайр,именно это и хотели узнать!

[ADamir]

уа алейкум ас-салям уа рахматуЛлах!

Каждый год одни и те же шубхи)) Было бы неплохо еще раз собрать эти фатвы в одну отдельную статью, ин шаа Аллах)

[nomade]

А как же быть с хадисом в котором запрещается держать пост в день праздника?

[kamil]

ассаляму аляйкум уа рохматуллахи уа бярокятух!
мы благодарим Аллаха за то, что ОН позволяет быть этому форуму.
о Аллах! покажи нам истину истиной и помоги нам следовать ей, укрепи нас на ней и умертви нас на истине.
о Аллах! покажи нам ложь ложью и помоги нам сторониться лжи.
о Аллах! поистине, я прошу Тебя (дать мне возможность) совершать благое, и отказаться от дурного и любить бедных (и я прошу Тебя) простить меня и помиловать меня, а если Ты пожелаешь (ввести) людей в соблазн, то упокой меня несовращённым! я прошу Тебя (внушить мне) любовь к Тебе, и любовь к тем, кто любит тебя, и любовь к (таким) делам, которые приближают к любви к Тебе!

p/s: братья, значит сегодня 29-ая ночь ромадона.
о Аллах! поистине Ты Прощающий, Ты любишь прощать, так прости же меня.

[Abu Abdullah al-Athary]

Ассаляму 'аляйкум wа рах|мату Ллаhи wа баракятуh! Если 'ид молитва в пятницу, то как ее с джуму'а совместить? Делается одна молитва всего? Или все же делается и 'ид аль-фитр и джуму'а? И намерение на какую брать при совершении молитвы, если делается одна? Баракя Ллах фикум!

[A'mash]

А как же быть с хадисом в котором запрещается держать пост в день праздника?

Так какой же это праздник брат, если еще Рамадан не закончился?!
От того, что кто-то там что-то объявил, это не говорит, что так и есть. Если кто-то объявит что через недели день Жертвоприношения, мы же не обратим внимания на это?!

братья, значит сегодня 29-ая ночь ромадона.

Нет брат мой, сегодня 30 Рамадана, так как по лунному сначала идет ночь, а потом день)
Т.е. сейчас уже 30 ночь, а утром будет 30 день.

[abuabdiLlah]

Ассаляму алейкум,я из Татарстана `Ид намаз по расписанию запланирован ДУМ на 9 сентября ,т.е. четверг(завтра)Брат позвонил и сказал что созванивался с братьями из Саудовской Аравии и сказали что луну не видели и завтра соум ,и тем кто тут у нас посоветовал завтра соум и пойти на солятуль-`ид чтоб не было фитны)).А как же тот хадис насчет соум и ифтар с джамага???во вторых:обязательно ли мне тогда идти на этот фальшивый `ид,если не будет фитны?Короче завтра соум,не иду на солят ид,не даю фитр,а послезавтра ем,даю фитр,делаю солят рокагатейн,и все ....Посоветуйте ?????

[Bulkin]

Ассалямуалейкум братья! а как быть с хадисом поститесь вместе с народом и разговляйтесь вместе м народом?

[A'mash]

Уа алейкум салам уарахмату-Ллахи уабаракатух

Если 'ид молитва в пятницу, то как ее с джуму'а совместить? Делается одна молитва всего? Или все же делается и 'ид аль-фитр и джуму'а? И намерение на какую брать при совершении молитвы, если делается одна?

Если молитва Ид и джумуа выпадают в один день, то джумуа уже не уаджиб брат, и кто хочет делает, а кто нет - нет.
Зайд ибн Аркъам рассказывал: “Однажды посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) совершил праздничную молитву, а после этого, когда настало время пятничной молитвы, он сказал: «Кто желает совершить эту молитву, пусть совершит»”. Абу Дауд, 3/407, Ибн Маджах 1/415. Достоверность хадиса подтвердили имам Ибн аль-Мадини, аль-Хаким, имам аз-Захаби, хафиз аль-Бусайри, шейх аль-Альбани, шейх ‘Абдуль-Къадир аль-Арнаут и Шу’айб аль-Арнаут. См. “аль-Мугъни” 2/385, “Тальхисуль-хабир” 2/178, “Ируауль-гъалиль” 2/135.

