Очищение нижнего белья

[Адиль]

Салам алейкум, братья. Один брат говорит, что 1. после испускания газов какая-то жидкость остаётся на нижнем белье (без грязи), и спрашивает, является ли эта жидкость наджасой? Также говорит, что 2. после мочеиспускания несколько капель попадают на одежду, можно ли совершать намаз в этой одежде, а то затруднительно несколько раз в день менять белье. Заранее спасибо.

[Муслим]

Уа аляйкум асСалям.

2. после мочеиспускания несколько капель попадают на одежду, можно ли совершать намаз в этой одежде, а то затруднительно несколько раз в день менять белье.

Помню когда-то один устаз говорил в своем уроке, если у кого-то такие проблемы возникают, то после туалета можно положить кусочек туалетной бумаги или салфетки, после чего выкинуть. И не придется менять или мыть белье.

[abu nagim]

уа алейкум ас Салям уа рахматуЛлахи. А почему брат не мочится сидя,как нас научил посланник Аллаха саляЛлаху алейхи уа салям? Так риск попадания наджасы на одежду в разы снижается. БаракАллаху фийкум!

[А Абу Ибрахим]

уа алейкум ассалям уа рахмату Ллахи уа баракатух!
а разве он не знает, что после справления малой нужды также необходимо омыть орган водой, или бумагой, пока три раза не перестанет оставлять следа?

[A'mash]

Уа алейкум салям

Один брат говорит, что 1. после испускания газов какая-то жидкость остаётся на нижнем белье (без грязи), и спрашивает, является ли эта жидкость наджасой?

Это что за испускание ветров такое ахы?)
Сам газ не наджас и после выхода газа нет нужды мыть что-то. Но если там что-то вышло, то тогда надо помыть.

2. после мочеиспускания несколько капель попадают на одежду, можно ли совершать намаз в этой одежде, а то затруднительно несколько раз в день менять белье.

После мочеиспускания надо помыть головку, чтобы смыть капли мочи. Кстати, многие братья когда начинают делать намаз, после справления малой нужды наливают холодную воду на половой орган, тем самым простужая его, а после этого у них все время ощущение, что вот вот выйдет капля и т.п. Также кстати происходит и с сестрами по словам некоторых. Суть удалить наджасу, и если полить холодную воду на руку и потом этой рукой удалить нечистоту, этого достаточно.

а разве он не знает, что после справления малой нужды также необходимо омыть орган водой, или бумагой, пока три раза не перестанет оставлять следа?

А есть доводы на то, что половой орган после малой нужды мыть надо водой именно три раза?)

[Адиль]

Спасибо братья за ответ, только не понял про три раза.

[антивирус северный]

ассаляму алейкум уа рахматуЛЛах.
Поправочка:

А Абу Ибрахим :
или бумагой, пока три раза не перестанет оставлять следа?

это выполняется не только 3 раза,а необходимое количество раз,но чтоб было нечетное число раз(ВИТР).

Из сборника хадисов Аль Бухари:
Глава: Очищение с помощью камней нечётное число раз.
127. (161). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть тот, кто станет совершать омовение, промывает нос1, и пусть тот, кто станет очищаться2 с помощью камней, делает это нечётное число раз».

(162).Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда кто-нибудь из вас станет совершать омовение, пусть набирает воду в нос и выпускает её обратно, когда кто-нибудь станет очищаться с помощью камней, пусть делает это нечётное число раз, а когда кто-нибудь из вас проснётся, пусть вымоет руку, прежде чем опустить её в воду для омовения, ибо никто не знает, где находилась его рука во время сна».

[as-as]

а может брат имел в виду то что после как помылся водой бывает так что через мин или 2 может собраться еще капля.а как тогда быть ?

