"Качества праведной жены" (Шейх 'Абдур-Разак аль-Бадр)

[abu_samirah]

بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ‎‎

НЕКОТОРЫЕ КАЧЕСТВА ПРАВЕДНОЙ ЖЕНЫ

من صفات الزوجة الصالحة

Автор: Шейх 'Абдур-Разак ибн 'Абдуль-Мухсин аль-Бадр, да хранит его Аллах.

Перевод: Абу Самира аш-Шаркаси

ВСТУПЛЕНИЕ.

Хвала Аллаху, Которого мы восхваляем и к Которому взываем о помощи и прощении. Мы ищем защиты у Аллаха от зла наших душ и дурных дел. Кого Аллах ведет по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение. А кого Он оставит, того никто не наставит на прямой путь. И я свидетельствую, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад ﷺ —Его раб и Посланник.

А затем:

Тема данного послания «Качества праведной жены» обращена:

• Не только к молодым девушкам, готовящимся к замужеству и желающим узнать об этих качествах жены, чтобы «украситься» ими и воплощать их в жизнь.;

• Также не только к замужним женщинам, желающим соответствовать этим качествам праведной жены в своей жизни;

• И не только к женщинам в качестве напоминания и исправления своих недостатков касаемо семейной жизни.

Однако, это обращение еще и к отцам в качестве напоминания, которые желают для своих дочерей праведного воспитания, благой жизни , в том числе и семейной, которая соответствовала бы Довольству Аллаха и Посланника ﷺ . Чтобы это напоминание стало для них помощью в их обучении правилам Шари'ата и соответствующим качествам, необходимым девушкам для их соблюдения.

Так же это напоминание матерям, являющимся хранительницами домашнего очага и несущим ответственность за своих дочерей, так как они являются для них примерами для подражания, и многие девочки перенимают черты характера именно от своих матерей.

Также это послание является призывом обратить внимание к данной теме и шагом в распространении этих прекрасных и благородных качеств и благого нрава среди девушек и женщин в мусульманском обществе.

Особенно, в нынешнее время, когда против женщины, ее чести, ее достоинства идет такая «война», подобно которой не знала история. Будь то через многочисленные журналы, СМИ и другие способы, пытаются погубить в женщине ее целомудрие, ее достоинство, честь, скромность, ее ВЕРУ и БЛАГОЙ НРАВ.

[abu_samirah]

ВАЖНЫЕ ПРАВИЛА.

И прежде, чем перейти к самим качествам праведной жены, необходимо упомянуть об одном очень важном правиле, которое является основой в достижении чего-либо благого. И оно заключается в том, что получение чего-то желаемого и благого осуществляется через следующие две вещи:

Во-первых, это помощь от Аллаха, Его содействие и облегчение в этом деле. Ведь Аллах—это Тот, Кто Направляет, Кто Дает успех , и все дела в Его Руках.
Говорит Всевышний:

﴿ ﴿۞ۗ مَن يَہۡدِ ٱللَّهُ فَهُوَ ٱلۡمُهۡتَدِ‌ ۖ وَمَن يُضۡلِلۡ فَلَن تَجِدَ لَهُ ۥ وَلِيًّ۬ا مُّرۡشِدً۬ا ﴾ ﴾

«Тот, кого Аллах ведет прямым путем, следует прямым путем. Тому же, кого Он вводит в заблуждение, ты не найдешь ни покровителя, ни наставника.» (18:17)

Так же говорит Всевышний:

﴿ ﴿وَٱللَّهُ يَدۡعُوٓاْ إِلَىٰ دَارِ ٱلسَّلَـٰمِ وَيَہۡدِى مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٍ۬ مُّسۡتَقِيمٍ۬ ﴾ ﴾

«Аллах призывает к Обители мира и благополучия и наставляет на прямой путь тех, кого пожелает.» (10:25)

Прямой путь—в Его Руках, все благо — в Его Руках, успех — в Его Руках. Что Он пожелает — то непременно произойдет, а того, чего Он не пожелает — не будет. И нет силы и могущества ни у кого, кроме Аллаха.

