Меня мучает вас-вас

[Salafitka7]

Ассаламу Алейкум ва Рахматуллахи Баракатухи....прошу ответьте,как мне бороться с вас вас?я очень боюсь что у меня вера исчезнит((((((( у меня появляются сомнение в своей вере((((что типо я вышла из Ислама,у меня сердце сжимается(((((Ради Аллаха,дайте советы.....как быть и как бороться

[Саид Абдулла]

Уа алейкуму ассаляму уа рахмату Аллахи уа баракатуху ! В "крепости мусульманина" на эти сомнения есть слеющие дуа: С какими мольбами следует обращаться к Аллаhу тому, кто испытал сомнение в вере.

а) Необходимо обращаться за защитой к Аллаhу:
«А’узу би-Лляhи мин аш-шайтани-р-раджими!»
أَعـوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْـطانِ الرَّجيـم
«Прибегаю к Аллаhу от проклятого шайтана!»

б) Следует прекратить делать то, что вызывает сомнения.

Следует сказать:
«Аманту би-Лляhи ва русулиh».
آمَنْـتُ بِاللهِ وَرُسُـلِه
«Уверовал я в Аллаhа и в посланников Его».

Следует прочитать слова Аллаhа Всевышнего:
هُوَ الأوَّلُ، وَالآخِـرُ، وَالظّـاهِـرُ، وَالْبـاطِـنُ، وَهُوَ بِكُلِّ شَيءٍ عَلـيم
«Он - Первый и Последний, Побеждающий (Видимый) и Скрытый, и Он - Всеведающий». («Железо», 3)
Да защитит тебя, наша сестра, Всевышний Аллах и избавит тебя от наушений!

[salyafit_07]

уа'аляйкум ас-Салям уа рахмату-Ллахи уа баракатух.

Сомнения в вере и наущения атеистов

Вопрос относительно сомнения в имане

Обязательность отдаления от наущений

Способ борьбы с наущениями шайтана

К ней приходят наущения от шайтана

Посоветуйте, что мне делать!

