Шейх ибн Баз | Положение поста в 15 день месяца шаабан
Вопрос:Каково положение поста в 15 день месяца шаабан, и выстаивания в намазе ночи этого дня (так называемой «ночи бараат») и дуа, которое говорят в эту ночь?
Ответ:Это несостоятельно, нет у этого дела достоверной основы. Не является желательным пост в 15 день месяца шаабан, не является желательным выстаивать в намазе ночь 15 шаабана, потому как нет достоверных хадисов об этом. И мы уже выпустили несколько статей об этом.
Шейх ибн Баз | Пост во второй половины месяца шаабан
Вопрос: Уважаемый шейх, держать пост во вторую половину месяца шаабан относится к нежелательным действиям или к запретным?
Ответ: Пророк, мир ему и благословение Аллаха, говорит: «Когда пройдет половина месяца шаабан, то не держите пост». Это достоверный хадис. Поэтому, в соответствии с этим достоверным хадисом, тот, кто не держал пост в начале месяца, пусть не держит его и после того, как пройдет половина месяца. И тем более не должен он держать пост в конце месяца в соответствии со словами пророка, мир ему и благословение Аллаха: «Не предваряйте рамадан постом в день или два дня, а если держит (по другой причине) человек пост (в эти дни), то пусть его держит». А тот, у кого выпал пост в эти дни из-за обычая выполнять другую сунну, то нет в этом проблем. Если его обычаем является держать желательный пост в понедельник и четверг, то нет проблем в том, если он будет держать этот пост в эти дни. Или его обычаем является держать пост через день, то тоже нет в этом проблем. А что касается того, чтобы он начал пост после половины шаабана только по причине этого месяца, то это не разрешено. А если он держит пост, начиная с 14 дня, или 15… Или 13, то нет в этом проблем, так как он охватывает большую часть месяца. Если держит пост весь месяц или его большую часть, то нет в этом проблем, а если он не держит пост первую половину, а затем начинает держать пост во второй половине — это как раз то, что запрещено.
Шейх ибн Баз|Разрешается ли отмечать ночь 15 шаабан?
Вопрос: Разрешается ли отмечать и оживлять ночь 15 шаабана (так называемую «ночь бараат»)?
Ответ: Не разрешается отмечать 15 ночь шаабана и нет основы у этого дела. И не разрешается отмечать 27 ночь месяца раджаб, которую они называют «ночь исра и мирадж». Все это — нововведение. Не положено отмечать ни 15 ночь шаабана, ни 27 ночь раджаба, все это из числа нововведений, которые придумали люди. Так же к нововведением относится и празднование дня рождения пророка (мавлид), мир ему и благословение Аллаха. Не разрешается отмечать ни пророческий день рождения, ни 15 ночь шаабана, ни 27 ночь раджаба, которую они называют «ночь исра и мирадж». Все это — нововведения. Не делали этого, ни посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, ни его праведные халифы, ни другие его сподвижники, да будет доволен ими Аллах, ни праведные ученые из первых трех лучших поколений. Это все придумали люди. Мы просим Аллаха о благополучии.
Вопрос: Разрешено ли держать пост в последний день месяца шаабан?
Ответ: Если ты обычно держишь пост в понедельник и четверг, и последний день месяца шаабан получился понедельник или четверг, то держи в него пост в соответствии со словами пророка, мир ему и благословение Аллаха: «Не предваряйте рамадан постом в день или два дня, а если держит (по другой причине) человек пост (в эти дни), то пусть его держит». Если кто-то держит пост через день, или держит пост по понедельникам и четвергам, и этот день выпал на 30 шаабана, то пусть держит пост, потому что он постится по обычаю (из сунны). Это не запрещено, даже перед началом рамадана.
Вопрос: Во время таравиха у нас происходит следующее: после саляма по завершению первых двух ракатов имам читает молитву за пророка, мир ему и благословение Аллаха, и так же за праведных халифов. И затем поступает так после каждых двух ракатов. Каково положение этого дела?
Ответ: Необходимо оставить это, потому что нет у этого основы. Это из числа нововведений.