Во-вторых, это создание причин человеком в достижении желаемого, прилагая усилия на этом пути.
И эти две вещи упоминаются в словах Посланника ﷺ:
«Стремись к тому, что принесёт тебе пользу, и проси помощи у Аллаха»
(Муслим № 2664)

«Стремись к тому, что принесёт тебе пользу» - т.е. создавай причины и пути, ведущие к достижению желаемого блага.
«И проси помощи у Аллаха» - то есть надейся только на Него, уповай только на Него, проси у Него помощи, в надежде, что Он Облегчит тебе это дело, Направит тебя на правильный путь и Утвердит тебя на этом пути достижения блага.

Следующее правило, на которое необходимо указать, - это то, что фундаментом любого блага, основой его познания и путем его достижения является Книга Аллаха и Сунна Пророка ﷺ

Что же касается Корана,то Говорит Всевышний:

﴿ ﴿إِنَّ هَـٰذَا ٱلۡقُرۡءَانَ يَہۡدِى لِلَّتِى هِىَ أَقۡوَمُ﴾ ﴾

«Воистину, этот Коран указывает на самый правильный путь» (17:9)

Что же касается Сунны—то это Путь Пророка ﷺ, который сказал:
«Я оставляю вам две вещи, после которых вы не заблудитесь. Это Книга Аллаха и моя Сунна»
(Передал аль-Хаким №172/1, Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность в «ас-Сахиха» №2937)

Третье правило заключается в том, на чем зиждется все поклонение —это богобоязненность перед Всевышним Аллахом. Она является основой и источником всех благ и причиной счастья в этом и следующем мирах.

И должна мусульманка всегда помнить о том, что она обязана соответствовать тому нраву, который требует от нее Шари’ат, и благородным качествам, по причине чего она будет приближаться к Довольству Аллаха и к Его Награде.

[abu_samirah]

И пришло в суре «ан-Ниса» (Женщины) описание праведный жены.

Говорит Всевышний Аллах:

﴿ ﴿فَٱلصَّـٰلِحَـٰتُ قَـٰنِتَـٰتٌ حَـٰفِظَـٰتٌ۬ لِّلۡغَيۡبِ بِمَا حَفِظَ ٱللَّهُ﴾ ﴾

«Праведные женщины покорны и хранят то, что положено хранить, в отсутствие мужей, благодаря заботе Аллаха.» (4:34)

И в этой части данного благородного аята упомянуты два качества праведной жены, которые включают в себя все остальные.

Первое качество праведной жены – это все то, что связано с ее отношением к Господу, которое заключено в словах Аллаха:

﴿ ﴿فَٱلصَّـٰلِحَـٰتُ قَـٰنِتَـٰتٌ ﴾ ﴾

"Праведные женщины ПОКОРНЫ". (4:34)

И покорность - это:
- постоянное усердие в подчинении Аллаху;
- оберегание поклонения Аллаху от недостатков;
- соблюдение прав Аллаха;
- забота о выполнении обязательных действий в религии и отсутствие пренебрежения и халатности к ним.

Второе качество — это все то, что связано с ее отношением к мужу, которое заключено в словах Всевышнего:

﴿ ﴿حَـٰفِظَـٰتٌ۬ لِّلۡغَيۡبِ بِمَا حَفِظَ ٱللَّهُ﴾ ﴾

"и хранят то, что положено хранить, в отсутствие мужей, благодаря заботе Аллаха. "(4:34)

- Т.е. хранят права мужа в его отсутствие так же, как и в присутствии;
- охраняют его честь, его имущество, его права и обязанности.

