Достоинство саляма

[Abu Sumaya]

ассаламу аляйкум..баракаллахвопрос: Когда покидаешь брата (одного или нескольких) желательно приветствовать его, но не пожимая ему руку ? Так будет по сунне ?

Уа алейкумус-Салям уа рахматуЛлахи уа баракатух!
Когда в хадисе речь идет о приветствии, то имеете ввиду – приветствие мусульман, как слова: "Ассаляму алейкум" или еще добавить к этому: "уа рахматуллахи уа баракатух". А если во время приветствия еще пожать друг- друг руки, то это брат прекрасно, можно даже сказать оживление двух сунны: Первая сунна – приветствие. Вторая – рукопожатие.
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Когда двое мусульман встречаются и пожимают друг- другу руки, их грехи обязательно прощаются им, еще до того, как они расстаются друг с другом». (Абу Дауд 5212, «ас-Сильсиля ас-Сахиха» 525)
От Катады передается, что он спросил Анаса бин Малика: «Пожимали ли друг другу руки сподвижники посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)?» - и он сказал: «Да». (аль-Бухари 6263)

[ФАРУК]

От Джабира (да будет доволен им Аллаха) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Салям прежде слов!". ( ат-Тирмизи 2699. Шейх аль-Альбани назвал хадис хорошим)

Джазакаллаху хайран брат за полезную статью и что осветил этот вопрос!
Хотел кое-что дополнить к приведенному хадису.
В "Сунан ат-Тирмизи" с тахкъикъом шейха аль-Албани сказано, что он назвал этот хадис хорошим. Однако, в "Сильсиля ад-да’ифа" шейх аль-Албани назвал его выдуманным. В его иснаде присутствуют ‘Анбаса ибн ‘Абду-р-Рахман о котором аль-Бухари сказал: «Слабый в хадисах», и Мухаммад ибн Зазан, о котором он сказал: «Его хадисы отвергаемые». Хафиз Ибн Хаджар сказал: «Он - неприемлемый передатчик/матрук/, и ‘Анбаса ибн ‘Абду-р-Рахман - также неприемлемый передатчик/матрук/, а Абу Хатим обвинял его в выдумывании хадисов». См. «Сильсиля ад-да’ифа» 4/221, «Да’иф аль-джами’ ас-сагъир» 3373.
Салим Хиляли сказал: «Его иснад является выдуманным, так как ‘Анбаса - неприемлемый передатчик/матрук/ и Абу Хатим обвинял его в выдумывании хадисов, а также неприемлемый передатчик/матрук/ его шейх. Из числа тех, кто называл этот хадис выдуманным - Ибн аль-Джаузи, аль-Мунави, да помилует их обоих Аллах, а также наш шейх (аль-Албани), да помилует его Аллах, в “ад-Да’ифа” (1736)». См. «Нейль аль-аутар би тахридж ахадиси китаб аль-Азкар» 1/557.
Сам ат-Тирмизи назвал этот хадис отвергаемым/мункар/. Также назвали этот хадис слабым некоторые имамы, среди которых ан-Навави, Ибн Муляккъин, Ибн аль-Къаййим, аль-Бусайри, ас-Суюти.
См. также здесь: http://www.dorar.net/enc/hadith&skeys=% ... 0=1&page=1
и здесь: http://www.dorar.net/enc/hadith?skeys=% ... ree_cat0=1
Аллаху а’лям!

[ibn ahmad]

ассаламу аляйкум..баракаллахвопрос: Когда покидаешь брата (одного или нескольких) желательно приветствовать его, но не пожимая ему руку ? Так будет по сунне ?

Уа алейкумус-Салям уа рахматуЛлахи уа баракатух!
Когда в хадисе речь идет о приветствии, то имеете ввиду – приветствие мусульман, как слова: "Ассаляму алейкум" или еще добавить к этому: "уа рахматуллахи уа баракатух". А если во время приветствия еще пожать друг- друг руки, то это брат прекрасно, можно даже сказать оживление двух сунны: Первая сунна – приветствие. Вторая – рукопожатие.
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Когда двое мусульман встречаются и пожимают друг- другу руки, их грехи обязательно прощаются им, еще до того, как они расстаются друг с другом». (Абу Дауд 5212, «ас-Сильсиля ас-Сахиха» 525)
От Катады передается, что он спросил Анаса бин Малика: «Пожимали ли друг другу руки сподвижники посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)?» - и он сказал: «Да». (аль-Бухари 6263)

не было сомнения, что когда встречаются муслимы, то они здороваются (ассаламу алайкум ...), но когда расходяться, при этом говоря слова приветствия (ассаламу аляйкум) тоже пожимали руки ?

