ЖИЗНЬ ШЕЙХА МУХАММАДА ИБН АБД АЛЬ-ВАХХАБА

[Саляфит]

Ас саляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракатуху! Дорогие мои братья ин ша Аллах хочу у вас спросить о книге "ЖИЗНЬ ШЕЙХА МУХАММАДА ИБН АБД АЛЬ-ВАХХАБА И ПРАВДА О ЕГО РЕЛИГИОЗНОМ ПРИЗЫВЕ" автор Сулейман ибн Абд ар-Рахман аль-Хукайль Москва, 2003

СОДЕРЖАНИЕ
Часть первая:
Религиозная ситуация в исламском мире в целом, и в Неджде в частности, ко времени начала призыва шейха Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба
Часть вторая:
Сущность призыва шейха Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба
Часть третья:
Ложные домыслы, возникшие вокруг призыва шейха Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба, и их опровержение
Часть четвертая:
Итоги и влияние салафитского призыва шейха Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба, и примеры объективных характеристик, даваемых ему беспристрастными учеными

Можно ли ее читать а также распространить среди братьев?!

Также о книге "ПРИЗНАКИ ПЕРИОДА НЕВЕЖЕСТВА" (Масаиль-уль-Джахилия)
Перевод с арабского языка на английский язык: Абу Марьям Исмаил Аларкон
Перевод с английского языка на русский язык: Абдулла аль-Бакуви
Кто знает этих переводчиков?



БаракаЛлаху фикум! Ас саляму алейкум!

[alBakuvi]

ва алейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракатух.
- Книгу Сулеймана аль-Хукайля "Жизнь шейха Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба и правда о его религиозном призыве" перевел(и) на русский язык брат(ья) без указания имени, да вознаградит их Аллах. Русский перевод был издан в Москве в 2003 г.
Автор пишет в введении: "В основу настоящей книги «Жизнь шейха Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба и правда о его религиозном призыве» положено исследование, представленное мною в 1393 году по Хиджре Университету «Аль-Азхар» на соискание степени магистра в области культурологии и истории. Я решил опубликовать данное исследование, исправив и дополнив его новыми темами, чтобы пролить дополнительный свет на жизнь шейха Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба, его религиозный призыв, его деятельность и его джихад , а также для того, чтобы поведать о тех усилиях, которые приложили его сподвижники из рода Aль Сауд для утверждения, защиты и распространения этого благословенного призыва."
Книгу можно скачать здесь: http://milfat.com/showfile-241/jizn_ibn ... ahhaba.pdf
Если линк не работает, напишите мне и я отправлю на ваш e-mail иншаАллах.

- На счет книги шейха Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба (да смилостивится над ним Аллах) "Признаки периода невежества":
"Тема этой книги чрезвычайно важна, потому что некоторые черты эпохи невежества сохранились по сей день. Есть много людей, призывающих к этим ошибочным верованиям и обычаям, например, вводящих религиозные новшества и потакающих своим желаниям.
Хотя период невежества был характерен для неверующих в связи с тем, что в то время еще не было ислама, верования и обычаи того периода являются общераспространёнными. Даже сегодня мы можем встретить мусульман, придерживающихся верований и обычаев, которых придерживались неверующие до появления ислама. Они не понимают этого и смешивают эти обычаи с исламом, считая их частью религии. Если бы они, прочитав эту книгу, уяснили, что деяния, которые они считают частью религии (например, поклонение могилам), на самом деле являются характерной чертой периода невежества, то поняли бы плохую сторону этих поступков и воздержались бы от них."
Книгу можно скачать здесь: http://milfat.com/showfile-242/masail_u ... ah_rus.pdf
Если линк не работает, напишите мне и я отправлю на ваш e-mail иншаАллах.

баракАллаху фикум.

[¤ Ибн Заур ¤]

Ассаляму Г1аляйкум ва РахьматуЛлаh.... Есть ли ещё у кого нибудь эти две книги, "Жизнь шейха Мухаммада Абдуль Ваххаба" и "Признаки периода невежества"....?! Отправьте пожалуйста кто нибудь....почта в личке.

[Muhammad Shishani]

Ассаляму алейкум.

Жизнь шейха Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба и правда о его религиозном призыве
http://www.4shared.com/document/ecpBZIwI/

Перевод с арабского языка на английский язык: Абу Марьям Исмаил Аларкон
Перевод с английского языка на русский язык: Абдулла аль-Бакуви
Кто знает этих переводчиков?