И приходит в хадисе Посланника ﷺс этим смыслом, где он сказал:
"Если женщина совершает пятикратную молитву, соблюдает пост (в Рамадан), сохраняет свой половой орган, подчиняется своему мужу, войдет в рай через те двери, которые пожелает"
(Передал Ибн Хиббан в своем «Сахихе» №4163, и Шейх аль-Альбани назвал хадис «аль-хасан» в «Сахих ат-Таргиб» №1931)

[abu_samirah]

Также из качеств праведной жены – это бдительность по отношению к козням Шайтана, побиваемого камнями. Так как основной заботой Шайтана в этой жизни является порча: порча религии, порча творений, порча взаимоотношений, порча близости мусульман, порча братства – порча всего благого. И каждый день он посылает своих посланцев и отправляет своё войско для выполнения этой цели.

Так давайте поразмышляем над следующим хадисом- сказал Пророк ﷺ:
«Поистине, Иблис установил свой трон над водой, а затем стал посылать свое войско.» Т.е. отправляет свое войско и своих посланцев для порчи. «И самый приближенный (из его войска) к нему — сеющий наибольшую смуту.» Т.е. самый приближенный к нему из них – тот, кто сеет наибольшую смуту среди людей.
«Приходит кто-то из них и говорит: “Я сделал то-то и то”. (Иблис) отвечает: “Ты ничего не сделал!” Затем приходит другой и говорит: “Я не оставил человека до тех пор, пока не разлучил его с его женой”. Тогда (Иблис) приближает его к себе и говорит: “Да, ты!”»
(Муслим №2813)

То есть приближает к себе за то, что он разлучил мужа с его женой.

И праведная жена нуждается в размышлении над этой опасностью и в понимании её действительности, так же, как и её муж. Чтобы каждый из них понимал, что этот враг - скрытый, он тебя видит, а ты его нет. Передвигаясь по кровеносным венам, он наущает, строит козни и обманы. И все это он делает, а ты даже не видишь его, сея в твоем сердце и сердце супруга наущения, и сажая семена недоверия, пока не добьется вражды. И поэтому приходят в Сунне предостережения от него во время входа в дом, также во время общения, во время еды, при гневе – во всех делах, когда человек нуждается в защите от Шайтана, чтобы Шайтан не стал соучастником в его делах касательно его родных, дома и детей.

И мы должны обратить внимание на очень важный момент, что этот скрытый враг, который видит тебя, однако ты его не видишь – имеет очень большой опыт и большие навыки. И когда в наше время говорят об опыте некоторых работников фирм, то самый большой опыт может достигать пятьдесят или шестьдесят лет. Однако опыт Иблиса в обольщении, отвращении и отклонении людей от правильного пути, сеянии вражды между ними, разрушении и разделении семей – этот опыт составляет много тысяч лет.

И сколько людей стало жертвами его козней и были погребены, будучи одними из пленников Шайтана, побиваемого камнями и примерами его порчи людей и наущений?!
И, поэтому, дом мусульман нуждается в защите от Шайтана и отдалении от его козней.

[abu_samirah]

И также из особенностей праведной жены – это желание вызывать у своего мужа радость, когда он смотрит на нее, на её внешность, её поведение, её одежду. И чтобы она приучала себя к тому, чтобы быть покорной ему и исполнять его веления без пренебрежения, высокомерия или гордости.

Пусть призадумается над следующим хадисом Пророка ﷺ от Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах), что спросили Посланника ﷺ: «Какая жена является наилучшей?» Он ответил:
«Та, которая радует своего мужа, когда он смотрит на неё, повинуется ему, когда он что-нибудь велит ей, и не противоречит мужу, если ему что-то не нравится в ней самой или в том, как она расходует его имущество».
(Передал ан-Насаи в «Сунан», №3231. Достоверность хадиса подтвердил Шейх аль-Альбани в «ас-Сахиха» №1838).

И к сожалению, многие женщины вспоминают об украшениях и прихорашивании только тогда, когда хотят выйти из дома. Однако что же касается прав мужа, то когда он приходит – она встречает его в неопрятной одежде, встречает его с неприятным запахом, с растрепанными волосами, в таком виде, который отталкивает его от нее и уменьшает его желание по отношению к ней. И потом он внезапно осознает, что она, которая каждый раз, как хочет выйти из дома, украшает себя, уже не приносит ему наслаждения. И о каком желании мужа может идти речь после таких «качеств» такой жены? Какая любовь может быть в его сердце с таким её отношением к нему?