Вопрос: Правильным ли будет совершать мне таравих в одиночку?
Ответ: Совершать таравих вместо со всеми — лучше. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, совершал таравих вместе со своими сподвижниками несколько ночей, затем оставил это и сказал: «Я боюсь, что эта ночная молитва будет вменена в обязанность вам». Когда же он, мир ему и благословение Аллаха, умер, и прекратились ниспосылаться откровения, собрал Умар сподвижников в мечети пророка, мир ему и благословение Аллаха, чтобы они совершали этот намаз в месяц Рамадан за одним имамом. Сказал пророк, мир ему и благословение Аллаха: «Кто выстаивал вместе с имамом, пока он не закончил — записывается ему выстаивание ночи полностью». По причине этого великого достоинства лучше будет для тебя делать этот намаз вместе с остальными. Но если ты сделаешь этот намаз у себя дома, то в этом нет никаких проблем, потому что намаз этот из числа желательного. Однако тот, кто совершал его вместе со всеми, получает награду общей молитвы и получает награду за выстаивание всей ночи, если он до конца был с имамом.
Как шейх Фалях Аль-Мандакар, шейх Абу Бакр Аль-Джазаири, шейх Ибн Баз и король Абдуллах поучаствовали в спасении 6 призывающих-сомалийцев.
Рассказывает шейх Салим Ат-Тауиль со слов шейха Фаляха Аль-Мандакара
Я расскажу вам историю, у которой кратчайшая цепочка передатчиков. Возможно, кто-то из вас не слышал ее. Я даже уверен, некоторые из вас не слышали эту историю. Я не знаю сокровенного, однако цепочка ее передатчиков кувейтская, и вы - кувейтцы.
Рассказал нам наш шейх Фалях ибн Исмаиль аль-Мандакар. Тогда он был студентом в аспирантуре Исламского университета в Медине. Он рассказал: «Пришли ко мне 4 сомалийских студента и все они плакали очень сильно. Они сказали, что 6 их братьев саляфитов завтра после утренней молитвы будут казнены (по поручению) президента Сомали Зияда Берри. Такой-то, такой-то из наших братьев. Их шестеро, из которых четверо направлены туда для дачи фетв. Шейх ибн Баз материально обеспечил их, чтобы они делали призыв в Сомали. Салафиты, знают шейха Ибн База. Шестеро из них будут казнены завтра после утренней молитвы. И они плакали, (переживая) за своих братьев".
Представьте себе, шесть братьев, которые знают друг друга, и они завтра будут убиты.
Это все происходило в 11 часов ночи. Что делать? Это происходило в Медине, а заключенные находились в Сомали. Шейх Фалях в то время был всего лишь студентом в Исламском университете. И они решили пойти к шейху Абу Бакру аль-Джазаири. Шейх Фалях говорит: «Мы пошли к нему и постучались в его дверь и нам ответили, что шейх спит. Тогда шейх сказал: Это я - Фалях Исмаиль из Кувейта, у нас важное дело. Затем мы вошли, и я сказал: Шейх, послушай, что эти братья (сомалийцы) хотят сказать».
Эти братья плакали: «Так-то и так, Зияд Берри хочет казнить шесть наш братьев саляфитов».
Шейх Абу Бакр встал и стал плакать вместе с ними. Но что же делать? И Шейх сказал: «Нет никого у нас после Аллаха, кроме нашего шейха Ибн База. Позвоним ему».
Это было уже после 12 часов ночи. Мы позвонили в Рияд, на звонок нам ответил секретарь - на тот момент это был Шейх Ибрахим, да помилует его Аллах. Он умер раньше шейха Ибн База.
Шейх Абу Бакр сказал: «Это Абу Бакр Джабир аль-Джазаири из Медины. У нас срочный разговор к шейху Ибн Базу».
Секретарь ответил: «Шейх спит».
Шейх Абу Бакр сказал: «Это дело нельзя отложить».
Секретарь ответил: «Хорошо, не кладите трубку».