[Алим]

уа алейкум салям уарахмату-ЛЛах

это выполняется не только 3 раза,а необходимое количество раз,но чтоб было нечетное число раз (ВИТР).
Из сборника хадисов Аль Бухари:
Глава: Очищение с помощью камней нечётное число раз.
127. (161). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть тот, кто станет совершать омовение, промывает нос1, и пусть тот, кто станет очищаться2 с помощью камней, делает это нечётное число раз».

А разве в этих хадисах речь брат идёт не про очищение после БОЛЬШОГО справления нужды?!
Или это относится и к малому справлению нужды тоже?

[антивирус северный]

Ассаляму алейкум уа рахматуЛЛах.

Алим:
Или это относится и к малому справлению нужды тоже?

Похожий вопрос был:

…о допустимости во время подмывания пользоваться туалетной бумагой, понял так,что будто вообще человек может только использовать туал.бумагу,не подмываясь при этом водой в итоге.То есть даже если есть вода под рукой,допустимо ей не пользоваться, а можно взять только бумагу.?

Разобрали тут: http://asar-forum.com/viewtopic.php?f=5 ... %B9#p26814

[Nail' Samara]

Уа аляйкум ас салям уа рахмату Ллахи уа баракатух!

Для пользы.

Шейх уль-Ислам Ибн Теймия был спрошен об подмывании: «Нужно ли человеку вставать, ходить, потом протираться камнями и другим после того, как он уже подмылся, а потом чуть-чуть прошел, и ему показалось, что из него что-то вышло: делали ли это саляфы, да будет доволен ими Аллах, или это нововведение, или это разрешено ?».
Шейх-уль-Ислам ответил:
“Хвала Аллаху...
Хождение после исправления нужды, подпрыгивание вверх, поднятие по лестнице, привязывание веревкой, поиск пролития из полового члена, все это является нововведением, не является обязательным и разрешенным по мнению имамов мусульман, также выдавливание из полового члена мочи является нововведением! Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не узаконивал этого, а хадис, передаваемый про это, является недостоверным и нет у него основы.
Моча выходит природным естественным способом, и если выдавливать, то испортится природное естественное свойство и произойдет так, как сказано: «Кадар`и ин тарактаху карра, уа ин халабтаху дарра». (Если ты оставишь вымя, оно остановиться, а если будешь доить, то оно будет обильно течь).
И каждый раз, когда человек тревожит свой половой член, моча выходит из него, а если оставит его, то она не выйдет. А если ему будет казаться, что вышло из него что-то, это является наущением.
Моча останавливается в головке мочеиспускательного канала и не нужно ее выдавливать по общему мнению ученых, ни камнем, ни пальцем и ничем другим, каждый раз, как ты уберешь ее оттуда, придет другая”. Маджму` аль-фатава", 21/106.

Зайд ибн Хариса рассказывал, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Когда ангел Джибриль (мир ему) обучил меня омовению, он велел мне взять воду и побрызгать ею на половой орган». Ахмад 5/203, ад-Даракъутни 41.

Аль-Хакам ибн Суфьян говорил: “Я видел, как посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) совершил омовение и побрызгал на свой половой орган водой”. ан-Насаи 135.

Джабир ибн ‘Абдуллах рассказывал: “Однажды посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) совершил омовение и побрызгал на половой орган водой”. Ибн Маджах 464.

Ибн ‘Аббас относительно того, кто находит выделение или влагу (на нижнем белье), сказал: “Ему следует совершить омовение тщательным образом, а затем побрызгать водой половой орган. И если он после этого увидит что-то влажное, то скажет: «Это от воды». И таким образом он избавится от этого”. ‘Абдур-Раззакъ 1/151, аль-Байхакъи 1/167. Хафиз Ибн Хаджар подтвердил достоверность. См. “Маталиб аль-‘алия” 1/46.