И приходит в Сахихе «Муслим» хадис от Джабира, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал:
«Когда кто-либо из вас долго отсутствует, пусть не приходит к своей семье ночью». То есть не возвращается домой внезапно. Почему? "Чтобы женщина, у которой муж долго отсутствовал, успела побрить волосы на срамных местах, а женщина с растрепанными волосами успела причесаться"
(Муслим №715)

Это является указанием для женщины в том, как она должна встречать своего мужа: с полноценной чистотой, в красивом виде, приукрашенная, особенно, если он возвращается после долгого отсутствия или путешествия. Требование к ней также состоит в том, чтобы подготовить себя к его появлению.

И передается от Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Не поведать ли мне вам о ваших женщинах в раю?» То есть о женах, которые достойны быть из обитателей рая по причине своих восхваляемых и благородных качеств. Он ﷺ сказал:
«Это каждая любящая и рожающая! Если она сердится, или ей что-то неприятно, или её муж сердится на нее, то она говорит: «Это моя рука в твоей руке и я не сомкну глаз, пока ты не станешь доволен мною».
(См. «Му’джам ат-Табарани «аль-Аусат» № 1743, подтвердил достоверность Шейх аль-Албани в «ас-Сахиха» №3380)

То есть «я не сомкну своих глаз и не усну, пока ты не станешь довольным мною».

Но к большому сожалению, многих женщин не волнует, когда их мужья засыпают рассерженными на них, и так проходит ночь, две ночи, три, месяц. Словно это её не касается! Как будто она не встретится с Аллахом, Свят Он и Велик, и Он не спросит её за эти вещи и за эти дела?!

[abu_samirah]

Так же из качеств праведной жены – это слова Пророка ﷺ:
«Лучшие из ваших женщин – это любящие, часто рожающие, соответствующие (мужьям) и покорные, если они боятся Аллаха. А худшие из ваших женщин – это выставляющие свою красоту напоказ и высокомерные. Они лицемерки! (Тех) из них, которые войдут в рай (так же мало,) как (мало) ворон с белыми пятнами на ногах».
(Передал аль-Байхакы в своем «ас-Суннан» № 7/82, аль-Альбани подтвердил достоверность в «ас-Сахиха» №1849)

«Любящие» - это благородное качество и похвальная черта в праведной женщине и благословенной жене. Эта та, которая описана любовью и благим стремлением быть любимой. И больше всего этого достоин её муж. И это стремление быть любимой выражается в словах, в поведении, во внешнем виде, в делах, в благом нраве.

«Часто рожающие» - это большое количество потомства. И это похвальное качество в женщине, и это из благ женщин.

Сказал Пророк ﷺ:
«Женитесь на любящих и часто рожающих! Поистине, я буду гордиться вашей многочисленностью перед общинами!»
(Передал Ахмад №12613, достоверность подтвердил аль-Альбани в «аль-Ируа» №1784)

Однако, если у женщины есть причина или болезнь, которая не позволяет ей рожать часто, то это никак не умаляет её достоинство, поскольку нет веления для нее в том деле, которое может ей навредить или она не может его выполнить. И не спросит за это её Аллах, и это никак не может навредить ей или принизить её праведность.

«Соответствующие (подходящие)» - то есть нет в ней грубости и жесткости, однако она подходящая (мужу):
• слушается, когда нужно;
• повинуется, когда нужно;
• отвечает, когда нужно.
• не пренебрегая ничем;
• без высокомерия, гордости;
• проявления превосходства над мужем;
• и не исходит от нее неприязнь и высокомерие.

«Покорные» - то есть те, которые являются помощью и опорой для мужа во благе, в покорности Аллаху, в счастье и успехе.

«Если они боятся Аллаха» - то есть все эти качества принесут пользу женщине только тогда, когда она боится Аллаха. Однако, если она любящая и часто рожающая, соответствует своему мужу и покорна ему, но желая этим самым что-либо из Мирского, а не из-за боязни перед Аллахом – то все эти качества не принесут ей пользу.