Братья, дайте совет

О мусульмане, что с вами?!
Что это еще за сомнения?!
Я понимаю еще сомнения непроизвольные, которые против воли человека подкидывает шайтан. такое бывало даже среди сподвижников. Абу Хурайра рассказывал: "Однажды люди из числа сподвижников пророка (мир ему и благословение Аллаха) пришли к нему и сказали: "Поистине, иногда мы находим в себе такое, что велико для нас произносить это!" На что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Это есть настоящий иман!»" Муслим 132, Ахмад 3/421.
Т.е. то, что для сподвижников даже произнесение вслух этих наущений являлось таким тяжелым поступком, является истинным иманом, поскольку тот, кто даже боится произнести такое, тем более не является убежденным в этом!
Поэтому необходимо делать различие между постоянным сомнением и временным наущением шайтана! Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал: “Наущение (уас-уас) – это то, что проникает в сердце без желания человека. И если раб Аллаха испытывает ненависть к этим наущениям и отвергает их, то его ненависть к ним является истинным проявлением веры!” См. “ад-Дыя аш-шарикъ” 374.
Однако огромная разница между временным сомнением, уас-уас, которые закидывает шайтан, и постоянными сомнениями в религии и даже в Всевышнем, как тут выше приводят страшные примеры. Такое сомнение никак не совместимо с иманом! Ведь Всевышний Аллах сказал: «Верующими являются те, которые уверовали в Аллаха и Его посланника, а потом не испытывали сомнений» (аль-Худжурат 49: 15).
Вся проблема тут сводится к трем основным вещам, а это:
1. Полное невежество в вопросах религии, не знание основ и ответов на то, что является источником сомнения.
2. Подвергание своей религии сомнениям, шатаясь в просторах мусокри - интернета, читая все, что пишут кафиры, враги Ислама и атеисты, не обладая даже элементарными основами в религии.
3. Наущение шайтана, которое из временного перерастает в постоянное.
Недавно на уроке шейх Машхур рассказывая о людях, которые подвержены уас-уасам в омовении и т.п. сказал, что от имама аш-Шафи'и передавали, что он говорил: "Уас-уасам подвержен один из двух: либо невежественный человек, либо пораженный!"
Лечить такое нужно сразу же и срочно!
1. Приобретать необходимое знание, особенно связанное с основами религии, чаще размышлять о сотворении небес и земли, человека и т.п., как призывает Аллах: «О люди! Если вы сомневаетесь в воскрешении, то ведь Мы сотворили вас из земли, потом – из капли, потом – из сгустка крови, потом – из разжеванного кусочка, сформировавшегося или несформировавшегося. Так Мы разъясняем вам истину. Мы помещаем в утробах то, что желаем, до назначенного срока. Потом Мы выводим вас младенцами, чтобы вы могли достигнуть зрелого возраста. Одни из вас умирают, другие же возвращаются в жалкую старость и забывают все, что знали. Ты видишь безжизненную землю. Но стоит Нам ниспослать на нее воду, как она приходит в движение, набухает и порождает всякие прекрасные растения. Это происходит, потому что Аллах является Истиной, оживляет мертвых и способен на всякую вещь, потому что Час, в котором нет сомнения, непременно наступит и потому что Аллах воскресит тех, кто в могилах» (Хадж 22: 5-7).
2. Избегать всего, что сеет сомнение и не спорить с кафирами, атеистами, приверженцами нововаедени и т.п.! Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Пусть каждый, кто услышит о Даджале, удаляется от него, ибо клянусь Аллахом, придет к нему человек, считая себя верующим, а затем последует за ним из-за сомнений, которые он сеет». Ахмад 19968, Абу Дауд 4319, аль-Хаким 4/576. Хадис достоверный. См. «Сахих аль-джами’» 6301.
Имам Ибн Батта в отношении этого хадиса сказал: “Это слова посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)! Клянусь Аллахом, о мусульмане, пусть хорошее мнение кого-либо из вас о себе и правильность его мазхаба не подтолкнет его к нанесению вреда своей религии, когда он усядется с приверженцами страстей и будет говорить: «Хочу поспорить с ними, или наставить их на прямой путь, выведя их из их заблуждений!» Поистине, искушение приверженцев нововведений хуже, чем искушение Даджаля, ведь их слова поражают быстрее, чем чесотка и они жарче для сердца, чем горячка! Я видел людей, которые проклинали приверженцев нововведений и ругали их в своих собраниях, выражая им порицание и опровержение. Однако они не переставали общаться с ними, а козни незаметны и куфр прозрачен, и в итоге эти люди примкнули к ним!” См. “аль-Ибана” 3/470.
3. Обращаться с мольбами к Аллаху! От ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кого постигнут наущения, пусть скажет: “Уверовал я в Аллаха и посланника Его”, - и поистине, это избавит его от них». Ахмад 6/258, Абу Я’ля 4704. Достоверность хадиса подтвердили хафиз аль-Мунзири и шейх аль-Альбани. См. “ас-Сильсиля ас-сахиха” 116.

آمَنْتُ بِاللهِ وَرَسُولِهِ
/Аманту би-Лляхи уа расулихи/.

Абу Зумайль рассказывал: “Однажды я спросил у Ибн ‘Аббаса: “Я чувствую что-то в сердце своем”. Он спросил: “Что именно?” Я сказал: “Клянусь Аллахом, я не могу говорить об этом”. Он спросил: “Это что-то из сомнений?”, при этом он улыбнулся и добавил: “Никто не избавлен от этого, ведь Аллах Всевышний в Коране сказал: «Если ты сомневаешься в том, что Мы ниспослали тебе, то спроси тех, которые читают Писание раньше тебя. Воистину, к тебе явилась истина от твоего Господа. Не будь же в числе сомневающихся» (Юнус 10: 94). И Ибн ‘Аббас добавил: “Если ты обнаружишь в своей душе что-либо из этого (сомнений), то скажи: «Он (Аллах) – Первый и Последний, Высочайший и Ближайший, и Он знает о всякой вещи»” (аль-Хадид 57: 3). Абу Дауд 5110. Имам ан-Науауи назвал иснад хорошим. См. “аль-Азкар” 144.

هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
/Ху-уаль-Аууалю уаль-Ахъиру уа-Ззахиру уаль-Батыну, уа ху-уа бикулли шей ин ‘алим/.

* Транскрипция аятов порицается, однако этот аят в качестве ду'а, поэтому я пишу транскрипцию его чтобы новички могли выучить и читать это ду'а.

Прошу Всевышнего Аллаха - Господа миров избавить мусульман от сомнений в отношении Его истиной религии и уберечь от наущений шайтанов из числа джинов и людей, а также даровать самое великое благо мира этого, а это убежденность!
Со слов Абу Бакра (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Просите Аллаха о прощении и избавлении. Поистине, никто не получал после убежденности большего блага, чем избавление (от всего плохого)!" См. "Сахих аль-джами'" 3632.

Да облегчит вам Всевышний.

[abu__maryam]

Шейх Усаймин - рахимахуЛлах - сказал:

Наущения в груди – трудная болезнь, постигает каждого верующего, кроме того, кого захотел (защитить) Аллах.
Эти наущения происходят у человека как в поклонениях так и вне их.
Происходят (наущения) во-первых: В вопросах вероубеждения. Касательно этого, шайтан кидает в сердце человека такие наущения, что верующему любимее упасть с неба и разорваться на части, или сгореть пока не станет углём, чем сказать то, что наущает ему шайтан.
И в основном эти наущения происходят у действительно верующего человека, так как шайтан хочет испортить ему его веру и убеждение.
Эти наущения ведь происходили даже со сподвижниками посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), как пришло в достоверных хадисах. Например, в «сахих муслиме» передаётся от Абу хурэйры (да будет доволен им Аллах) что он сказал : Пришли люди из числа сподвижников посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и спросили его: Поистине мы находим в себе что-то, произнесение чего мы считаем тяжким.
Тогда сказал посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «вы находите в себе это»?
Они сказали : «Да».
Сказал посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «Это и есть чистая вера». (муслим)
То есть : Крепкая убеждённость, и спокойствие, которое, помешало наущениям, и посчитало тяжким произносить это – Является признаком чистой, искренней веры.
Передаётся от Абдуллы то что он сказал : Спросили посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) «о наущениях»
(То есть: Это когда душа, или шайтан, говорит о чём то, в чем нет пользы и блага)
Он (да благословит его Аллах и приветствует) сказал : «Это чистая вера»
(То есть, шайтан приходит к тому, у кого вера чистая и искренняя в которой нет никаких сомнении, для того, что бы бросить свои наущения в сердце человека и вывести его из веры.)
Это и есть функция шайтана на этой земле, блуждать людей для того чтобы они были собраны с ним в аду.
И посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) упомянул против этой болезни два лекарства:
Первое лекарство : Прибегать за помощью к Аллаху. А это держаться за книгу Аллаха и уповать на него что-бы уберечься от этого зла. И прибегание за помощью (к Аллаху) это не только языком! Но и сердцем, а это ты должен быть убеждённым полностью в том, что Аллах способен защитить тебя от наущении шайтана.
Второе лекарство: Надо сразу же прекратить думать об этом. То есть отвернуться от этих думок, и наущении. Человек должен отвернувшись избежать от этих думок и дальше идти в своей жизни и в своих делах.
Ведь если ты спросишь того человека о его наущениях: "Убеждён ли ты в них ?"
Он непременно ответит : "Да упасёт меня Аллах от таких убеждении, Вот он ведь я молюсь, пощусь, и даю милостыню стремясь к лику Всевышнего!"
Значит мы говорим : Иди по своей дороге, оставь, и не обращай внимание на эти наущения. Может вначале тебе будет трудновато, однако, прояви терпение и это уйдёт с дозволения Аллаха.
Прибегай за помощью к Аллаху, и иди так, как приказал тебе посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует).
Поэтому мы скажем тому, кто испытан этой великой болезнью: Отвернись от этих наущении после того как прибежишь за помощью к Аллаху от зла (этой болезни). Поистине эти наущения покинут тебя с дозволения Аллаха, потому что, тот, кто показал нам лечение от этого, это – посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Ведь он - самый знающий о болезнях постигающих сердца, и больше всех осведомлён о лекарствах этих болезней (да благословит его Аллах и приветствует).
Значит необходимо этому человеку, которому приходят эти тревожные мысли, тут же остановиться от этих мыслей и сделать следующее:
1 – Прибежать за помощью к Аллаху от проклятого шайтана.
2 – Успокоить себя, и не тревожить себя думками своего нечестия или неверия. Наоборот, напомниать себе, что его гнев, расстройство, и попытки оттолкнуть эти наущения – всё это признаки чистой веры, и что эти думки и наущение они не преднамеренные, они всего лишь от шайтана.
3 – Знать, что он, не берёт за это грех, и не взыскивается с него, а это по тому что:
- Сказал Всевышний: « Аллах не возлагает на человека сверх его возможностей» (корова 286)
- Сказал посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «Воистину, Аллах простил моей общине то, что они говорят про себя, до тех пор, пока не сделают или не произнесут.» (Бухари и Муслим).