[Abu Maryam]

Ассаляму алайкум уа рахматуЛлахи уа баракатух!
Джазака Ллаху хайран, очень полезная, ин шаа Аллах, статья.
В одной из записанных лекций нашего брата Руслана Аби Ибрагима, да укрепит его Аллах и защитит его и его семью, он говорил, что когда тебе "передали ас-салям", ты должен ответить на это "уа алайка уа алайхи ас-салям" (т.е. и тебе и ему ас-салям).
Не могли бы дать далиль на узаконенность этого?
Конечно, правильнее бы, может быть, спросить у него самого... Но, поскольку постоянной связи у меня с ним нет, к сожалению, а также, думаю, ответ на этот вопрос, будет ин шаа Аллах, дополнением к этой теме, решил озвучить вопрос здесь.

[Abu Sumaya]

не было сомнения, что когда встречаются муслимы, то они здороваются (ассаламу алайкум ...), но когда расходяться, при этом говоря слова приветствия (ассаламу аляйкум) тоже пожимали руки ?

БаракаЛлахуфикум!!))
Брат! Пожимание рук или приветствие это бытовые поступки – и естественно они дозволенны пока не придет контекст на запрет этого. Конечно ахы, если там много людей, то достаточно словами поприветствовать, а если двое или трое, то можно и пожать им руки, если нет затруднения!! Аллаху 'Аллам!

Джазакаллаху хайран брат за полезную статью и что осветил этот вопрос!Хотел кое-что дополнить к приведенному хадису.

Уа ийка! Брат, тебе тоже ДжазакаЛлаху хайран за информацию, будем знать теперь!

[tik]

Ассаляму 'алейкум уа рахмату-Ллах.
Достоинство приветствия на столько высоки, что даже на письменные приветствия следует отвечать:http://www.asar-forum.com/viewtopic.php?t=7878&f=33
Сообщается со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:"Самый бессильный человек тот, кто не в силах даже возвать с мольбой, самый жадный человек тот, кто пожадничал с приветствием." (Ибн Хиббан "аль-Маварид"1939, достоверный хадис по мнению аль-Альбани "Сахих аль-Джами'"1044)

[Abu Sumaya]

Ассаляму алайкум уа рахматуЛлахи уа баракатух!Джазака Ллаху хайран, очень полезная, ин шаа Аллах, статья.В одной из записанных лекций нашего брата Руслана Аби Ибрагима, да укрепит его Аллах и защитит его и его семью, он говорил, что когда тебе "передали ас-салям", ты должен ответить на это "уа алайка уа алайхи ас-салям" (т.е. и тебе и ему ас-салям).Не могли бы дать далиль на узаконенность этого?Конечно, правильнее бы, может быть, спросить у него самого... Но, поскольку постоянной связи у меня с ним нет, к сожалению, а также, думаю, ответ на этот вопрос, будет ин шаа Аллах, дополнением к этой теме, решил озвучить вопрос здесь.

Уа алейкумуссаллям уа рахматуЛлахи уа баракатух!уа ийака брат!
Передал Ан - Насаи в "ъамалуль-иаум уал-лейл " стр. 301, что Анас рассказывал, что однажды Джибрил явился к пророку (мир ему и благословение Аллаха) тогда, когда рядом с ним была Хадиджа. Затем сказал: " Поистине, Аллах передает салям - Хадидже ". На что Хадиджа ответила: " Поистине, Аллах - ас-Салям. Однако уа аля Джибрил салям уа алейкас-салям уа рахматуЛлах" (Джибрилу салям и тебе (т е. пророку, мир ему и благословение Аллаха) салям и милость Аллаха). (Ал-Хаким в "мустадрак" 3\186 – назвал хадис достоверным в соответствии с условием Муслима, хотя он сам не привел его).

Сказал ибн Муфлих: "Желательно поприветствовать салямом доносчика. Когда сказали Ахмаду: "Поистине такой-то передал тебе салям", - на что он ответил: "Алейка уа алейхис-салям" (мир тебе и ему) " (См. Адаб. 1\419).

Также сказал имам ан-Науауи: "Желательно также ответить доносчику, сказав: "Алейка уа алейхис-салям" (мир тебе и ему)". (См. Азкар. Стр.212).
А лучше об этом известно Аллаху!

[Aleesh]

Шейх Фалях Аль-Мандакар: Разрешено ли давать салям во время вуду в комнате для вуду, которая возле туалетов

Вопрос: Каково правовое положение (хукм) того, чтобы давать салям входя в место для совершения вуду, учитывая то, что оно находится близко к туалетам?

Ответ: Нет того, что препятствовало бы этому. Нет того, что препятствовало бы дать салям тому, кто делает вуду, и что препятствовало бы ему ответить на салям во время совершения вуду. И Аллах лучше знает
http://www.mandakar.com/FatawaDetails.asp?ID=116

[Nuruasiun]

Ассаляму_алейкум_уа_рахматуллах!

Поклоняйтесь Рахману (Милосердному)

А_разве_имена_Аллаха_не_с_определенным_артиклем_пишутся?

