Как избавиться от больного сердца?

lyiza · Сообщение **lyiza** » 01 сен 2014, 19:03

Ассаламу алайкум ва рахматуЛлахи ва баракатух,
Если мусульманин стал неохотно совершать намаз,изчесла тяга к знаниям,,то как можно исправить ситуацию?бывали ли у кого то такое?как можно поднять иман и чтобы Аллах полюбил меня?

gouSt · Сообщение **gouSt** » 01 сен 2014, 21:18

Уа 'алайкуму салям уа рахмату-Ллахи уа баракатух.

يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ

إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ

В тот день, когда ни богатство, ни сыновья не принесут пользы никому, кроме тех, которые предстанут перед Аллахом с непорочным сердцем.
(Сура Аш-Шуара 88-89.)

Сказал 'АбдурРахман Ас-Са'ди رحمه الله в тафсире этого аята.

Не упрекай меня за совершенные мною прегрешения, не подвергай меня мучительному наказанию и не позорь перед остальными творениями. Обрадуй меня радостной вестью о прощении и райском вознаграждении в этот страшный день, когда ни богатство, ни сыновья не принесут пользы никому, кроме тех, кто предстанет перед Тобой с непорочным сердцем. Чистые помыслы и непорочное сердце - вот, что может помочь человеку спастись от лютой кары и обрести щедрое вознаграждение. Но что подразумевается под непорочным сердцем? Это сердце, в котором нет места многобожию и сомнениям, сердце человека, который ненавидит зло, не отстаивает еретические взгляды и не повторяет совершенных грехов. Если раб Божий сумеет избавиться от перечисленных пороков, то он непременно приобретет искренность, знание, убежденность и любовь ко всему блаженному и полезному. Его намерения и устремления подчинятся воле Всевышнего Аллаха, а на смену низменным желаниям придут желания сделать богоугодное дело. Затем Всевышний Господь поведал о событиях, который произойдут в Судный день, а также о вознаграждении и наказании, которые ожидают Его рабов.

salyafit_07 · Сообщение **salyafit_07** » 02 сен 2014, 00:03

уа'аляйкум ас-Салям уа рахмату-Ллахи уа баракатух.

Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха: "Кому Аллах желает добра, тому Он даст понимание религии". См. аль-Бухари, 71; Муслим, 1038; ибн Маджах, 221; Ахмад, 93/4; Малик, 1667; ад-Дарими, 226.

С этого хадиса можно понять, что если ты с той категории людей, которые не заинтересованы знанием, которые не понимают из знания так, как оно должно пониматься, лишены понимания знания, прежде всего, лишены понимания знания, то ты должен насторожиться, услышав этот хадис. Должен испугаться именно того, что Аллах не дает тебе понимание религии, не дает желания требовать знание, значит, Аллах не желает мне добра. Т.е. понимание от обратного.
Если пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал, что Аллах дает понимание религии тому, кому он желает добра, с этого понимается обратное, если Аллах не желает добра, то Он не дает понимании религии, стремление к знанию.
Поэтому, если вы чувствуете какую-то лень, если чувствуете, что что-то не так в стремлении к знанию, начинайте бояться, и просить Всевышнего Аллаха. Т.е. "бояться" – начинайте искать причины, из-за которых Всевышний Аллах лишил тебя стремления к знанию, или любви к нему. И во-вторых, начинайте избавляться от этих причин, и падайте в саджда с мольбами, прося Всевышнего Аллаха не делать вас из невежественных, а чтобы сделал вас из той категории, которые думают о знании, живет знанием, и распространяет эти знания, и на практике практикует это шариатское знание. ИСТОЧНИК

"Лечение больного, черствого сердца"

"Болезни сердца и их лечение"