И через небольшое время шейх Ибн Баз, да помилует его Аллах, ответил: «Да. Ассаляму алейкум» Ему ответили: «Уа алейкуму ссалям, шейх тут так и так...» Кто-то сказал «Включите громкую связь чтобы мы слышали». Четыре сомалийца, шейх Абу Бакр, и я (шейх Фалях) был шестым.
Шейх Абу Бакр объяснил шейху Ибн Базу, что случилось то-то и то-то. И шейх Ибн Баз заплакал вместе с ним. Шейх Абу Бакр сказал: «О шейх, такой-то и такой-то, вы их знаете, и вы их послали в Сомали».
Поистине, мы принадлежим Аллаху, и, поистине, к Нему мы вернемся.
Он сказал: «Положите трубку, посмотрим, что Аллах сделает для нас, подождите, подождите. Нет силы и мощи ни у кого, кроме как от Аллаха, нет силы и мощи ни у кого, кроме как от Аллаха».
И так сидели до 2:30 ночи у телефона. И сомалийцы очень переживали за своих братьев, которых должны были завтра после утренней молитвы казнить.
(И тут) Шейх Ибн Баз перезвонил и сказал: «Пришло разрешение ситуации! Пришло разрешение ситуации! Радуйтесь! Ситуация разрешилась!»
Шейх Абу Бакр спросил: «Что же произошло, о шейх?»
Шейх Ибн Баз ответил: «Шейх Ибрахим расскажет вам об этом».
И рассказал шейх Ибрахим: после того как шейх положил трубку, он позвонил амиру Абдуллаху - он сейчас король. Ему ответили, что амир спит. Шейх сказал: «Скажите что это Абдуль-Азиз ибн Баз». Ему ответили: «О шейх, амир спит». Тогда шейх сказал: «Клянусь Аллахом, если амир не ответит на мой звонок, я сам приду к нему в дворец. Это дело нельзя было откладывать». Тогда ему ответили: «О шейх, ты хочешь пойти в дворец в это время?!»
После этого, положили трубку и разбудили амира. И он ответил (на звонок): «Ассаляму алейкум, как вы? Все хорошо?» Шейх ответил: «Зияд Берри хочет убить 6-х наших братьев завтра после утренней молитвы. И 4-х из них направил туда я». Амир Абдуллах сказал: «Берри – негодяй. Клянусь Аллахом, он - негодяй. Вы направили (сомалийцев) туда, а Берри убьет их? Клянусь Аллахом, он - негодяй. Подождите».
Шейх Ибн Баз ждал, амир позвонил Берри. И после этого он перезвонил обратно шейху и сказал: «Все, шейх, я поговорил с ним, и завтра после утренней молитвы каждый из приговоренных получит личные извинения».
Шейх Ибн Баз благословен! Никто кроме Аллаха не знает, что сделал этот человек.
Ассаляму алейкум уа рахматуллах!
Субханаллах! Кто ж после этого смеет говорить, что шейх Ибн Баз (да смилуется над ним Аллах) был правительственным ученым? Это ясный довод на то, что эта грязная ложь!
Шейх Ибн Баз: Положение королей Саудовской Аравии Халида и Фахда.
Речь шейха на похоронах короля Халида ибн Абдульазиза Али Сауд.
Хлид ибн Абдульазиз Али Сауд, да помилует его Аллах (1912 — 13 июня 1982) — король Саудовской Аравии в 1975—1982 годах.
Видеозапись из середины июня 1982г.
Шейх Ибн Баз подтверждает что и король Халид и король Фахд - имамы, то есть настоящие шариатские правители для мусульман своей страны. А короля Халида шейх описал так же и хорошим жизненным путем и стойкостью на истине. Так же шейх подтвердил правильность присяги амиру Абдуллаху.