[zamzam.kb]

ассаламу алейкум уа рахматуЛлахи уа баракатух)
как соотносить местные обычаи с шариатскими текстами в вопросах приветствия. конкретнее:
1. в некоторых местностях считается крайним неуважением, если при рукопожатии не использовать обе руки. особенно среди сверстников. но некоторые братья принципиально здороваются одной рукой, говоря, что это сунна.
2. также крайним неуважением будет, если хотя бы немного не привстать при приветствии(речь не идет о полном вставании). можно ли сделать уступку в вопросе, по ситуации?
3. как поступить, если в конкретной ситуации не вставание в знак приветствия старших людей может привести к дурным последствиям, вплоть до скандала? ведь в данном случае тот, кого приветствуют, негласно требует к себе это самое вставание перед ним. опять же, возможна ли уступка, или это будет грехом?
4. что можно сказать по поводу распространенного у вайнахов приветствия, когда приветствующие обнимают друг друга одной рукой боком, при этом младший/желающий проявить уважение продевает руку снизу руки приветствуемого. если что, извините, если не так описал) просто иногда был свидетелем споров на эту тему, и сам иногда так приветствую некоторых хороших братьев-вайнахов, что бывает им весьма приятно, судя по улыбке до ушей)
джазакумуЛлаху хейран
и извините заранее, если какие-то из вопросов уже разбирались.

[abu__maryam]

ibn ahmad писал(а):
ассаламу аляйкум..баракаллахвопрос: Когда покидаешь брата (одного или нескольких) желательно приветствовать его, но не пожимая ему руку ? Так будет по сунне ?

уа алейкум салям уа рахмату-Ллах.
Это желательная сунна, как сказал имам аль-Альбани.
http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=34185

А_разве_имена_Аллаха_не_с_определенным_артиклем_пишутся?

Всё верно. Барака-Ллаху фик!

ассаламу алейкум уа рахматуЛлахи уа баракатух)
как соотносить местные обычаи с шариатскими текстами в вопросах приветствия. конкретнее:
1. в некоторых местностях считается крайним неуважением, если при рукопожатии не использовать обе руки. особенно среди сверстников. но некоторые братья принципиально здороваются одной рукой, говоря, что это сунна.
2. также крайним неуважением будет, если хотя бы немного не привстать при приветствии(речь не идет о полном вставании). можно ли сделать уступку в вопросе, по ситуации?
3. как поступить, если в конкретной ситуации не вставание в знак приветствия старших людей может привести к дурным последствиям, вплоть до скандала? ведь в данном случае тот, кого приветствуют, негласно требует к себе это самое вставание перед ним. опять же, возможна ли уступка, или это будет грехом?
4. что можно сказать по поводу распространенного у вайнахов приветствия, когда приветствующие обнимают друг друга одной рукой боком, при этом младший/желающий проявить уважение продевает руку снизу руки приветствуемого. если что, извините, если не так описал) просто иногда был свидетелем споров на эту тему, и сам иногда так приветствую некоторых хороших братьев-вайнахов, что бывает им весьма приятно, судя по улыбке до ушей)

уа алейкум ассалям уа рахмату-Ллахи уа баракатуху
1. Ибн Баз говорит, что нет проблем здороваться двумя руками, особенно если есть в этом некая нужда.
http://www.binbaz.org.sa/mat/9342
2 -3. Шейхуль-Ислям ибн Теймия говорит, что если это может привести к дурным (как вы сказали) последствиям, то в этом нет проблем. См. Маджму фатауа 1\374.
Так же Ибн Усаймин говорит, что нет проблем вставать полностью, если это обычаи какого-то народа. Сл. ликъа баб мафтух 69.

[sultan]

1. Ибн Баз говорит, что нет проблем здороваться двумя руками, особенно если есть в этом некая нужда.
http://www.binbaz.org.sa/mat/9342
2 -3. Шейхуль-Ислям ибн Теймия говорит, что если это может привести к дурным (как вы сказали) последствиям, то в этом нет проблем. См. Маджму фатауа 1\374.
Так же Ибн Усаймин говорит, что нет проблем вставать полностью, если это обычаи какого-то народа. Сл. ликъа баб мафтух 69.

Ас-саляму алейкум уа рахматуЛлах.

БаракаЛлаху фик брат мой за пользу. Такой вопрос возник: это положение действует только в отношении мусульман или оно может применятся также по отношению и к неверным исходя из вреда и пользы?

ДжазакаЛлаху хайран.

[abu__maryam]

уа алейкум салам уа рахмату-Ллахи уа баракатуху.

БаракаЛлаху фик брат мой за пользу. Такой вопрос возник: это положение действует только в отношении мусульман?

Спросил шейха Уасыю-Ллах Аббаса, он сказал что это в отношении мусульман.
уа анта фа джазака-Ллаху хейран уа барака фик