Все эти качества только тогда принесут пользу женщине, когда она украсит себя ими исключительно желая Довольства Аллаха и тем самым воплощая в жизнь богобоязненность по отношению к Нему.

[abu_samirah]

Также из качеств праведной жены – это выполнение прав мужа по отношению к ней, делая все, что в ее силах в услужении ему. И пусть призадумается над следующим хадисом:

Передается от Хусейна ибн Михсана, да будет доволен им Аллах, от его тёти, да будет доволен ею Аллах, что она пришла к Посланнику Аллаха ﷺ по своей нужде. И когда она выполнила то, за чем пришла, Пророк ﷺспросил её:
«У тебя есть муж?»
Она сказала: «Да».
Он ﷺ спросил: «А как ты относишься к нему?»
Она сказала: «Я не допускаю в его отношении никаких оплошностей (упущений) кроме того, что мне не под силу.»
Затем Пророк ﷺ сказал:
«Смотри на то, в каком ты положении по отношению к своему мужу, ведь поистине он является для тебя раем и адом!»
(Хадис передал ан-Насаи в «Сунану аль-Кубра» №8913, Ахмад №19003, Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность в «ас-Сахиха» №2613).

И когда муж может быть для жены Раем? И когда становится Адом? Женщина должна обратить на это внимание, т.к. это очень важный вопрос: «Как ты относишься к нему?» На тебе есть обязательства, ты раба Аллаха, и тебя ожидает Рай или Ад. Аллах возложил на тебя обязательства по отношению к мужу – так выполняй их!Совершай их в полной и совершенной форме, подчиняясь тем самым Аллаху, желая Его довольства!

Выполняй то, что ты обязана делать и проси Аллаха за мужа, который «является твоим Раем и Адом».

Также из качеств праведной жены – это отсутствие притеснения и обременения мужа в расходовании, как наличие в доме предметов роскоши или расточительства имущества мужа. Однако она должна придерживаться умеренности:

﴿ ﴿ وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَٰلِكَ قَوَامًا﴾ ﴾

«Когда они делают пожертвования, то не излишествуют и не скупятся, а придерживаются середины между этими крайностями.» (26:67)

И из качеств праведной жены – отсутствие неблагодарности к тем, кто оказывает ей благо, то есть она не проявляет неблагодарность за те блага, которыми облагодетельствовал ее Аллах через ее мужа.
Как сказано в хадисе:
«Не благодарит Аллаха тот, кто не благодарит людей»
(Передал Ахмад №7939, Абу Дауд №4811, Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность в «ас-Сахиха» №416)

И также касательно этой темы приходит хадис от Асмы бинт Йазид аль-Ансарийи, которая сказала:
«(Однажды), Пророк ﷺ проходил мимо меня, и я находилась (в это время) рядом со своими ровесницами. Он поприветствовал нас и сказал:
«Берегитесь неблагодарности по отношению к тем, которые оказывают благодеяния (вам)!»
Я сказала:
«О Посланник Аллаха, что такое неблагодарность к тем, кто оказывает благодеяния?»
Он ﷺсказал:
«Быть может одна из вас, которая долго (находилась) с отцом, затем Аллах наделяет ее мужем, затем наделяет ее ребенком от него, а она гневается (на него), проявляя неблагодарность и говорит: «Я не видела от тебя ничего благого»
(Передал аль-Бухари в «аль-Адаб аль-Муфрад» №1048, Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность в «ас-Сахиха» №823).

И смысл «долго находилась с отцом» - то есть поздно вышла замуж.

[abu_samirah]

Также из качеств праведной жены – это проявления почета и уважения к мужу, знание его положения и его прав.

Передаётся от ибн ‘Аббаса, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Я никому не приказывал делать земной поклон перед кем-либо. А если бы я (и мог) приказать совершить земной поклон кому-то, то непременно приказал бы женщине склониться перед своим мужем».
(Передает ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кябир», 11/356. Достоверность подтвердил Шейх аль-Альбани в «ас-Сахиха», №3490).