[abu_amir33]

Ассаламу Алейкум братья! Ответьте пожалуйста> есть такое, что до молитвы Ид нельзя есть в праздничный день? Что-то на Кавказе очень распространено это мнение)

[Саляфит]

Ассаламу Алейкум братья! Ответьте пожалуйста> есть такое, что до молитвы Ид нельзя есть в праздничный день? Что-то на Кавказе очень распространено это мнение)

Уа алейкума ас саляму уа рахматуЛлахи уа баракатуху брат.
Анас рассказывал: “В день разговения посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) никогда не выходил на праздничную молитву, не съев несколько фиников. И обычно он съедал нечетное количество фиников”. аль-Бухари 953.

Бурайда рассказывал: “Пророк (мир ему и благословения Аллаха) не выходил на молитву Разговения, не поев, и не ел перед выходом на молитву Жертвоприношения, пока не возвращался”. ат-Тирмизи 542, Ибн Маджах 1756. Достоверность хадиса подтвердили имам Ибн Хузайма, имам ан-Науауи, шейх аль-Альбани и шейх Ибн Баз.
Молитва праздников Разговения и Жертвоприношения

[kamil]

Ассалямуалейкум братья! а как быть с хадисом поститесь вместе с народом и разговляйтесь вместе м народом?

Что делать, если мусульманин проживает в стране неверных, в которой начало и конец поста определяют согласно астрономическим вычислениям