Во время правления короля Халида в Саудовской Аравии произошла первая кровавая вылазка хариджитов-такфиристов под руководством некоего Джухаймана, которые пронесли оружие в Запретную мечеть в Мекке и захватили ее вместе с местными мусульманами и паломниками, а затем устроили бойню. Они объявляли неверными правительство, требовали смены власти, а так же объявили одного члена своей группировки ожидаемым имамом Махди, которому все должны присягнуть на верность. В результате подавления армией, муджахидами короля Халида, этого еретического хариджитского беспредела часть зачинщиков была ликвидирована, а оставшиеся в последствии казнены по решению шариатского суда. Самозванец, называвший себя имамом Махди, так же не выжил.
Истину сказал посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха: «Появятся люди в моей общине со стороны востока, которые будут читать Коран, но он не будет опускаться ниже их глоток! Они будут появляться каждый век и будут разгромлены, будут появляться каждый век, и будут разгромлены», и пророк, мир ему и благословение Аллаха, повторил эти слова больше двадцати раз: «будут появляться каждый век, и будут разгромлены». После чего он сказал: «И так будет продолжаться пока из их войска не выйдет Дадджаль».
Ахмад 2/174, Ибн Маджах 173. Достоверность хадиса подтвердили хафиз аль-Бусайри и шейх аль-Альбани. См. также «Сахихуль-джами'» 8171.
В комментариях к этому хадису сказано: "Смысл слов «разгромлены» состоит в том, что каждый раз как будут появляться хариджиты, сторонники истины будут одерживать над ними верх (с помощью доводов или же оружия), но вместе с тем, группа из них останется и в конце времен выйдет вместе с Дадджалем". См. "Шарху Сунан Ибн Маджах" 1/233, хафиза ас-Суюты.
"Я выражаю соболезнование всем мусульманам по причине смерти этого имама (короля Халида), и мы просим у Аллаха, чтобы Он принял его Своей милостью, и чтобы Он поселил его в обширных Райских Садах, и сделал наилучшим его положение, поддержав и благословив его. И чтобы сделал наилучшим положение всей королевской семьи, всех близких и всех мусульман. И да поддержит Аллах всех в том, чтобы у них были праведные сердца и праведные дела. И да объединит всех на истине. И мы просим Аллаха, чтобы Он поддержал его (короля Халида) преемника (короля Фахда). Оказывая ему помощь, даруя успех, ведя по прямому пути, наставляя на верные решения. И чтобы Аллах сделал его (короля Фахда) ведомым по прямому пути и ведущим других по нему. И вся хвала Аллаху, который поддержал всю семью в присяге его (короля Фахда) брату - обладателю присяги наследному принцу Абдуллаху.Вся хвала Аллаху за то, что все было благополучно. И мы просим Аллаха, чтобы Он поддержал его величество короля Фахда в совершении того, в чем Его (Аллаха) довольство, и в чем заключается благо для рабов Аллаха. И чтобы Он привел в наилучшее состояние его сердце и его дела. И чтобы Он привел в наилучшее состояние его работу, и чтобы окружил его помощниками в добрых делах. Чтобы Он привел в наилучшее положение его окружение и его заместителя - амира Абдуллаха, и чтобы поддержал его (амира Абдуллаха) в совершении того, чем Он (Аллах) доволен, чтобы сделал его ведомым по прямому пути и ведущим других по нему. И чтобы Он привел в наилучшее положение сердца и дела всех людей. И, на самом деле, смерть - это истина. Как сказал Величественный и Возвышенный Аллах: "Каждая душа вкусит смерть, но только в День воскресения вы получите вашу плату сполна. Кто будет удален от Огня и введен в Рай, тот обретет успех". (Сура "Семейство Имрана", аят 185). И король Халид, хвала Аллаху, известен хорошим жизненным путем и стойкостью (на прямом пути). И мы просим Аллаха, что Он встретил его с милостью, умножил его благие дела и возвысил его в степенях, чтобы привел в наилучшее положение его потомство и его близких, и чтобы воспитал в них терпение, надежду на награду, праведность в сердцах и праведность в делах. И чтобы эта беда объединила всех, чтобы эта беда объединила всех, чтобы эта беда объединила всех с их королем и имамом (Фахдом). И чтобы Аллах привел в наилучшее положение их сердца и дела, поистине Он - Великодушный и Щедрый".
al-athariyah_الأثرية писал(а):Спросили шейха Ибн База: Какова форма поздравления с благословенным Праздником Жертвоприношения? Мы знаем что люди говорят друг другу в день Праздника Разговения: «Да примет Аллах от нас и от вас праведные дела» (Такаббаля Ллаху минна уа минкум салихуль а’маль), а что нужно говорить в Праздник Жертвоприношения?