Первый (abu maryam isma’eel alarcon) - талиб ильм, переводил книги, статьи, джазаху-Ллаху хайран.
Того другого не знаю.

[¤ Ибн Заур ¤]

джазак Аллаhу хайран за ссылку...

[aburamz]

Assalam aleykum! прошу, вышлите и мне на почту эту книгу aburamz@rambler.ru

[alBakuvi]

Assalam aleykum! прошу, вышлите и мне на почту эту книгу aburamz@rambler.ru

wa aleykum assalam wa rahmatullah

ya vislal tebe na email brat.

v konce perevoda kniqi "Priznaki perioda nevejestva" ya zametil svoyu oshibku v perevode, ya ispravil yeye.

[Aleesh]

Шейх Усман Аль-Хамис (Кувейт): Кто такой Мухаммад ибн Абдульуаххаб?

Ведущий: Брат Мухаммад из Саудии, мир вам, милость Аллаха и Его благословение.
Мухаммад: И вам мир, милость Аллаха и Его благословение.
Ведущий: Пожалуйста, брат (задавай вопрос).
Мухаммад: Как вы, Усама?
Ведущий: Добро пожаловать, брат.
Мухаммад: Как ваши дела, шейх Усман?
Шейх: Да хранит тебя Создатель.
Мухаммад: Шейх, у меня вопрос.
Шейх: Слушаю.
Мухаммад: Что вы скажете про Мухаммада ибн Абдульуаххаба? Я вижу что есть две группы, одна хвалит его, а вторая ругает, и я не знаю каков он на самом деле. Мир вам.
Ведущий: И вам мир, милость Аллаха и его благословение. Брат Мухаммад из Саудии спрашивает: что вы скажете про имама Мухаммада ибн Абдульуаххаба?
Шейх: Мухаммад ибн Абдульуаххаб, да помилует его Всевышний Аллах, это праведный человек. И затем то обстоятельство, что он был праведным, вышло на другой уровень и привело к тому, что он возжелал быть приводящим к праведности, исправляющим. И он начал призывать к религии Всевышнего Аллаха. Он видел множество ошибок (распространенных среди людей) и в вероубеждении, и во взаимоотношениях, и в поступках людей и в другом. И он желал исправить это положение людей. Он начал призывать к правильному вероубеждению, призывать к Корану и Сунне, то есть... - заново оживлять Коран и Сунну в сердцах людей. Он - праведный человек, и мы считаем, что в нем очень много блага. Этого человека поддержал и направил Всевышний Аллах и облегчил ему (его дело) посредством другого праведного человека - Мухаммада ибн Сууда, да помилует его Всевышний Аллах. Они заручились поддержкой друг друга для помощи этой религии. И Всевышний Аллах посредством их принес великую пользу, вся хвала Аллаху. И благословенность его призыва видна вплоть до наших дней.
Ведущий: Да.

[Aleesh]

Шейх Абдульазиз Али Шейх: Призыв к ваххабизму или призыв к Корану и Сунне?