И права мужа удваиваются, если он является мужчиной праведным, богобоязненным и религиозным, который оберегает свое поклонение Аллаху, проявляя большую заботу в покорности Ему.

От Му’аза, да будет доволен им Аллах, передается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Какая бы женщина не причинила вред своему мужу в мире этом, то обязательно жена его из числа райских гурий, скажет: “Не причиняй ему вреда, да погубит тебя Аллах! Поистине, он у тебя временно, и скоро расстанется с тобой и перейдет к нам!”»
(Передает ат-Тирмизи в «ас-Сунан» №1174, ибн Маджа №2014, Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность в «ас-Сахиха» №173)

Обладатели знания сказали, что в данном хадисе есть указание на строгое предостережение женщинам, которые причиняют вред своим мужьям.

Также из качеств праведной жены – это проявление справедливости и равенства между детьми, которыми Аллах облагодетельствовал и почтил её.

Как сказал Посланник Аллаха ﷺ:
«Проявляйте справедливость между вашими детьми! Проявляйте справедливость между сыновьями»
(Абу Дауд №3544, Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность в «ас-Сахиха» №1240)

Также из качеств праведной жены – это чтобы она оставалась у себя дома, а не настойчиво хотела покинуть его. А если она и выходит на улицу, то выходит только при нужде, при этом, не выставляя себя напоказ, как это делают непокрытые женщины. Также она постоянно опускает свой взор, охраняя свою честь.

Как это передается от Салима ибн ‘Абду-Ллах ибн ‘Умар, который передает от своего отца, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Женщина – (вся является) «‘ауратом». И когда она выходит (из дома) к ней устремляется шайтан. (т.е. делает ее своей целью). И не может она быть ближе к Аллаху, кроме как когда (она пребывает) в глубине своего дома».
(Передал ат-Табарани в книге «аль-Аусат» №2890, а также №8096. Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность в «ас-Сахиха» №2688).

[abu_samirah]

И также из качеств праведной жены – это хранение секретов мужа и, особенно, это касается личных супружеских вопросов, даже если между ними произошел разлад. Они оба должны бояться Аллаха, Свят Он и Велик в этом деле.

Передается от Асма бинт Йазид, что однажды она находилась у Посланника Аллаха ﷺ,и возле него сидели мужчины и женщины. И Пророк ﷺ спросил их:
«Быть может, кто-то из мужчин иногда говорит о том, что он делает со своей женой. И быть может, кто-то из женщин рассказывает о том, что она делает со своим мужем?»
Люди промолчали, и тогда я сказала: «Клянусь Аллахом, о Посланник Аллаха! Поистине, и женщины говорят это, и мужчины делают это».
Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Не делайте этого! Поистине, это подобно тому, как шайтан встречает шайтана женского пола на дороге и совокупляется с ней, в то время как люди это видят».
(Передал Ахмад №27583. Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность в Сахих «ат-Таргиб уа ат-Тархиб» №2022)

И слова Посланника ﷺ «поистине, это подобно тому, как шайтан встречает шайтана женского пола на дороге и совокупляется с ней, в то время, как люди это видят» означают, что женщина с таким качеством или мужчина с таким качеством, как разглашение интимных подробностей, подобны шайтанам мужского и женского пола, которые встретились на дороге и стали совокупляться на глазах у людей.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

Вот некоторые качества праведной жены, которые я собрал из Книги Аллаха, Свят Он и Велик, и Сунны Почтенного Пророка ﷺ, в надежде на Господа, что это принесет пользу тому, кому этого пожелает Аллах из Его Рабов. И только Он Дарующий Успех.
О Аллах, надели женщин из числа мусульманок благочестием, благодатью, счастьем как в Мирской жизни, так и в Вечной.
И да благословит Аллах Своего Раба и Посланника, нашего Пророка Мухаммада, его семью и сподвижников.