Ответ: Нет для этого определеной ограниченной формы. Можно сказать «Да примет Аллах от нас и от вас» (такаббаля Ллаху минна уа минкум), или «Да будет благословенен ваш праздник» (Идукум мубарак), или «Благословенен праздник» (Аль-Ид мубарак), или «Да сделает Аллах благословенным ваше празднование» (Джа’аля Ллаху идукум мубарак) – все равно в Праздник Жертвоприношения это или в Праздник Разговения. И так же относительно хаджа: «Да будет твой хадж принят» (хадджука макбуль), «Да примет Аллах от тебя» (такаббаля Ллаху минк), «Да будет твоя умра принята» (Умратука макбуля) – этого, и подобного этому достаточно, потому что нет определенной ограниченной формы для этого. А что касается праздников многобожников и христиан, то нельзя поздравлять их с этим и нельзя участвовать с ними в их праздниках. И если случится, что ты будешь там где проходит регулярный праздник немусульман, таких как христиан и других – то не поздравляй их с этим, и не участвуй с ними в праздновании, и не приходи туда, потому что в этом есть уподобление им, и есть довольство их ложным праздникам. У мусульман всего два регулярных праздника: Праздник Жертвоприношения и Праздник Разговения. И называются так же дни хаджа Идом, день стояния на Арафате и дни ташрика называются Ид, потому что они регулярны и поклоняются Аллаху в те дни. А что же касается регулярных праздников многобожников из числа христиан и других – то не разрешается посещать их, поздравлять с ними и продавать поздравительные открытки для них, потому что все это порицаемо. Просим у Аллаха для всех верного руководства и успеха.«Фатауа нурун аля ддарб»
Шейх (шепотом): Нет силы и мощи, кроме как от Аллаха, нет силы и мощи, кроме как от Аллаха… Присутствующий: Тут человек хочет принять Ислам, да воздаст вам Аллах благом. Шейх: Нет проблем, да приветствует его Аллах! Шейх (шепотом): Свят Аллах, свят Аллах, свят Аллах, свят Аллах, свят Аллах, свят Аллах, свят Аллах. Присутствующий: О наш шейх, вот он. Шейх: Да приветствует тебя Аллах. Да благословит тебя Аллах. Из какой ты страны? Желающий принять Ислам (невнятно): Из Непала. Шейх: Из Афгана? Желающий: Из Непала Шейх: Непал! Непал. Хорошо, да благословит тебя Аллах. Хорошо. Ислам — это религия Аллаха, и это истина, в которой нет сомнения. Кто будет стоек на ней, для того уготован Рай, а кто умрет, будучи на иной — для того уготован Огонь. Большое благо — прямой путь Ислама. Самое великое и самое большое благо — прямой путь Ислама. Скажи: «Я свидетельствую, что нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха». Я свидетельствую… Принимающий Ислам: Я свидетельствую Шейх: Что нет никого достойного поклонения… Принимающий Ислам: Что нет никого достойного поклонения… Шейх: Кроме Аллаха. Принимающий Ислам: Кроме Аллаха. Шейх: И я свидетельствую… Принимающий Ислам: И я свидетельствую… Шейх: Что Мухаммад… Принимающий Ислам: Что Мухаммад… Шейх: Посланник Аллаха. Принявший Ислам: Посланник Аллаха. Шейх: Это значит, что ты свидетельствуешь, что лишь Аллах — Тот, Кому поклоняются в соответствии с Истиной. Ты свидетельствуешь, что Аллах над небесами, над Троном. Ты свидетельствуешь, что Аллах Тот, Кому следует поклоняться, и что то, чему поклоняются люди помимо Него, будь это идолы, деревья, камни — их поклонение им ложное, бессмысленное. На то, чтобы ему поклонялись, право только у Аллаха, и Он над Троном. Свят Он и Возвышен. Господь наш. Принявший Ислам: О Аллах… Шейх: Ему посвящается намаз, пост, дуа, с Ним связывают страх и надежду — все это посвящается одному лишь Аллаху. Как сказал Всевышний: «Поклоняйтесь Аллаху и не придавайте Ему сотоварищей». И сказал, Свят Он: «Я создал джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне». Это и есть смысл слов: «Ашхаду ан ля иляха илля ЛЛах». Их смысл: «Я свидетельствую, что нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха». Принявший Ислам: …Кроме Аллаха. Шейх: И ты свидетельствуешь, что Мухаммад сын Абдуллаха сына Абдульмутталиба сына Хашима, араб из Мекки — посланник Аллаха и последний из пророков. Понятно нам? Принявший Ислам: Да. Шейх: Он посланник Аллаха и последний из пророков. Не было и не будет пророков после него.