(Так же)
Первое: пусть скажет « Я уверовал в Аллаха и Его посланника» ( Ааманту биЛляхи уа расулихи)
Второе: Прочитает после этого слова Аллаха «Он – Первый и Последний, Высочайший и Ближайший. Он знает обо всякой вещи»(железо 3)
(хуаль аууалю уаль аахиру уа-з-Заахиру уаль-баатыну уа хуа би кулли шей ин `алиим).
Третье: Прочитает суру «аль-Ихляс»
Четвёртое: Как только пришло наущение, сразу же остановиться, и не продолжать оспаривать эти думки или утвердить обратное, так как это наоборот прибавит наущении. Однако, пусть ограничится тем, что скажет « Я уверовал в Аллаха и в Его посланника» три раза.
(Ааманту биЛляхи уа расулюихи).

[Abu 'Ubaidullah]

Советую вам прочитать эту книгу "ПРИЧИНЫ УВЕЛИЧЕНИЯ И УМЕНЬШЕНИЯ ВЕРЫ" Шейх ‘Абд ар-Раззак бин ‘Абд аль-Мухсин аль-Бадр

[muratabuabdallah]

Ассаляму Алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятуху дорогие братья и сестры , передается такой хадис в котором говорится : (примерный смыл хадиса как я понял) Однажды к Абу Бакру подошел один из сподвижников (имя не помню) и сказал, О Абу Бакр иногда в моем сердце возникают такие вещи о которых лучше не говорить. И тогда Абу Бакр улыбнулся и ответил От этого не застрахован никто, и когда подобное постигнет тебя говори это "............." ( что не помню) . Прошу знающих братьев привезти аригинал текста если такой есть . Джазакаллаху хайран

[Ummu_Yahya]

Ва алейкум ссалям ва рахматуЛлахи, ва баракатух.

Всевышний Аллах сказал:
«Не будет на вас греха, если вы совершите ошибку, если только вы не вознамерились совершить такое в сердце. Аллах – Прощающий, Милосердный» (аль-Ахзаб 33:5).

"А если шайтан станет наущать тебя, то прибегай к защите Аллаха, ведь Он – Слышащий, Знающий!" (аль-А'раф 7:200).
وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

Когда бы ты ни почувствовал наущения сатаны, пытающегося удержать тебя от праведного поступка или подтолкнуть тебя на злодеяние, обращайся за помощью к Аллаху и проси Его уберечь тебя. Воистину, Аллах слышит все, что ты говоришь, и знает о твоих намерениях и твоей слабости. Он также знает, насколько сильно ты желаешь обрести Его покровительство, и поэтому Он непременно защитит тебя от искушения и убережет тебя от наущений сатаны.

Всевышний сказал:

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ إِلَهِ النَّاسِ مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ
«Скажи: «Прибегаю к защите Господа людей, Царя людей, Бога людей, от зла искусителя, отступающего (или сжимающегося) при поминании Аллаха, который наущает в груди людей & и бывает из джиннов и людей» (114:1-6).

201. Воистину, если богобоязненных людей коснется наваждение от дьявола, то они поминают назидание и прозревают.

إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَواْ إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ

Каждый человек может забыть о наставлениях и поддаться искушениям сатаны, который без устали следует за ним и стремится застать его врасплох. И когда сатане удается совратить человека, богобоязненные рабы начинают поминать Аллаха, что отличает их от заблудших грешников. Если богобоязненный праведник осознает, что он согрешил и что сатане удалось подтолкнуть его на совершение запрещенного поступка или помешать ему выполнить обязательное предписание, то он начинает размышлять над тем, как сатане удалось одолеть его и откуда ему удалось приблизиться к нему. Он также начинает вспоминать о своих обязанностях перед Аллахом и требованиях своей веры, и тогда он прозревает и начинает молить Аллаха о прощении, пытаясь восполнить упущенное посредством искреннего покаяния и множества праведных деяний. Он оставляет своего дьявола разочарованным и опечаленным, разрушая все, чего тот добился.

Тафсир шейха Абд ар-Рахмана ас-Саади.

Барака Ллаху фи кума.

[Salafitka7]

Спасибо всем большое!!

[A'mash]

Ассаляму Алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятуху дорогие братья и сестры , передается такой хадис в котором говорится : (примерный смыл хадиса как я понял) Однажды к Абу Бакру подошел один из сподвижников (имя не помню) и сказал, О Абу Бакр иногда в моем сердце возникают такие вещи о которых лучше не говорить. И тогда Абу Бакр улыбнулся и ответил От этого не застрахован никто, и когда подобное постигнет тебя говори это "............." ( что не помню) . Прошу знающих братьев привезти аригинал текста если такой есть . Джазакаллаху хайран

Уа алейкум салям уарахмату-Ллахи уабаракатух
Мне кажется ты два разных хадиса смешал брат)

Вот один:
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “Однажды люди из числа сподвижников пророка (мир ему и благословение Аллаха) пришли к нему и сказали: “Поистине, иногда мы находим в себе такое, что велико для нас произносить это!” Пророк (мир ему и благословение Аллаха) спросил: «И вам это ненавистно?» Они ответили: “Да”. Тогда он сказал: «Это есть настоящий иман!»” Муслим 132.
Смысл хадиса в том, что опасение верующего даже произносить вслух те виды наущений и мыслей, которые шайтан закидывает ему против его воли, является проявлением истинного имана! См. “аль-Икмаль” 1/429, “аль-Муфхим” 1/345.

А вот другой:
Ханзаля ибн ар-Раби’ аль-Усайди (да будет доволен им Аллах), один из писцов посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), рассказывал: “Однажды я встретил Абу Бакра, который спросил меня: “Как поживаешь, о Ханзаля?” В ответ ему я сказал: “Ханзаля стал лицемером!” Он воскликнул: “Субхана-Ллах! Что ты говоришь?!” Я сказал: “Когда мы приходим к посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) напоминающему нам о Рае и Аде, то будто видим и то, и другое, когда же мы покидаем его и начинаем заниматься своими женами, детьми и добыванием средств к жизни, то многое забываем!” Абу Бакр сказал: “Но, клянусь Аллахом, нечто подобное происходит и с нами!”, - после чего мы с Абу Бакром пошли к посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и я сказал ему: “Ханзаля стал лицемером, о посланник Аллаха!” Он спросил: «В чем же это выражается?» Я сказал: “О посланник Аллаха, когда мы приходим к тебе, и ты напоминаешь нам о Рае и Аде, то мы будто видим и то, и другое воочию, когда же мы покидаем тебя и начинаем заниматься своими жёнами, детьми и добыванием пропитания, то многое забываем!” Выслушав меня посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Клянусь Тем, в чьей руке душа моя, если бы постоянно находились вы в том состоянии, в котором находитесь у меня, и всегда поминали Аллаха, то ангелы пожимали бы вам руки (где бы вы ни были) в постели или в пути, однако, о Ханзаля, всему свое время», - повторив эти слова трижды”. Муслим 2750.
Иначе говоря, часть времени необходимо посвящать поклонению, а часть - мирским делам.

[muratabuabdallah]

Джазакаллаху хайран ахи