Разговор во время еды

[Abu Muhammed]

Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху
Можно ли разговаривать во время еды?

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!
А затем:
Нет ничего в пророческой сунне, что указывало бы на запрет разговора во время еды. В шариате нет основы для выражения: «когда я ем – я глух и нем»
Доказано, что Пророк (мир ему и благословения Аллаха) разговаривал во время еды.
У Бухари (3340) и Муслима (194) передается, что Абу Хурайра сказал: «Однажды Пророку (мир ему и благословения Аллаха) принесли мясо и ему предложили переднюю ногу, которую он любил есть. Откусив немного, он (мир ему и благословения Аллаха) сказал: «Я буду предводителем человечества в День Воскрешения. Знаете ли вы об этом? ….» и затем он привел длинный хадис о заступничестве.
В Сахихе Муслима (2052) передается от Джабира ибн Абдуллаха, что Пророк спросил о приправе, но они сказали: «У нас есть только уксус» Он попросил принести его и стал есть, говоря: «Какая прекрасная приправа – уксус, какая прекрасная приправа – уксус»
Ан-Навави сказал: «Это указывает на то, что мустахаб разговаривать во время еды, так как это облегчает прием еды» Шарх Сахих Муслима (14/7)
Облегчение приема пищи, о котором говорил имам Навави – широко известно и присутствует среди арабов, потому что это является частью оказания почета гостю и проявлением щедрости, когда разговаривают во время еды, особенно с гостями.
Ибн Каййим сказал: «Пророк (мир ему и благословения Аллаха) говорил во время еды, как видно из приведенного выше хадиса об уксусе, и также из того, что он (мир ему и благословения Аллаха) сказал пасынку Умару ибн Аби Саламе, который ел с ним: «Помяни Аллаха, кушай из того, что близко к тебе»
Заад аль-Маад, 2/366
В этих хадисах присутствует довод на дозволенность разговора во время еды. Что касается хадисов, в которых приказывается говорить или наоборот, запрещается говорить, то ни один из них не достоверный.
Аль-Хафиз аль-Сахави сказал: «Я не знаю ничего об этом, ни запрещающего, ни приказывающего» аль-Магасид аль-Хасана, стр. 510
Шейх Альбани сказал: «Разговор во время еды подобен разговору вне еды: хороший разговор – приветствуется, а плохой – порицается»
Сильсиля аль-Худа валь-Нур, кассета 15/1
И Аллаху известно лучше.

[salyafit_07]

Шейх аль-Альбани (рахимаху-Ллах) говорил, что разговор во время еды входит или относится к обобщенным словам Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, где он, да благословит его Аллах и приветствует говорил: "Кто верует в Аллаха и в Последний День, пусть говорит благое или молчит". аль-Бухари, 6018; Муслим, 47.
И поэтому, если будет кто-то разговаривать во время еды, а присутствующие там, или некоторые из них, будут извлекать из этого (из того, что он там говорит) пользу, то тогда это Сунна. А намеренно молчать во время еды - это уже будет бид'а.

Вот эти слова шейха аль-Альбани (рахимаху-Ллах):

قال العلامة المحدث الفقيه الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله :
الكلام على الطعام يدخل في الكلام العام : (( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت)).
فإن كان يتكلم في الطعام فينتفع الحاضرون أو بعضهم , فحينئذ فيقال سنة , أما أن يتعمد الصمت على الطعام فهو بدعة .
وتعمد الكلام بأي كلام فهو كذلك , وإنما كما سمعتم في الحديث (( ...............فليقل خيرا أو ليصمت)).
فتاوى جدة الشريط الرابع

ИСТОЧНИК