Шейх Ибн Баз: Обязательно ли подчиняться правителям, которые правят не по шариату?
Вопрос: Правители Кувейта - являются ли они (шариатскими) правителями мусульман (Кувейта), и обязательно ли подчинение им в одобряемом, при том, что они не правят по Шариату?
Ответ: Да, они - правители мусульман. Они и подобные им - в Кувейте, Иордании, Сирии... Правители мусульман! Обязательно подчиняться им в одобряемом, как сказал пророк, мир ему и благословение Аллаха: "Подчинение - в одобряемом". Нужно подчиняться им в одобряемом, и не подчиняться в ослушании (Аллаха). Не подчиняться (в ослушании Аллаха) ни им, ни кому-либо другому. Если скажут: "Пейте алкоголь", - нельзя подчиняться. Если скажут: "Занимайтесь ростовщичеством", - нельзя подчиняться. Если скажут: "Занимайтесь прелюбодеянием", - нельзя подчиняться. А если прикажут подчиняться Аллаху и Его посланнику, или прикажут ... мусульман - обязательно подчиняться им. Или если они устанавливают (административный) порядок в делах, чтобы ... людей - нужно подчиняться им.
Спрашивающий: Да воздаст вас Аллах добром.
----
Примечание: Что касается правителя Сирии, то у шейха Ибн База есть другая фатва: о том, что он является неверным безбожником, и что нужно оказывать помощь и поддержку тем, кто сражается против него.
shishan писал(а):просьба к братьям которые выставляют здесь видео ( да воздаст им Аллах благом) ниже по возможности приводить ссылку данного видео с ютуба. эти ссылки можно втавляь на определенные сайты ( кенгу. 2уха) и скачивать. для тех у кого заблокировали бтуб.
Шейх Салих Аль-Фаузан: Шейх Ибн Баз и течения "ихвануль-муслимин" и "джамаат таблиг"
Вопрос: Появились некоторые проповедники, которые говорят, что шейх Ибн Баз, да помилует его Аллах, перед смертью хвалил и советовал держаться за "джамаат таблиг" и "ихвануль-муслимин". Верны ли эти слова?
Ответ: Эти слова не являются правильными. Мы сидели с шейхом более десяти лет и не слышали, чтобы он хвалил кого-либо, кроме ахлю сунна уаль-джамаа. И призывал он к ахлю сунна уаль-джамаа. И советовал он тем, кто на ошибочном пути и является приверженцем различных течений, чтобы они оставили свои ошибки, будь это таблиговцы, или приверженцы других течений. Это то, что я знаю от моего шейха - шейха Ибн База, да помилует его Аллах. Да.
shishan писал(а):просьба к братьям, которые выставляют здесь видео (да воздаст им Аллах благом) ниже по возможности приводить ссылку данного видео с ютуба. эти ссылки можно вставлять на определенные сайты ( кенгу. 2уха) и скачивать. для тех, у кого заблокировали ютуб.