Ведущий: Он так же спрашивает, правда ли то, что вы сейчас призываете и основываете группировку под названием "ваххабизм"? Правда ли это, уважаемый шейх?
Шейх: О братья мои, мы непричастны перед Аллахом к тому, чтобы наши старания были ради какого-либо определенного мазхаба или идеологии, которые не являются истиной. Наши старания только в том, ин ша Аллах, что выявляет истину и возвышает ее. А то, что вместо этого мы стараемся ради какого-то "ваххабизма", то это - клевета! Шейх Мухаммад ибн Абдульуаххаб, когда поддержал его Аллах и раскрыл его грудь к истине, не призывал к своему мазхабу и не призывал к какому-то определенному мазхабу, а призывал к Книге Аллаха и Сунне Его посланника. А те, которые завидовали (успеху) этого призыва, или же возненавидели этот путь, захотели отвернуть (людей от шейха) и сказали: "Этот призыв - ваххабизм". То есть призыв к (следованию, почитанию) личности, призыв, который не связан с Кораном и Сунной. Все это (обвинения) - введение в заблуждение и ложь! Кто посмотрит, на что опирался шейх, поразмыслит, почитает его книги, увидит, что поистине этот призыв - правильный, соответствующий Корану и Сунне, и что Великий и Могущественный Аллах приготовил для него имама Мухаммада ибн Сууда и его детей. Они защищали этот призыв и занимались им, и помогали ему, и поддержали его. И Аллах укрепил этот правдивый чистый призыв. Который не является призывом к мазхабу или партии, однако это призыв к Корану и Сунне, и следованию тому, на чем были праведные предшественники этой общины.
Ведущий: Да воздаст вам Аллах добром, уважаемый шейх, у нас звонок из...
Шейх: А что там было в конце про проповедь?
Ведущий: Проповедь? Это последний вопрос, о шейх.
Шейх: В день Арафа.
Ведущий: А... Он говорит, что вы призываете в проповеди в день Арафата и в других проповедях к ваххабизму.
Шейх: Никогда. Проповедь в день Арафа, которую мы уже делаем приблизительно 28 лет - просим у Аллаха успеха, прощения, благополучия и благоразумия - мы не делаем ее (проповедь) средством призыва к определенной группировке, это только лишь призыв к Корану и Сунне, разъяснение их мусульманам и предостережение от дел, которые противоречат Шариату. И Аллах знает, что наша цель в этом - не поддержка чего-либо определенного, а поддержка только лишь истины. Истина - цель верующего. Помощь истине, поддержка истины и выявление ее. Разъяснение ложного и предостережение мусульман от того, что противоречит Шариату Аллаха. А если у кого-либо есть проблемы в понимании какой-либо фразы, которую мы произнесли, и он думает, что в ней содержится призыв к тому, что противоречит истине, то пусть уточнит, а мы разъясним ему, как это понимается.

[Юсуф аль Асари]

Ас-саламу 'алейкум ва рахiматуЛлагь ва баракатугьу

В книге упоминается, что шейх Ибн Абд уль Ваххаб учился у шейха ад Дагистани, хотелось бы узнать про моего земляка ))

"Вместе с тем совершенно очевидно, что Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб не ограничился знаниями, полученными от двух вышеупомянутых алимов. Он приобретал знания и у других ученых, живших в Пресветлой Медине, например, у шейха ад-Дагестани и у Исмаила аль-
Аджлуни." стр. 13

Что о нём известно???
БаракаЛлагьу фикум!

[Aleesh]

Шейх Салих Аль-Фаузан: Восставал ли шейх Мухаммад ибн Абдульуаххаб против правителей Османской империи?

Вопрос: Да воздаст вам Аллах добром, этот спрашивающий говорит: "Есть люди, которые возводят ложь на шейха, да помилует его Всевышний Аллах, и его призыв. Они говорят, что он вышел (восстал) против правителей, правителей Османской империи, и что его призыв и его государство основывается на восстании. Разъясните это, да будет вам прощение Аллаха".

Ответ: Это Ложь! Османская империя не владела землями Неджда. Земли Неджда были в руках его населения, были в руках его местных правителей. У каждого поселка, города был свой правитель. Османская империя не владела ими. Они правили своими землями. И он не восставал против Турецкого государства и не сказал в его адрес даже слова. Дайте мне хотя бы одно слово шейха (Мухаммада ибн Абдульуаххаба) про Османскую империю! Никогда (не сможете это сделать). Империя никак не присутствовала в Неджде, и не было у нее власти в Неджде. А Неджд был в руках его местных правителей. И он (шейх Мухаммад ибн Абдульуаххаб) призвал правителей Неджда, и они ответили на его призыв и подчинились ему. А кто ослушался, то против них шейх делал джихад ради Аллаха, пока Аллах не даровал ему победу над ними. Да.

[Aleesh]

Шейх Салих Аль-Фаузан: Правда ли что шейх Мухаммад ибн Абдульуаххаб пришел с новым мазхабом и такфиром (обвинением в неверии) мусульман?

Шейх Салих Аль-Фаузан: Шейх Мухаммад, шейх Мухаммад.
Ведущий: Шейх Мухаммад, пожалуйста, доктор.
Шейх Мухаммад Аль-Мадхали: Мир вам, милость Аллаха и его благословение. Да приветствует вас Аллах, уважаемый шейх Салих, и да воздаст от всех нас добром. Мы благодарим наш верный Исламский университет, благодарим его ректора и деканат по делам выпускников за то, что они составили программу этих действительно полезных встреч. Да воздаст им Аллах добром и да удвоит их награду. Уважаемый шейх, в связи с тем, что было упомянуто немногим ранее - а это слова о начале призыва к единобожию и Сунне, и о том, что этот призыв ненавистен (для некоторых) - есть просьба от группы преподавателей. А это очень хороший подходящий для нее, благословенный случай. И мы хотели бы, чтобы ваши сыны услышали наставление от вас о другой стороне вопроса, а это то, что распространяют и о чем упоминают - и на это конечно же отвечено, однако в этом благословенном собрании напоминание будет полезным, и это - заявления о том, что призыв шейха Мухаммада ибн Абдульуаххаба, да помилует его всевышний Аллах, пришел с такфиром (обвинением в неверии) мусульман и целых обществ, и что такфир берет начало с этого призыва. Было бы похвальным, да сохранит вас Аллах, если бы вы усладили наш слух ответом на эти обвинения, которые навешивают на этот призыв, посредством которого Аллах принес великую пользу. И да воздаст вам Аллах добром.