Нафи’ рассказывал: “Когда Ибн ‘Умар совершал омовение, он брызгал водой на половой орган”. Ибн Аби Шайба 1786. Иснад достоверный. См. “Сыфатуль-уду уаль-гъусль” 45.
Вот еще для пользы почитайте братья О брызгании водой на половой орган после омовения


Не волнуйтесь братья и избавляйтесь от наущения тем способом который указан выше.
Барака Ллаху фикум!

[Адиль]

Братья, на одном из Исламских сайтов прочел, что по ханафитскому мазhабу если размер наджасы не превышает размера монеты дирhама, то в этой одежде можно молиться. Правда ли это?

[Beretta_92]

Ассаляму 'алейкум.
братья, у меня такой вопрос: если я не приписываю это действие религии (и никогда так не считал в принципе), не считаю это желательным из религии и не опираюсь на тот недостоверный хадис, а делаю это (выдавливаю остаток мочи), так как делал это раньше, когда не знал об этом. Все равно ли это действие будет нововведением и запретным? Теперь же узнав об этом, прекратил, но чувствую дискомфорт. Может не зная этого я уже испортил природное естество, как там сказано? И кому вообще принадлежат слова "Если ты оставишь вымя, оно остановиться, а если будешь доить, то оно будет обильно течь"?

[Nail' Samara]

Ассаляму 'алейкум.
Теперь же узнав об этом, прекратил, но чувствую дискомфорт. Может не зная этого я уже испортил природное естество, как там сказано? И кому вообще принадлежат слова "Если ты оставишь вымя, оно остановиться, а если будешь доить, то оно будет обильно течь"?

Уа аляйкум ас саляму уа рахмату Ллахи уа баракатух брат!

Брат, не беспокойся ты так. То, что ты выдавил нет в этом проблемы. Из ответа видно кто делает сравнение с выменем.
После справления малой нужды брат просто бумагой промокни половой орган необходимое количество раз и всё останется на бумаге. Как говорил брат выше:

«После мочеиспускания надо помыть головку, чтобы смыть капли мочи. Кстати, многие братья когда начинают делать намаз, после справления малой нужды наливают холодную воду на половой орган, тем самым простужая его, а после этого у них все время ощущение, что вот вот выйдет капля и т.п»

Просто намочи ладонь и протри головку полового члена тоже необходимое количество. Потом сделай омовение.

А так в хадисах сказано как избавится от «дискомфорта» о котором ты говоришь.
Многие брат в начале совершения поклонения - выжимают, приседают, моют, потом снова думают что что-то вышло и снова идут в туалет проверить нет ли там чего....
И после выхода просто воздуха тоже бегут мыть то откуда вышел воздух хотя этого делать не надо. Надо лишь возобновить малое омовение.

Ответ шейхуль-Ислама (рахимаху Ллах) как раз на это и указывает, на излишество в этом вопросе.

[антивирус северный]

ассаляму алейкум уа рахматуЛЛах.

Наиль:
Просто намочи ладонь и протри головку полового члена тоже необходимое количество.

Брат,есть узаконенность в Шариате количества.Оно должно быть нечетным.Это узаконено из хадисов.Это надо выполнять ,иначе действие будет противоречащим указаниям пророка,салляЛлаху алейхи уа саллям,со всеми вытекающими последствиями.Т.к. был приказ.

Из сборника хадисов Аль Бухари:
Глава:
Очищение с помощью камней нечётное число раз

]127. (161). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть тот, кто станет совершать омовение, промывает нос1, и пусть тот, кто станет очищаться2 с помощью камней, делает это нечётное число

(162).Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда кто-нибудь из вас станет совершать омовение, пусть набирает воду в нос и выпускает её обратно, когда кто-нибудь станет очищаться с помощью камней, пусть делает это нечётное число раз, а когда кто-нибудь из вас проснётся, пусть вымоет руку, прежде чем опустить её в воду для омовения, ибо никто не знает, где находилась его рука во время сна».

Чуть выше я уже это приводил.Чтийте пожалуйста внимательно хадисы до конца.
БаракАллаху фикум.