Исламский форум

ассаляму алайкум ва рахматуллахи ва баракятух
у кого есть знания скажите: является ли грехом верить прогнозу погоды? не приравнивается ли это к тому будто поверил колдуну или астроному, поверил предсказанию? ведь прогноз погоды бывает не совпадает.... в общем каково положение прогноза погоды в шариате?

Уа алейкума ас саляму уа рахматуЛЛахи уа баракатуху!
БаракаЛЛаху фика, на ваши вопросы есть ответы в лекциях брата Наиля Абу Салиха, да хранит его Аллах!
Вот брат мой ссылка на лекции "Беседы о единобожии (таухиде)" на 13 и 14 уроке там подробно объясняет брат эти моменты о прогнозе погоды и в целом о сокровенном. Да прибавит нам Всевышний Аллах знания! БаракаЛЛаху фикум!

-------------------------
Альтернативные ссылки на аудио лекции с сайта http://WWW.TOISLAM.WS

ассалям алейкум

вырезка из лекции (неотредактированная)

Возникает вопрос, касательно таких вещей, которые мы можем наблюдать в наше время, как прогноз погоды и т.д. В этом нет противоречия - именно в прогнозе погоды - таухиду Всевышнего Аллаха, Субханаху ва Тааля. Потому что тот человек, который изучает атмосферу, изучает движение ветров, изучает влажность того или иного состояния воздуха или движения какого-то циклона, этот человек опирается на естественные причины. Это не является тем, что он утверждает скрытое. Аллах, Субханаху ва Тааля, Он - Создатель каждой причины. Когда Он приказывает, чтобы в том или ином месте пошёл дождь, начинают проявляться какие-то причины, которые создаёт Всевышний Аллах. Элементарная причина - движение ветра, элементарная причина - различие влажности температуры, элементарная причина - движение облака с одной стороны и движение облака с другой стороны, элементарная причина - то, что облака смешиваются, элементарная причина - что происходит какой-то процесс и начинает идти дождь. Люди, которые говорят о погоде, опираясь на явные причины, - а мы сказали, помните нашу тему причины и результаты?, то, что если есть причина, есть и результат, между ними есть и взаимосвязь, которую может объяснить, если не ты, то хотя бы специалист, - то это является нормальной, приемлемой бытовой причиной. В данном случае - точно так же. Это не является утверждением того, что человек знает сокровенное, нет. Когда те, кто говорят о погоде, когда они говорят о погоде, они опираются на естественные причины, где можно проследить взаимосвязь между причиной и результатом. Но, единственное, они не в праве утверждать. Они могут предположить,опираясь на эти явные причины, но они не в праве утверждать. Поскольку Аллах, Субханаху ва Тааля, Он - Тот, кто создаёт причины, Он же - Тот, кто может заставить причину вовсе и не быть причиной или изменить эту причину. Поэтому как предположение эта вещь не противоречит таухиду Всевышнего Аллаха, как утверждение - Аллах, Субханаху ва Тааля, - Тот, кто создаёт причины, Аллах, Субханаху ва Тааля, - Тот, кто позволяет причине быть причиной, т.е. начать причине действовать.

Прогноз погоды ширк?

Ринат Абу Мухаммад

Ас саляму алейкум!
Советую также прослушать лекцию Абу Яхъи Крымского "Ключи сокровенного" из цикла "Ключ счастья". Там он тоже очень просто объясняет вопрос прогноза погоды.
http://alhadis.kz/audio/adab/klyuch-schastya/ Уроки №24,25. БаракаЛлаху фикум.