О ПОСТЕ БЕРЕМЕННЫХ И КОРМЯЩИХ ГРУДЬЮ ЖЕНЩИН

Аватара пользователя
A'mash
Сообщения: 3281
Зарегистрирован: 30 июл 2008, 21:55

Сообщение A'mash »

Для пользы:

Нашёл сегодня на одном отличном сайте http://www.alathar.net, на котором есть множество аудио-уроков, к тому многие из которых напечатаны в письменном виде, одну интересную вещь и решил поделиться. Речь о словах шейха Ибн ‘Усаймина, который кстати говорил, как и большинство учёных, что беременные и кормящие должны будут возмещать в последствие пропущенные дни поста.

Так вот, шейха Ибн ‘Усаймина спросили: «Одна женщина, каждый раз как наступает Рамадан, она либо беременна, либо кормящая грудью. Как ей быть?»
Шейх говорит студентам: “Что вы скажите по поводу этого вопроса? Ведь вопрос актуальный, имеющий место. Женщина забеременела в Рамадан, и пост стал для неё обременительным. Если она забеременеет в Рамадан, то вскоре она родит до следующего Рамадана за три месяца, или раньше, или чуть позже. Затем для неё становится узаконенным кормление младенца грудью, и она не постится третий месяц Рамадана. Через три года наступает третий месяц Рамадана, и она снова беременеет. То, что видится из внешнего положения, а Аллаху ведомо лучше, что такая женщина подобна старому человеку (неспособному поститься). Она кормит бедняка за каждый пропущенный день поста. Т.е. мы знаем, что вскоре все эти Рамаданы от Рамадана накопятся, и она будет не в состоянии восполнить эти дни. Явным видится в этом вопросе то, она кормит за каждый день одного бедняка. Да”. Сл. «Шарх Задиль-мустакни’» /Китаб ас-сыям/, № 3.

Послушать ответ:
https://app.box.com/s/dqewcn7yg5qpqgyul3pu7s4316qy5p4k

Кстати, вызвало удивление то, что в книжном издании комментария шейха ‘Усаймина на «Задуль-мустакъни’», печатавшие его слова с аудио-уроков не добавили эти слова в книжную версию, названную «Шарх аль-мумти’».
Аватара пользователя
A'mash
Сообщения: 3281
Зарегистрирован: 30 июл 2008, 21:55

Сообщение A'mash »

Также для пользы:
Абсолютный и самостоятельный муджтахид, у которого был свой мазхаб, признанный имам Исхакъ ибн Рахауейх, также выбравший мнения Ибн ‘Аббаса и Ибн ‘Умара, что беременная и кормящая грудью не возмещают пост, а кормят за каждый день поста бедняка:
Сказал имам Исхакъ ибн Рахауейх: “Мнение, которому я следую, состоит в том, что беременная и кормящая не постятся и кормят за каждый день бедняка, и они не обязаны возмещать пост. И в этом я следую за Ибн ‘Аббасом и Ибн ‘Умаром”. См. “аль-Истизкар” 10/222.
Асланиус
Сообщения: 5
Зарегистрирован: 01 мар 2013, 13:38

Re: О ПОСТЕ БЕРЕМЕННЫХ И КОРМЯЩИХ ГРУДЬЮ ЖЕНЩИН

Сообщение Асланиус »

Ассаламу Алейкум!
Один из участников форума задавал подобный вопрос, но его, видимо, не поняли.
1 са' = 4 мудда

И в некоторых преданиях пришло указание на полса', что равно двум муддам. Это примерно 1,2 - 1,5 кг

Но в других преданиях идёт указание на 1 мудд. Это 0,6 - 0,8 кг.

Как это совместить?
Или полса' (т.е. 2 мудда) касается только пшеницы, а для остального 1 мудд?
Аватара пользователя
A'mash
Сообщения: 3281
Зарегистрирован: 30 июл 2008, 21:55

Сообщение A'mash »

Да брат, касательно этого так и приходит в некоторых асарах говорится про 1 мудд, а в некоторых про половину са', что ровно 2 муддам.
Мы знаем, что 1 са' - это 4 мудда. А если взять один са', как 2,5 или 3 кг., то 1 мудд получается равен примерно 750 гр.
Кстати, ханбалиты выбрали мнение разделения, говоря, что если в качестве фидьи кормить пшеницей, то достаточно 1 мудда её. А если финиками или ячменем, тогда половина са'.
Хотя как мы видим, в асаре от Ибн Аббаса упоминается пшеница и говорится про половину са', и в асаре от Ибн Умара упоминается так же пшеница, но говорится про 1 мудд.
В любом случае, если брать за минимум половину са', т.е. грубо говоря 1,5 кг. продуктов питания, то ин ша-Аллах точно не ошибёшься.
Уа-Ллаху а'лям.
Аватара пользователя
abu jafar
Сообщения: 582
Зарегистрирован: 31 июл 2008, 00:08

О ПОСТЕ БЕРЕМЕННЫХ И КОРМЯЩИХ ГРУДЬЮ ЖЕНЩИН

Сообщение abu jafar »

samiri писал(а): 11 май 2020, 12:40 ассаляму алейкум уа рахматуЛлах
Начало текущего Рамадана пришлось на последние дни беременности (10 дней) и женщина не постилась из-за трудности поста.
Несколько дней назад она родила..
Правильно ли я понял из слов шейхов Халяби и Саида Расляна, что теперь ей нужно накормить 10 бедняков (согласно мнению некот.сподвижноков), и несмотря на то,что сейчас она кормит молоком, ей всё равно нужно будет возместить остальные 20, т.к. начался период послеродового кровотечения, пропуск поста в котором, возмещается в любом случае ?
баракаЛлаху фикум!
уа алейкум ассалям уа рахматуЛлахи уа баракатух
Да, правильно, ин шаа Аллах.
Этого мнения также придерживались и другие обладатели знания
Шейх аль-Альбани в "Сильсиля худа уа-ннур" 719 сказал, что если кормящая грудью не постится по причине послеродового кровотечения (нифас), то она возмещает эти дни тогда, когда у неё появится возможность, и что это послабление относительно кормления бедняка на неё не распространяется.

Также и шейх Мухаммад ‘Али Фаркус, упомянув о том, что кормящая грудью женщина может не соблюдать пост и должна накормить за каждый день бедняка, сказал: "Но это касается натурального кормления грудью, и к этому не имеет отношение искусственное вскармливание. Также к облегчению в кормлении бедняка вместо возмещения поста не относятся дни, во время которых у кормящей грудью были месячные, поскольку во время месячных пост и так не является обязательным. Напротив, женщина во время месячных поклоняется не постом, а разговением с последующим возмещением поста. И причина этого в том, что запретность поста при месячных является более конкретизирующей вещью, нежели оправдание за оставление поста по причине кормления младенца грудью и кормления за этот день бедняка". (См. “Фатауа ‘Али Фаркус” /Фатауа ас-Сыям / № 740).
Ответить