Выше мы рассматривали, что мусульманин обязан начинать и заканчивать пост со всеми или же большинством жителей своей страны, о чем сказано в хадисе: «Поститесь тогда, когда постятся все, и разговляйтесь тогда, когда разговляются все, и совершайте жертвоприношение тогда, когда совершают его все». ат-Тирмизи 697, Ибн Маджах 1660. Достоверность хадиса подтвердили имам Абу Иса ат-Тирмизи, имам Ибн Муфлих, шейх Ахмад Шакир и шейх аль-Альбани.
И также мы рассмотрели вопрос, что наступление и завершение поста не дозволено устанавливать на основании астрономических вычислений, основанием чему служат ясные веления пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Поститесь, увидев полумесяц, и разговляйтесь, увидев полумесяц», «Не поститесь, пока вы не увидите луну и не разговляйтесь, пока вы не увидите луну!»
Однако возникает вопрос: Что делать, если например, мусульманин проживает не в исламской стране и в ней не опираются на зрительную фиксацию луны? Поститься с большинством, которые постятся в подобных странах на основании календарей, составленных в соответствии с астрономическими вычислениями, или же опираться на исламскую страну, которая постится на основании зрительной фиксации?
Задали вопрос на сайте шейха аль-Мунаджида: «Я проживаю в Голландии и люди стали разногласить в наступлении первого дня Рамадана. Среди них были те, кто начал поститься вместе с Египтом и те, кто ждал объявление канала аль-Джазира. Что является правильным в этом?»
Ответ: “Во-первых, наступление поста не устанавливается кроме как зрительной фиксацией месяца, как говорил пророк (мир ему и благословение Аллаха): «Поститесь, увидев полумесяц, и разговляйтесь, увидев полумесяц» аль-Бухари 1909, Муслим 1081.
И нет смысла обращаться к астрономическим вычислениям.
Во-вторых, если у мусульман, проживающих не в исламских странах, если некая шариатская организация, к которой они обращаются и которая опирается на шариатский способ в вычислении наступления и завершения поста, то ученые Постоянного комитета дали фатуа, что подобная организация имеет для них статус шариатского правительства и им следует следовать за ними в вопросе начала и конца Рамадана. Однако если у них нет подобной организации, то нет на них греха, если они последуют стране, которой доверяют, которая устанавливает Рамадан на основании шариата, а не астрономических вычислений”.
Они также отвечали: “Если мусульманин проживает в стране неверных, или же в стране, которая играет с вопросом наступления и завершения поста в соответствии со своими страстями, то нет проблем, если он последует стране, которая руководствуется установлениями шариата!”
Их также спросили: "Мы проживаем в Германии, и проблема в том, что имам одной мечети говорит: «Мы скоро начнем пост вместе с Саудовской Аравией», а в другой мечети говорят: «Мы будет поститься вместе с исламской организацией в Европе» Что вы скажите об этом?"
Ответ: “Если эта исламская организация Европы опирается на зрительную фиксацию наступления Рамадана, то правильнее и предпочтительнее следовать за ней в наступлении и завершении поста!” См. подробней вопросы "Суаль уа джауаб" № 1602, 1248, 1226, 12600, 50522.
Спросили шейха Ибн База относительно того, кто проживает в Испании, но начинает и заканчивает пост вместе с Меккой и Мединой. Он ответил: “Что касается вашего поста и разговления в Рамадан вместе с нами по причине того, что вы проживаете в Испании, то нет в этом никаких проблем. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поститесь, увидев полумесяц, и разговляйтесь, увидев полумесяц, а если вам не видно его, то завершите предшествующий месяц (ша’бан) тридцатью днями». Это общее обращение ко всей общине, и два города как Мекка и Медина больше заслуживают следованию им, чем другие страны, пусть Аллах прибавит им усердие и прямой путь. Причина этому то, что вы находитесь в стране, в которой не живут по Исламу!” См. “Фатауа Ибн Баз” 15/105.
Подводя итог, следует отметить, что если мусульмане проживают в стране, в которой скажем Духовное управление опирается на астрономические вычисления и за месяц вперед сообщают о наступлении поста, то не следует следовать им в этом. Выше были приведены слова имама Ибн Къудамы: “Если кто-то станет опираться в начале поста на слова астрономов и даже если их слова совпадут с правильным, то его пост не действительный, даже если те астрономы часто бывают правыми (в вычислении Рамадана)!”
Причина этого поступка с их стороны зачастую связана с соглашением этого вопроса с правительством, поскольку нужно объявить выходной и т.д. это конечно же относится к игре с постановлениями шариата. В подобной ситуации мусульманин должен следовать исламской стране, которая вычисляет наступление поста на основании зрительной фиксации.
Но если то самое духовное управление опирается в наступлении поста на зрительную фиксацию и ей в этом вопросе следует большинство мусульман этой страны, то следует поститься вместе с ними. Также если они опираются в начале поста на какую-либо исламскую страну, скажем на Египет, то следует начинать пост с ними. а не опираться скажем на Саудовскую Аравию, чтобы следовать велению пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Поститесь тогда, когда постятся все»
Так можно объединить существующие мнения по данному вопросу.
Тут необходимо указать на мнение шейха аль-Альбани, который считал, что в исламских странах пост следует держать в соответствии с ее жителями, даже если эта страна опирается в установлении поста на астрономические вычисления. Он считал, что в этом сплоченность уммы, и приводил в пример, что бывают случаи, как отец и сын сидя в одном доме держат пост по-разному, так как сын поститься по Саудии, а отец по своей стране. Он также говорил, что изначально пост должны соблюдать мусульмане всего мира на основании одной зрительной фиксации, в чем заключается единство и веление пророка (мир ему и благословение Аллаха), обращенное ко всем: «Поститесь, увидев полумесяц, и разговляйтесь, увидев полумесяц», однако этого не происходит. И по этой причине следует выбирать из двух зол наименьшее, а это поститься со своей страной, даже если она опирается на астрономическое вычисление. Об этом шейх ни раз говорил в «Сильсилятуль-худа уа-ннур» № 403, 698.
Но я не знаю можно ли распространить его мнение и на страны неверных, в которых проживают мусульмане.
Я упомянул братья это мнение уважаемого шейха справедливости ради, но я следую в этом вопросе мнению Ляджны, тем более высказывания имамов относительно того, что просто напросто пост основанный на астрономическом вычислении недействителен сам по себе, даже если это было верным вычислением, весьма пугает. Да и потом, в вопросе: обязаны ли поститься все страны на основании видения луны в одной стране или же постится только та страна, в которой заметили луну, есть приемлемое разногласие и сильное как с одной, так и с другой стороны, чего не скажешь о вопросе установления поста в соответствии с астрономическими вычислениями.

[kamil]

ассаляму аляйкум уа рохматуллахи уа бярокятух!
последняя ночь, 30-ая, тоже может быть ночью величия?