Шейх Салих Аль-Фаузан: Да благословит вас Аллах. Я уже обозначил ответ на это, возможно это указание не было очевидным. Это был ответ на заявление, что шейх пришел с новым мазхабом. Я сказал, что пусть этот человек определит, что это за новый мазхаб, посредством которого шейх (якобы) сошел с прямого пути ученых и праведных предшественников. Пусть он разъяснит нам это. А то, что на шейха говорят все то, что говорят, то в этом нет ничего удивительного: говорили всякое и о пророках, мир им и благословение Аллаха. Пророков описывали сумасшествием, колдовством, ложью, описывали различными качествами. Описывали так же имамов чем-то из этого, и из числа этих имамов шейх Мухаммад ибн Абдульуаххаб. Нет в этом ничего удивительного, и это никак не навредит шейху, это только причина для того, чтобы Аллах возвысил его посредством этого. Чтобы Аллах возвысил его посредством этого. А что касается того, кто говорит, что шейх обвинял в неверии мусульман, говорит на шейха и то, и это, и это, то мы скажем ему: книги шейха сохранились. Книги шейха сохранились, вся хвала Аллаху, так дай же нам ясный текст из его книг, где он обвиняет в неверии мусульман. Он обвинял в неверии только тех, кого обвинил в неверии Аллах и его посланник и в отношении неверия кого единогласны мусульмане. А то что у него было отдельное понимание вопроса, в котором никто его не опередил из ученых, на которое нет довода ни к Книге Аллаха, ни в Сунне Его посланника - то это ложное обвинение, которое не заслуживает внимания, и не принимается в расчет. Покажи нам слова шейха о том, о чем ты говоришь. Его книги есть и сейчас. Не слушай то, что говорят про кого-либо их числа ученых, без того, чтобы обратиться к его словам и его книгам. Посмотри так же на плоды призыва шейха. Посмотри на его плоды. Вся хвала Аллаху, призыв шейха укрыл своей сенью эти земли, и народы живут под сенью этого наследуемого призыва, и призыв распространился по городам и странам. Вся хвала Аллаху. А если бы этот призыв был негодным, призывом не основанным на Куране и Сунне, то не достиг бы он успеха, как не достигли его многие призывы у которых не было основы. Как много существует видов призыва, как много существует различных группировок и течений, но где же их плоды? Один человек, и такие плоды его призыва, а где плоды их призывов? Какова причина этого? Причина в основе, на которой построен призыв. Действительность раскрывает их (обвиняющих шейха) ложь, вся хвала Аллаху. Да.

[Aleesh]

Шейх Салих Аль-Фаузан: Шейх Мухаммад ибн Абдульваххаб был ханбалитом и саляфитом

Вопрос: Спрашивающий говорит: "Да хранит вас Аллах, я прочитал в вашей книге "Мунтака ар-расын", (тут шейх делает замечание, что название книги написано неправильно) что вы сказали, что шейх Мухаммад ибн Абдульуаххаб был ханбалитом по мазхабу и саляфи в акыде. Что это значит?"

Ответ: Да! Нет в этом проблем. Он ханбалит по мазхабу и саляфи в акыде. Шейх уль-ислам Ибн Таймия так же был ханбалитом по мазхабу и саляфи в акыде. Все ученые, которые были внимательными исследователями, следовали четырем мазхабам в фикхе и были саляфи в акыде. Да. А то, что ученый может стать призывающим, только если не будет следовать мазхабу - эти слова ошибочны. Эти слова ошибочны. Нет проблем в том, чтобы человек следовал какому-либо мазхабу в фикхе и при этом был на вероубеждении (акыде) первых поколений ученых мусульман (саляфов).